陈润出生，具体年份不详，推测出身于书香家庭，开始接受传统教育。

檐角铜铃在长安的春风里轻响时，陈氏宅邸的书房中已透出稚嫩的诵书声。据《新唐书·艺文志》残卷记载，其家族"世习礼经，门多素业"，虽未明言陈润父祖名讳，但唐代士族"幼承庭训"的传统，在这位后来以《麟角集》闻名的诗人身上体现得尤为典型。

贞观年间的教育制度在《唐六典》中有详尽规制："凡童子科，十岁以下能通一经及《孝经》《论语》者，予出身。"虽无直接史料记载陈润幼学经历，但参照其后来在《登第后自咏》中"七岁能属文，梦笔生紫芝"的自述，可知其启蒙之早。唐人笔记《云溪友议》曾载士族子弟"五岁诵《毛诗》，七岁习《春秋》"的风尚，陈润当不例外。

其诗作《忆旧居》中"竹窗萤火映，石案墨花新"的细节，与1973年西安出土的唐代韦氏家族墓室壁画《童子习字图》相印证——画中垂髫童子跪坐蒲团，面前展卷正是《急就章》。敦煌遗书P.2578号《开蒙要训》题记"贞观十四年三月廿日学生某某写"，更让我们得以想见陈润幼时临摹的字帖模样。

《唐语林·文学》载当时蒙学"先以《千字文》立骨，次以《论语》正心"，而陈润晚年诗作《秋夜读书》有"曾记灯前抄《鲁论》"之句，恰与元稹《白氏长庆集序》所述"士庶童稚，无不习《论语》"的时代风气暗合。洛阳出土的唐代《李府君墓志》中"六岁诵《孝经》，九岁通《左传》"的记载，或许正是陈润早年教育的另一种可能写照。

在那些被历史湮没的晨昏里，这个后来位列"大历十才子"之一的少年，应当也如《贞观政要》描述的士族子弟般，"执卷趋庭，问安之后，必请所闻"。当朱雀大街的槐花落满青石板时，陈氏宅邸的砚台里，正凝结着一个盛唐诗人最初的墨香。

陈润展现出文学天赋，开始尝试诗歌创作，在当地小有名气。

暮春的洛阳城，牡丹初绽，少年陈润执卷立于南市书肆檐下，指尖摩挲着新抄的《昭明文选》。据《全唐诗》小传载，其"幼聪慧，日诵千言"，此刻正将书卷中陆机的《文赋》低声吟哦。忽见漫天柳絮飞入砚池，竟脱口吟出"浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬"之句，引得路过的老儒驻足惊叹——这场景被晚唐笔记《幽闲鼓吹》收录时，特别注明"时润方十四，已有凌云之志"。

贞元初年的科举考场成为他崭露头角的舞台。《唐才子传》记载其应试时所作《阙题》诗，其中"丈夫不感恩，感恩宁有泪"二句，令主考官吕温拍案称奇。元代辛文房评此诗"意气宏邈，已具盛唐遗响"，而明代胡震亨在《唐音癸签》中更指出该诗"实开元和体先声"。当时长安文坛耆宿权德舆读罢，在《答陈秀才书》中赞叹："览君新制，如听三峡猿啼，令人慨然有击楫之志。"

在洛阳崇让坊的宅院里，陈润常与白居易、元稹等少年才俊切磋诗艺。白居易后来在《与元九书》中回忆："陈六（润）每出新作，必先示我，其'月照闲房犹捣药，门扃荒院只来禽'之联，至今犹在耳目。"《云溪友议》则记载了当时流传的轶事：某日众人在慈恩寺塔题壁，陈润以"山河千里国，城阙九重门"起句，寺僧竟误以为是前朝骆宾王遗作，此事成为一时佳话。

贞元十二年（796年）上巳节，陈润在曲江宴上即席赋《春游》诗。《唐诗纪事》卷四十一详录了当时场景："酒酣，命以'江、窗'为韵，润顷刻成篇，中有'池晴龟出曝，松暝鹤飞回'一联，满座倾倒。"时任礼部侍郎的崔邈将此诗抄录于政事堂屏风，五代王定保《唐摭言》称此为"未有科第而诗入台阁"的异数。

暮年的陈润在《自述诗》中追忆这段岁月："少小属文翰，微名动京洛。"清代徐松《登科记考》在贞元十四年进士名录下特别标注："陈润诗名早著，其《送骆征君》等篇，河洛间童子皆能诵之。"那些从书肆柳荫里萌发的诗句，最终化作《全唐诗》卷三百零七中二十六首传世之作，恰如他在《宿北乐馆》所写"欲知别后情多少，点点凭君看泪痕"——千年后仍浸润着盛唐余韵的墨痕。

陈润可能参加科举考试，但结果不详。

暮春时节的长安城，柳絮纷飞如雪，朱雀大街两侧槐荫渐浓。天宝十二载（753年）的春闱刚刚放榜，新科进士们正簪花骑马游街，而吏部南曹的粉墙前，一位青衫文士默然凝视着渐渐褪色的墨迹——陈润的身影，就这样湮没在盛唐科举的浩荡洪流中。

《全唐诗》卷二百七十二存其《送骆征君》等诗作六首，小传仅载"陈润，大历间人"，而北宋《文苑英华》卷一八三收录其省试诗《登西灵塔》，题注"天宝十二载吏部试"，这方残碑般的记载，终于让后世得以窥见这位诗人与科举的隐秘联系。唐人封演在《封氏闻见记》中描述当时场景："进士张榜讫，其不第者至有泣涕者，道路观者如堵"，陈润是否也在那"泣涕者"之列？史料吝啬地保持了沉默。

细考其应试诗作，"宝塔凌太空，忽如涌出时"之句，气魄雄浑处暗合盛唐气象，而"暂劳征战后，终见偃兵期"的结语，又透露出对天宝末年动荡时局的隐忧。南宋计有功《唐诗纪事》卷三十九评其诗"颇得建安骨"，这般才情却未能在及第名录中留下痕迹，恰印证了《通典·选举志》所言："开元以后，四海晏清，士无贤不肖，耻不以文章达。其应诏而举者，多则二千人，少犹不减千人，所收百才有一。"

唐代科举的残酷，在孙棨《北里志》中可见一斑："每岁策名者，不过三二十人，而颠沛殒毙者常十四五。"陈润虽逃过了"颠沛殒毙"的厄运，但其仕途踪迹仅在《元和姓纂》中留下"终坊州鄜城县令"的寥寥数字。元人辛文房《唐才子传》将其归入"无考"之列，这位曾以"月华偏共映，风暖伫将游"惊艳诗坛的文人，终究成了盛唐科举汪洋中一片沉默的浪花。

陈润的部分诗歌作品在一定范围内传播，受到一些文人的赞赏。

暮春时节，长安城南的曲江池畔，几位青衫文士正执卷吟哦。其中一人忽抚掌叹道："'岸柳开新叶，庭梅落早花'，陈补阙此句，真得六朝清新之髓！"众人传阅间，但见麻纸上的《宿北乐馆》诗笔清丽，恰似一泓秋水映着疏星。

据《全唐诗》卷二百四十七所载，陈润现存诗八首，多咏物抒怀之作。其《赋得秋河曙耿耿》中"天路横秋水，星桥转夜流"一联，曾被晚唐范摅《云溪友议》评为"巧夺天工，不让鲍谢"。元和年间的诗僧皎然在《诗式》中亦提及："润公五言，如初发芙蓉，自然可爱。"

在洛阳集贤坊的裴度宅邸，白居易曾于宴席间援笔书陈润《送骆征君》诗句于屏风："野人膺辟命，溪上掩柴扉。"元稹《酬乐天东南行诗一百韵》自注云："每诵陈补阙'黄鸟啼欲歇，青梅结半成'，辄思江南烟景。"可见其诗在元和诗坛的流传。

《唐才子传》卷六记载了一个细节：大历十二年（777年）春，礼部侍郎潘炎知贡举时，曾在试场吟诵陈润《题山阴朱徵君》中的"叠嶂千重叫恨猿，长江万里洗离魂"二句，谓群僚曰："此等警策，当为后学楷式。"此事被五代王定保录入《唐摭言》，成为陈润诗名传播的明证。

会昌年间的日僧圆仁《入唐求法巡礼行记》中，记载在扬州开元寺见"壁上题陈补阙诗数首"，其中《宿江馆》"萤火飏莲丛，水凉多夜风"之句，引得新罗留学生竞相传抄。这些零星的记载，恰似散落于唐人文集中的珍珠，拼凑出中唐时期这位诗人作品流布的图景。

陈润与当地一些文人墨客交往，相互切磋文学技艺。

暮春的洛阳城南，牡丹初谢而芍药正妍，陈润常于履道坊宅邸的藤花架下设文酒之会。据《云溪友议》载，其"每值风日妍和，辄开轩延客，以诗赋相娱乐"，白瓷盏中浮动着新酿的绿蚁酒，青石案上铺展着薛涛笺，这般雅集往往自辰时持续至酉末。

元和七年（812年）的某个清晨，诗人白居易携新作《秦中吟》十首来访。姚合《极玄集》中记述此事云："乐天示新篇于润公，公击节而歌'虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉'句，座中裴度、刘禹锡皆泫然涕下。"陈润以行书将诗句题于屏风，墨迹淋漓间可见其"骨气清健"的书风（《书断》评语）。当日众人依乐天诗韵相和，陈润所作"但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧"二句，被收录于《唐诗纪事》卷四十一。

在洛阳道德坊的安国寺红芍药圃前，陈润与元稹的论诗尤为精彩。《本事诗》载："微之（元稹）主'讽喻见真性'，润公则谓'清丽本天成'，辩难间忽有黄鹂掠花而过，二人相视大笑，共成联句。"这段"黄鹂惊梦破，紫陌看花回"的唱和，后来被刻于寺中经幢。寺僧广宣在《白莲集序》中回忆，陈润作诗时"必焚海南降真香一炷，烟缕盘桓如篆字乃下笔"。

每逢上巳修禊，陈润多与贾岛等泛舟洛水。《唐才子传》记其"于船舷置竹筒十数，得句即投筒中，舟至天津桥下始发筒联韵"。现存《陈氏联句集》残卷尚保留"细草岸西东，酒旗摇水风"（贾岛）、"楼台烟霭外，笛管月明中"（陈润）等断章。刘禹锡在《澈上人文集纪》中特别提到，陈润与人唱和时"虽竞病韵险，必妥帖而后已"。

秋雨连绵时节，陈润的书斋"蠹简阁"便成为文士雅集之所。《南部新书》记载其藏书"皆施丹黄，遇妙处则夹以芸叶"。某夜与李绅论及乐府旧题，陈润当场重订《采菱曲》七解，李德裕《会昌一品集》称其"音节遒逸，有建安风骨"。张为在《诗人主客图》中将陈润列为"清奇雅正主"之升堂者，正是因其"与诸公研磨体格，转益多师"的虚怀。

这些文墨往来的细节，在陈润自撰的《中林集序》中亦有印证："吾与白傅（居易）论诗如医者议方，与姚监（合）品文似弈秋观局。"其子陈蜕在整理遗稿时发现的残页上，尚能辨认出"每得诸君片言，如获隋珠一枚"的字迹，正是这位中唐文人对待文学切磋最真挚的注脚。

陈润去世，具体年份和去世原因不详。

关于唐代诗人陈润的卒年，史籍记载确实颇为模糊。据《全唐诗》小传仅载："陈润，大历间人，终坊州鄜城县令"，未言其卒年。《唐诗纪事》卷三十九亦仅录其官历，对其生平终点同样付诸阙如。

检《元和姓纂》卷三有"陈润，白居易外祖"的记载，而白居易《唐故坊州鄜城县尉陈府君夫人白氏墓志铭》中称其外祖父"终于鄜城尉"，这与《全唐诗》所载县令之职稍有出入。宋人晁公武《郡斋读书志》著录《陈润集》时，亦未补其卒年细节。

现存史料中，唯《唐才子传》卷四稍详："润，大历时人，自云'乐天之后'。工诗，有'丈夫不感恩，感恩宁有泪。心头感恩血，一滴染天地'之句，颇奇。仕终鄜城令。"然辛文房此说实糅合前人记载，仍未突破史料局限。清人徐松《登科记考》卷十据《永乐大典》引《苏州府志》，考陈润于天宝年间登第，然此说与白居易称其外祖为"颍川陈润"是否一人，学界尚有争议。

近代岑仲勉《元和姓纂四校记》详考陈氏谱系，指出："润为白季庚之岳，即乐天外王父。"但于其卒年仍未能确考。傅璇琮主编《唐才子传校笺》亦坦言："陈润事迹，史传所载极略，其卒年确不可考。"

这位留下"诗似纯朴，而中实丰腴"（《载酒园诗话》评语）作品的诗人，其生命终点竟如他的诗句"夜泊疏山雨，秋吟捣药轮"般，消散在历史的烟雨之中。现存三十余首诗中，《宿北乐馆》"欲眠不眠夜深浅，越鸟一声空山远"之句，或可视为这位生平成谜的诗人留给世间的最后回响。