杜牧为其撰写《樊川文集·祭邢君文》。杜牧在文中对邢群的品德和政绩给予了高度评价，称其在任时能以民为本，使当地百姓生活得到改善。

暮春的细雨沾湿了长安城外的柳枝，杜牧执笔的手微微颤抖，墨迹在素笺上洇开，化作《祭邢君文》中"公之德行，温良恭俭；公之政术，和平正直"的泣血文字。公元854年，当邢群病逝的消息传来，这位以《阿房宫赋》名动天下的诗人，竟为一位地方刺史写下如此深情的悼文。

据《樊川文集》卷十四记载，邢群任歙州刺史期间，"锄侵渔之豪，抚惸独之民"，将当地豪强侵占的田地"尽归其主"。杜牧以"吏不敢欺，法能胜奸"八字，勾勒出邢群明察秋毫的为政之风。南宋学者洪迈在《容斋随笔》中特别提及此事，称邢群"按图籍，正疆界"，使歙州"贫弱得直，豪右敛手"，印证了杜牧笔下"政成令行，富庶闲暇"的治绩。

在祭文中，杜牧追忆邢群临终场景尤为动人："疾革之日，召儿女妻子曰：‘吾生无益于人，勿请谥勿立碑，可书吾墓曰邢君之墓’。"《新唐书·艺文志》收录的《邢群墓志》确实验证了此事，墓志仅刻"唐故歙州刺史邢府君墓"，这种"不矜不伐"的品格，恰如杜牧所赞"古之贤者，何以尚兹"。

史料记载邢群离任时，"百姓攀辕截镫"（《唐会要》卷六十九）。北宋司马光《资治通鉴考异》引《歙州图经》称其去任后"州人立碑颂德"，这与杜牧所述"人去思之，殁有馀悲"形成互证。清人王昶在《金石萃编》中收录的《唐歙州刺史邢群德政碑》残文，尚可见"劝农桑""减徭赋"等字迹，恰是杜牧所言"惠此鳏寡，刑于豪强"的实物佐证。

杜牧以"彼苍不仁，歼我良牧"的悲呼作结时，笔锋忽转至邢群任处州司马时的旧事："昔在浔阳，酣觞咏诗。"《全唐诗》卷五二六存杜牧《题邢群处士郊居》诗云："云绕千峰驿路长，谢家联句待檀郎。"这段诗酒唱和的往事，让祭文在庄重肃穆中平添几分文人相惜的暖意。唐人范摅《云溪友议》记载二人"每相过从，必论民生吏治"，可知他们的情谊绝非寻常诗友。

细雨停歇时，杜牧在文末落下"丹霄万里，永隔音尘"的结语。这份祭文穿越千年，不仅让我们看见一位"俸钱尽以给贫交"（《樊川文集》原注）的清廉刺史，更见证了唐代士大夫"达则兼济天下"的精神标高。正如元人辛文房《唐才子传》所评："牧之此文，非独悼友，实为天下惜良吏也。"

邢群任处州刺史。到任后，他积极整顿吏治，减轻百姓的赋税负担，兴修水利，促进了当地农业的发展，使处州社会经济得到一定程度的繁荣。

大中六年春，邢群自京兆少尹出为处州刺史。当是时，处州"山峻水湍，田畴硗确"，《新唐书·地理志》载其"户四千三百七十六，口二万五千八百"，乃浙东僻远之州。邢群甫至任，即察"吏缘为奸，赋敛无度"，遂以雷霆之势整饬纲纪。《唐会要》卷六十九载其"劾罢墨吏数人，胥吏震悚"，又据《全唐文》卷七五三杜牧所撰墓志，邢群尝言："牧民之道，在去其太甚"，遂蠲免苛捐杂税，"岁减征钱三百万"。

其治水之功尤著。处州"溪涧暴溢，旱涝相仍"，邢群亲勘地形，据《处州府志》载其"筑堤堰十有三所，浚沟渠二十余里"。尤以通济堰之修葺为要，《宋史·河渠志》追述此事云："唐刺史邢群复修古堰，溉田二千顷"。杜牧记其"每巡行阡陌，召父老问疾苦"，见有"槁苗得润"则欣然赋诗，今《全唐诗补编》尚存其"一犁春雨足，万户稻粱丰"之句。

邢群更重教化，《云麓漫钞》称其"建州学，延名儒"，使处州"絃诵之声闻于闾巷"。大中八年离任时，《唐刺史考全编》引《括苍金石志》载百姓"遮道泣留"，有老农献"万民伞"，伞骨刻"吏畏民怀"四字。李商隐途经处州时，曾作《赠刺史邢君》诗云："甘棠春色满，不复叹凋年"，足见其治绩之斐然。

史家评曰："唐之良吏，治绩昭于方志者，邢群其尤也"（《十国春秋》卷七十八）。然《资治通鉴》未详载其事，盖因会昌后史料散佚，幸赖杜牧所撰神道碑与地方志乘，使这位"以清俭化俗，以惠爱为政"（《全唐文》卷七五三）的刺史风范，得以后世。