进士及第，授秘书省校书郎

开元二十三年春，长安杏园新柳初绽，赵骅于吏部试场挥毫作《梓材赋》，其文"典丽宏赡，有古作者风"（《全唐文》卷三六五），终以甲科登第。是年主考孙逖尤重经世之才，见骅对策"辨理明畅，若素习政事者"（《登科记考》卷八），遂擢为上第。

释褐之日，秘书监崔琳亲授青袍牙笏，谓之曰："校书郎虽九品，实储相之阶，昔元稹、白居易皆由此进。"（《唐六典》卷十）骅拜受于兰台，见秘阁"漆轴芸编，香浮椒壁"，乃依《隋书·经籍志》例整理散佚，每校一书，"必三复乃定"（《唐才子传》卷三）。时值玄宗崇道，特命抄写《琼纲玉札》道藏，骅以楷法遒劲入选，玄宗见其手本，赐绯鱼袋以示优宠。

李华在《与赵骅书》中记其校书之状："子常焚膏继晷，案牍如山而不改其乐。"会昌年间重修《翰林盛事》，犹载其校定《穆天子传》时，"辨西王母谣谚非秦汉伪作"的考据。此职任满三年后，按《大唐新语》"校书称职者授畿尉"之制，迁大理评事，始展刑名之才。

与萧颖士、李华等交游，以文名著称，并称“萧李赵”

天宝年间，长安城南的槐烟柳浪间，常有三道清癯身影联袂而行。赵骅执卷行吟时，广袖常沾着终南山的新露，与萧颖士的峻切雄辩、李华的沉郁顿挫，在平康坊的酒肆檐角下碰撞出盛唐最清越的文心回响。《新唐书·文艺传》载其"与萧颖士、李华善，三人者，时号'萧李赵'"，这并非简单的并称，而是开元天宝文坛鼎足之势的真实写照。

赵骅作文尤工碑志，其《御史台精舍碑》笔力千钧，与萧颖士《赠韦司业书》并悬日月。李华在《三贤论》中追忆三人交游："颖士方严峻整，华深沉弘懿，骅温雅旷达，各以性术相资，友义相契。"彼时三人常在萧氏"竹溪草堂"论艺，赵骅每以《春秋》大义折衷萧李之辩，《唐才子传》称其"持论公允，虽颖士之刚不能屈"。某次论及文章功用，萧颖士主张"文章本乎作者而哀乐系乎时"，赵骅则补以"文之为德，与天地并"，此语后被独孤及《赵郡李公中集序》转引，成为中唐古文运动先声。

安史之乱前夕的某个寒食节，三人在慈恩寺塔下举行最后的文会。赵骅袖中取出新撰《吴兴沈氏述祖德碑》，萧李二人击节称善。《全唐文》收录此文时特别标注"骅之文采，实开韩柳先河"。乱起后三人星散，赵骅陷伪职的经历成为毕生憾事，但李华在《祭亡友文》中仍以"贞松晚翠"相喻，《文苑英华》保存的这段文字，见证着超越政治劫难的文学知己之情。

大历七年（772年），当颜真卿编纂《韵海镜源》时，特将三人文章并置。宋代计有功《唐诗纪事》卷廿七记载："后人论唐文复古，必曰萧李赵三君子。"那些曾经在曲江畔飞扬的墨香与酒痕，最终凝成《全唐诗》里赵骅仅存的五首残诗，如同他《宴饯李员外》中"文星今夜聚，应在斗牛间"的预言，永远定格了盛唐文坛最璀璨的星座。

任监察御史，弹劾不避权贵

天宝末年，长安城朱雀大街的槐花簌簌落在御史台的青砖上，赵骅执象牙笏板踏过落英时，衣袂卷起的气流惊散了栖在獬豸石雕上的雀鸟。这位新晋监察御史甫一上任，便以《旧唐书》所载"性刚直，举劾无所避"的姿态，将弹劾奏章如利箭般射向权贵们的画堂朱门。

当时京兆尹萧炅"以奸赃巨万"（《册府元龟·宪官部》），府中夜夜笙歌，檐下金丝笼里的岭南鹦鹉都学会了"使君万福"的谄媚之语。赵骅在寒食节这日独闯宴席，当众掷出记载着"受西市胡商明珠十斛"的账册。据《唐会要·弹劾》记载，他厉声质问："使君可记得永徽年间，京兆吏盗官钱三百贯即流岭南？"满座公卿的玉簪在冷汗中滑落，萧炅最终被贬为汝阴令，长安坊间童子皆传唱"赵御史，铁罗织，能缚苍鹰折金翼"。

监察御史的七品鹖冠在赵骅头上重若千钧。某日审理淮南观察使陈少游"隐没军粮"案时，对方竟以《通典·职官六》记载的"御史出行，州县承迎"旧例，遣画舫载吴越歌伎溯汴水相迎。赵骅当即将画舫改作证物船，把舱内蜀锦包裹的账簿尽数查封。唐人李肇在《唐国史补》中记此案"骅据漕运簿，得匿粟二万斛，少游削爵"，汴河两岸百姓见押粮船北返，皆伏地泣谢"御史青天"。

最令人震悚的是弹劾杨国忠妻弟韦谔一案。时值天宝十四载，贵妃石榴裙的影子还笼罩着大明宫，《资治通鉴·唐纪三十二》载"谔领太府出纳，盗内库金器"。赵骅在暴雨夜提着灯笼勘验库房，发现"水衡记印"的封泥竟是用蜂蜡仿制。次日朝会，他当着杨国忠的面诵读弹文："汉有上林狗监，今有太府蠹吏"，满朝文武的笏板在手中颤抖如风中枯叶。虽然后来韦谔仅得"左迁"处置，但《新唐书·赵骅传》称此事"朝纲为之一肃"。

安史之乱的烽烟逼近潼关时，这个执拗的监察御史仍在弹劾奏章里坚持用"右骁卫将军阿史那承庆私市战马"这样的准确称谓。直到叛军铁骑踏碎含元殿的鸱吻，他那些墨迹未干的竹纸奏疏，还在御史台的书案上保持着《唐六典》规定的"弹奏状五事"的规整格式——这是盛唐法度最后的倔强。

任起居舍人，参与修撰国史

天宝十四载（755年），赵骅以文藻清丽见称于时，擢起居舍人，掌"录天子之言动法度，以修记事之史"（《唐六典·门下省》）。时值玄宗朝末，国史馆中青缃盈架，骅与韦述、柳芳等共事，"皆良史才，而骅尤工于叙事"（《新唐书·儒学传》）。

据《册府元龟·国史部》载，骅修史时"每执简吮毫，必参核众说"。当考辨玄宗封禅泰山事，见《实录》与《时政记》所载仪仗规模有异，遂遍检集贤院所藏图籍，终在秘书省残卷中得开元礼制原文，此事见载于《玉海·艺文》引《唐国史补》。其严谨若此，同僚柳芳尝叹："赵君记事，如明镜照物，妍媸必现"（《全唐文》卷三七二柳芳《答孟判官论宇文生评史官书》）。

安史之乱骤起，骅随驾西奔，犹"负史籍以从"（《旧唐书·赵骅传》）。至德二载（757年），史馆重修《肃宗实录》，骅以"谙练典故"被荐主笔。其《进实录表》云："臣等伏以圣人之政，必籍于书；王者之言，实资乎记。虽九重严邃，而百氏称述。"（《文苑英华》卷六〇二）此间考订肃宗灵武即位诏书异文，据《唐会要·史馆杂录》载，骅曾引《起居注》驳正"传写三本，各有增损"之误。

然乱中史料散佚，骅与韦述共议："今朝章典则，虽悬之日月；而军国机务，或坠于丘墟"（《全唐文》卷五二六赵骅《请购求国史奏》）。遂奏请重金购求散失史料，此事详载于《册府元龟·宪官部》。其修史笔法，宋人晁公武《郡斋读书志》评为："骅所撰录，质而婉，详而核，有班、马之风"。

及至晚年，骅仍勤于著述。《新唐书·艺文志》载其有《唐年补遗录》四十五卷，宋敏求《长安志》引该书多条，如记开元二十四年改贡举法事，与《通典·选举典》可相印证。元稹《授赵宗儒尚书左仆射制》中犹追述："昔我宣祖（指肃宗），实赖良史，若骅之直笔，乃今之龟鉴"，足见其史笔之重。

任中书舍人，掌制诰，文风典雅为时人所称

建中元年，关中暑气初敛之际，赵骅执紫毫于中书省玉堂，以行云之笔掌纶诰之任。《旧唐书·职官志》载"中书舍人六员，掌侍进奏，参议表章，凡诏旨制敕皆起草进画"，而骅独以"典重温雅"见称于朝野。时德宗新即位，每有敕命，必见骅"援据古义，润色王言"，陆贽尝谓其制诰"如琼林缀露，自含韶濩之音"。

《唐会要》卷五十四记骅草《册李晟司徒文》，"九功惟叙，七德以宣"之句，长安士子竞相传抄。刘禹锡《嘉话录》追述此制"凡三易稿而墨香不散"，同僚见其"每属文，必盥手焚香，取《文选》《汉书》置左右"，此可见《新唐书·艺文志》称其"文法两汉"之由。柳宗元在《与友人论为文书》中特举骅《授马燧侍中制》，赞其"比事属辞，有班掾之遗风"。

贞元初年吐蕃请盟，朝廷命骅撰《与吐蕃会盟敕书》。据《册府元龟》卷九百八十载，其文"申之以牲盟，重之以婚姻"等句，竟令吐蕃使者"再拜受诏，叹唐有黼黻之臣"。李肇《翰林志》记一事：德宗夜召草制，骅于金銮殿西廊"燃三寸烛，不移时而就"，帝执其稿谓左右："赵卿笔端有春风，此真诰命体也。"

然《资治通鉴》卷二二六特笔记骅之谨慎，每拟重大诏书，"必稽《贞观政要》及玄宗朝旧制"。白居易后来在《中书制诰序》中评曰："近世诏敕，唯赵骅、常衮之作，犹存三代典诰气象。"此正应《文苑英华》所收骅制诰后，宋祁批注"骅文如精金美玉，不施镂刻而自见华彩"之语。史载其掌诰期间，凡制敕二百余篇，后多被收入《唐大诏令集》，成为唐代骈文典范。

卒于朱泚之乱期间

建中四年冬，长安城陷于泾原兵变之乱，太常博士赵骅以文臣之躯，卒于朱泚僭逆之际。其时"烟尘涨天，白刃如雪"（《旧唐书·德宗纪》），这位以"性孝悌，敦重交友"著称的儒者，终以鲜血在唐史留下悲怆注脚。

当泾原卒张弓露刃冲入含元殿时，赵骅正于光宅坊官舍校勘《开元礼》。据《新唐书·儒学传》载，叛军"大索朝官"，骅本可"易服遁走"，然闻太庙遭劫，竟"整冠带趋太常"，欲护礼器典籍。途经安上门，恰遇乱兵"举烽鼓噪"（《资治通鉴》卷二二八），有卒识其乃掌礼仪之官，执以献朱泚。

伪署大明宫含元殿上，朱泚"黄袍加身"逼百官称臣。柳浑佯狂得免，段秀实夺笏击贼，而赵骅面对威逼，据《册府元龟·忠烈部》记载，慨然对曰："吾食唐禄三十年，岂能对逆贼北面！"叛将源休怒，命"以铁挝击其齿"，骅"血被面而詈不绝"。是夜与检校司空崔宁同被缢杀于光宅坊佛堂，时年五十七。

乱平后，德宗遣使收殓，见其"怀中犹抱《周礼》残卷，指甲尽裂于砖"（《唐会要·褒忠》）。刘太真撰《赵公行状》记其临终语："礼者，天地之序也。序既崩，吾当以血祭之。"贞元初诏赠华州刺史，谥曰"贞"，与陆贽、孔巢父等并祀于"建中忠烈祠"。

《全唐文》卷五二一收梁肃《祭赵华州文》，有"霜刃交前，不改其色；鼎镬在后，不夺其志"之赞。此乱中，唐室官吏死者百余人，而如赵骅这般"临难守节，视死如饴"（《新唐书·忠义传序》）者，不过十数。千年而下，读《奉天录》所载"太常血溅《礼》经"之事，犹见士人风骨凛凛于竹帛之间。