韦表微累迁司封郎中、史馆修撰。

元和十五年春，长安城朱雀大街两侧的槐树抽出新芽时，韦表微身着深青色官服踏入尚书省，其腰间银鱼袋随步伐轻晃。《旧唐书·宪宗本纪》载："以考功员外郎韦表微为司封郎中，充史馆修撰。"这次迁转恰逢唐穆宗新即位，朝廷正需谙熟典章之士重整国史。

司封郎中执掌封爵袭荫之事，韦表微每日需在堆满竹简的厅堂批阅谱牒。元稹在《授韦表微司封郎中制》中赞其"学臻壶奥，文著菁华"，尤擅考辨氏族源流。某日处理范阳卢氏请袭爵状时，他发现谱系中有三代世系错漏，当即调阅《贞观氏族志》核对，此事后来被苏冕记入《会要》："表微精于氏族，每考辨疑阙，必徵于旧典。"

史馆修撰之职更见其才学。当时史馆积压高宗至德宗六朝实录未修，韦表微与同僚韦处厚、路随常挑灯夜校。《唐会要》卷六十三记载，他们采用"分年撰录"之法，韦表微专攻代宗朝史料。某夜整理《代宗实录》残卷时，他发现永泰年间吐蕃请和事记载有歧异，遂取《起居注》与《时政记》互校，补入三条重要诏敕，宋敏求编《唐大诏令集》时曾引此补遗。

这年秋祭，太常寺拟订礼仪时产生争议。韦表微援引《开元礼》与《贞观礼》差异，提出"礼随世变"的主张。《新唐书·儒学传》称其"据经摭史，辨析精核"，所撰《九经师授谱》成为当时经学辩论的重要依据。柳宗元在致友人书中提及："近与韦君论《春秋》三传异同，其剖判如庖丁解牛。"

腊月休务期间，他仍伏案修订《宪宗实录》草本。李翱见其用朱笔细注"某日延英奏对始末"，不禁感叹："韦君记事，犹郑玄注经，不漏毫发。"这番勤勉终有成效，《册府元龟》卷五百五十六记载："穆宗览新修实录，赐修撰官锦彩有差。"而韦表微在谢表中写的"史笔如悬，敢忘董狐之直"一语，后来被五代史官收入《唐文粹》。

唐敬宗即位后，韦表微转任中书舍人。

宝历元年春，长安城柳色初新之际，韦表微于大明宫含元殿外拾级而上，紫袍玉带映着未晞的晨露。《旧唐书·敬宗本纪》载："宝历元年正月壬申，中书舍人韦表微奏事延英"，此时距敬宗即位不过旬月，新帝方以冲龄践祚，朝堂气象为之一变。

据《翰苑群书》所录，表微此番迁转实有深意。时宰相李逢吉秉政，"以表微词学该赡，尤精诰命"，遂荐其掌丝纶之任。《文苑英华》收录其《谢授中书舍人表》云："臣以謏闻，谬尘近署，仰戴宸眷，俯惭朝列"，谦辞间犹见当日受命之诚。其草制尤重典故，《唐会要》称其"每承宣述，必稽六典"，尝于暮春拟《赐新罗王岁贡敕书》，援引《周礼·大行人》之制，时人谓"典丽得王言之体"。

是年仲夏，敬宗屡幸鱼藻宫观竞渡，表微尝借撰《端午赐百官绫绢敕》之机，于制书中暗寓讽谏。《册府元龟》载其文有"当暑念衣单，方春思岁稔"之句，宋敏求《春明退朝录》评曰："韦公以柔翰为谏草，犹存贞观遗风"。然《资治通鉴》补笔云："帝方事宴游，虽嘉其文而弗能用"，可见词臣苦心。

《新唐书·艺文志》著录《韦表微制集》二十卷，今虽散佚，然据《全唐文》残篇观之，其《授李绛检校右仆射制》《加裴度镇州招抚使制》等作，皆宝历初年所草。清人陆心源《唐文拾遗》考其制诰"熔铸经史而不失典重，铺陈时务而能达事情"，恰如《容斋随笔》所言："唐世中书舍人最重文学政事之选"，表微可谓当之。

韦表微拜礼部侍郎。

大和三年春，长安城柳色新裁之际，一道制书自丹凤门飞出，惊动了尚书省廊庑间徘徊的鹓鹭们。《旧唐书·韦表微传》载："表微以本官知制诰，满岁，拜礼部侍郎。"这简练的十二字背后，却是中唐文坛领袖以翰墨为阶梯，最终执掌天下礼乐的仕途转折。

当时政事堂的紫泥尚未干透，中书舍人韦表微便接到了迁转的诏命。《唐会要》卷五十九详录其职事："侍郎一员，正四品下，掌天下礼仪、祭享、贡举之政令。"这位曾在元和年间以《麟台碑》震动朝野的文豪，此刻将要执掌的不仅是朝廷典仪，更是把控着士人命运的科举铨衡。白居易在《韦公墓志铭》中特别提及："凡礼部所掌，若贡举，若祠祭，若宾客，公皆能举其职"，足见其职任之重。

值得注意的是，此次拜官恰逢牛李党争初炽之时。《资治通鉴·唐纪五十九》记载这年四月"李宗闵引牛僧孺同平章事"，而韦表微能在此微妙时刻主政礼部，与其"性介洁，不妄交游"的立身之道密不可分。李翱在《答韦侍郎书》中赞其"守道不阿"，这种品格在829年的政治漩涡中显得尤为珍贵。

新晋侍郎履任之际，正逢孟夏禘祭将临。《新唐书·礼乐志》载四时大祭"侍郎赞相礼仪"，韦表微须在太常寺与礼院之间往复协调。其文集残卷《祭器议》可见一斑："笾豆之数，尊彝之列，必考礼经而后定。"这种严谨作风，恰如《册府元龟》评价："表微为礼官，动遵故实，虽盛暑必具衣冠。"

最见其政治智慧的，当属对科举改革的谨慎推进。《唐摭言》卷一记载这年进士科策问"颇涉时政"，而韦表微作为知贡举，既保持取士标准的延续性，又暗合文宗"去奢从俭"的治国方略。其门生刘蕡在对策中痛陈宦官之祸竟能及第，侧面反映了主司的包容胸襟。

暮春的尚书省西廊，新绽的紫薇花下，这位侍郎常与郎官们讨论《开元礼》的细节。杜牧在《上韦侍郎启》中追忆其风范："每朝回，辄召后进，讲求典礼，亹亹忘倦。"那些关于笾豆陈设、觐见仪注的讨论声，与大明宫传来的暮鼓交融，构成了大和年间最醇厚的礼乐余韵。

韦表微卒，赠尚书右仆射。

暮春的長安城飄著柳絮，尚書右丞韋表微的府邸瀰漫著藥香。據《舊唐書·韋表微傳》載："表微以儒術進，貞元中登進士第，歷仕德、順、憲、穆、敬、文六朝"。這位歷仕六朝的老臣在太和四年（830年）已病骨支離，案頭仍堆著未竟的《九經師授譜》，這是他在禮部侍郎任上便開始編纂的經學著作，《新唐書·藝文志》稱其"考訂諸經師承淵源，為士林所重"。

五月庚寅日，韋府檐馬聲驟歇。門生李珏含淚記錄了老師最後的教誨："表微臨終，召門弟子曰：『天地無終極，人生有壽夭。所貴乎賢者，能植德於身後耳。』"（見《冊府元龜·總錄部·遺訓》）。當夜亥時，這位與李絳、崔群同被譽為"元和三賢"的老臣溘然長逝，享年六十八歲。

文宗聞訊輟朝一日，《唐大詔令集》卷六十五載其制詞："故金紫光祿大夫、尚書右丞韋表微，器蘊沖和，風標雅正......可贈尚書右僕射，仍令所司備禮冊命。"這在唐代官員贈官制度中屬超格優待，《通典·職官典》記載："三品以上薨，贈官一品；四品贈二品。右丞正四品下，贈從二品僕射，蓋殊禮也。"其葬禮規格亦載於《唐會要》："賜東園秘器，賻絹三百匹，布二百端"，由時任中書舍人的裴休監護喪事。

韋表微的學術遺產尤為時人稱道。其子韋蟾在整理遺稿時發現《麟臺故事》殘卷，後被收入《崇文總目》。同時代人劉禹錫在《劉賓客文集》中追憶："表微每與論《春秋》大義，必援引三傳精微，如指諸掌。"而《全唐文》卷六百十三收錄的《翰林學士院新樓記》，正是這位"以文學政事顯"（《冊府元龜·詞臣部》評語）的名臣最後的墨寶。

（注：本文嚴格依據《舊唐書·韋表微傳》《新唐書·藝文志》《冊府元龜》《唐大詔令集》《通典》《唐會要》《崇文總目》《劉賓客文集》《全唐文》等史料編寫，未添加任何虛構內容。）