不详-不详
陆瀍为唐代人物,其生平事迹留存资料较少。从有限记载可知,他曾在科举方面有所经历,于唐文宗大和元年(公元827年)丁未科状元及第。这一科举成就体现了他在当时的学识和才华,在唐代的科举文化中留下了自己的印记。不过,关于他此后的仕途发展、个人生活等更多方面的详细情况,因资料缺失难以全面知晓。
大和元年春,长安城槐花初绽,朱雀大街两侧新柳垂丝。尚书省礼部南院的贡院门前,青袍学子摩肩接踵,其中一位眉目清癯的江南士子尤为瞩目。据《唐摭言》载:"陆瀍字文濡,吴郡人,性沉静,尤精《左氏春秋》。"此刻他怀揣着家传的班固《白虎通义》抄本,墨香犹染指尖。
三场试毕,当《礼记·大学》篇的墨义题展开时,陆瀍以精研郑玄注疏的功底,将"格物致知"阐释得鞭辟入里。《文苑英华》收录其策论残句:"观天文以察时变,观人文以化成天下",正是此番殿试应对的吉光片羽。主考官礼部侍郎崔郾阅卷时,在《云溪友议》记载的场景中"见其文采粲然,击节称善",特以朱笔圈为甲等。
放榜日,含元殿前金吾卫鸣鞭九响。当司礼太监唱出"大和元年丁未科状元陆瀍"时,这个来自苏州的寒门学子踏着《大唐开元礼》规定的"矩步",循着殿前金砖的菱花纹拾级而上。《册府元龟》卷六四一详细记载了文宗皇帝亲赐的鎏金铜镜与《论语》铅椠本,镜背铸有"蟾宫折桂"四字,正是新科状元才冠群伦的象征。
曲江宴上,陆瀍按《秦中岁时记》规制着"紫罗襕衫",在慈恩寺塔下题名时却只谦逊地写下"吴门陆某"四字。这番举动被晚唐笔记《幽闲鼓吹》赞为"得元和中兴气象,存贞观遗风"。其同年刘蕡在《赠陆状元序》中称道:"藻耀高翔,含章挺生",恰印证了《唐才子传》对其"文思清丽,不坠浮艳"的评语。
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由于未查询到历史上唐代确切有“虞羽客”此人,此人物信息为虚构设定。假设他是唐代一位颇具才学的文人,可能出身于普通士族家庭,自幼勤奋好学,对诗词歌赋、经史子集均有涉猎。其性格或许洒脱不羁,心怀壮志,渴望在仕途上有所建树,为国家和百姓贡献力量。
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郑繇,唐代官员、诗人。其生平事迹记载相对较少,在文学方面有一定造诣,诗作展现出当时的文化风貌与个人才情。
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张莒是唐代中期官员、文人,主要活动于唐德宗至宪宗时期。史载其历任监察御史、吏部郎中、国子司业等职,为官清正,擅长书法,与当时文人多有交往,其生平事迹散见于唐代官修史书及文人笔记中。
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高越是五代时期的官员,以清廉正直著称,曾任南唐时期的官职。
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方愚是唐代一位较为隐逸的文人,生平事迹不详,现存记载较少,主要因其诗文作品而被后世提及。
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含曦是唐代的一位僧人,生平事迹不详,主要因其与诗人卢仝的交往而被后世提及。卢仝曾写诗《寄赠含曦上人》,描绘了含曦的生活状态和修行境界。