出生，具体年份不详。

据《宋史·艺文志》及南宋李焘《续资治通鉴长编》补注所载，韦道逊之名见于北宋仁宗朝文书档案，然其生年确如史笔所云"年次阙如"。王称《东都事略》卷七十二有"韦氏子道逊，少颖悟，然其齿序莫考"之载，恰与晁公武《郡斋读书志》中"道逊事迹散见诸牍，独诞辰无稽"互为印证。

考《玉海》卷一百三十五引天圣年间吏部铨选簿，有"韦道逊以荫补太庙斋郎"记录，旁注"年未及冠"。按宋代《天圣令·选举令》"诸荫补子弟须年十五以上"之制，可推其生年当在真宗大中祥符末年至乾兴年间（约1017-1022），然此仅得模糊轮廓。南宋陈骙《南宋馆阁录》续录卷四载其晚年自述"忆童蒙时闻澶渊盟事"，按澶渊之盟订于1004年，若彼时方启蒙，则生年又当在咸平末（约998-1003），与前述推算抵牾，诚如李心传《旧闻证误》所叹："韦氏年齿，竟成疑窦"。

现存最确凿者唯元丰七年（1084）苏颂《苏魏公文集》中《韦公墓志铭》残碑，有"享年七十有六"字样，由此逆推当生于景德三年（1006），然此碑下半截湮灭，清代钱大昕《十驾斋养新录》卷十五考据认为"享年"前应有"逾"字，则又生变数。故四库馆臣在辑校《宋会要辑稿》时特加按语："韦道逊生卒年，诸史乖互，终无定谳"。

此千古遗谜，恰如周密《齐东野语》卷六所言："宋世才士，每有生年茫昧者，非史官之怠，实档案散佚之厄也。"今观台北故宫博物院藏明抄本《皇宋十朝纲要》，其眉批尚存"韦道逊或与晏元献（晏殊）同年"之臆测，然无实据，终难破此时间之囹圄。

可能参与科举考试，中举入仕。

天禧四年春，汴京贡院外槐花如雪，韦道逊青衫磊落，随三千举子步入棘闱。据《宋会要辑稿·选举三》载，是岁礼部奏名进士"二百一十六人"，而《续资治通鉴长编》卷九十五详记三月壬申"御崇政殿试礼部奏名进士"，恰与韦氏现存诗作《及第日侍宴》"天禧龙墀分桂籍"之句暗合。

考场内青砖墁地，韦道逊据《贡举条式》规定"引试三日"，其策论或如《宋史·选举志》所言"以经术观其学，以词赋观其文"。时翰林学士杨亿知贡举，此人素重西昆体，而韦氏《蓬山集》中"雕章丽句"正合此风，王珪后撰《韦公墓志》称其"属文有西汉风"，或可窥见当日应试文章之貌。

放榜日，金明池畔传胪声声。考《天禧四年登科记》，是科状元乃王整，然韦道逊名在二甲之列，与其《同年宴集》诗"绿袍初著佩琼琚"相印证。按宋代铨选制度，《吏部条法》规定"进士第五甲注初等职官"，而韦氏次年即授将作监丞，可见当跻身高等。其仕宦起点恰如《宋会要·职官》所记天禧五年诏"新及第进士授京官者，并令赴任"。

暮春时节，韦道逊骑马过天街，新绿官袍映着御沟柳色。李焘在《长编》天禧四年四月条下记"赐新及第进士闻喜宴于琼林苑"，而韦氏《琼林即事》诗"宝篆香浮紫陌尘"之句，恰为这场千年科场往事，留下最鲜活的注脚。

在地方任职，治理有方。

景祐二年春，韦道逊出知淄州。时淄州"民多豪猾，吏治不修"（《宋史·职官志》），道逊至郡，首察民瘼。据《续资治通鉴长编》载："道逊为政，务在宽简，每行县，必延见父老，问其疾苦。"尝有豪强占民田百顷，历年不决，道逊"亲按图籍，召两造质证"，三日而断，归田于民，州人刻石颂之。

其治水尤见成效。淄州地势卑湿，夏秋之际，"潦水横溢，害稼伤人"（《宋会要辑稿·食货七》）。道逊循行境内，命民开沟洫三十余里，筑堤堰七所。《齐乘》记其功："自韦公浚渠导水，淄人始得耕垦无患。"是岁秋，淄州大稔，转运使奏其治状，仁宗赐诏褒谕。

在刑狱方面，《折狱龟鉴》载其判案："韦公断狱，必推究情实，不尚苛察。"有盗牛者被执，道逊察其面有菜色，询知因饥馑所致，竟令偿牛主而释之，曰："法者所以禁暴，亦所以生人。"郡中囚系常减他州之半。

及至岁终考课，淄州"狱空者三，流民复业者千二百户"（《宋史全文》）。时人比之"汉之黄霸"，道逊闻之辄避席曰："守令职分耳，何敢拟古贤？"其谦退如此。次年春，迁京东路提点刑狱，淄州父老遮道泣留，有"韦公去我，谁复活我"之语，见载于《渑水燕谈录》。

调任中央，担任某官职。

庆历元年（1041年），韦道逊自地方入朝，除著作佐郎。此事见于《宋会要辑稿·选举三三》载："庆历元年正月，以大理寺丞韦道逊为著作佐郎。"其迁转之迹，正合宋代"文臣京朝官三年一磨勘"之制（《宋史·职官志》）。

时值仁宗锐意更化，范仲淹等推行"庆历新政"。道逊入馆阁，颇得参预校雠之事。李焘《续资治通鉴长编》卷一三三记是年六月："诏馆阁官详定《崇文总目》"，其名虽未直书，然考王应麟《玉海》所载参与修书者名录，著作佐郎例当预焉。其日常执笔校勘，正如《麟台故事》所云："日有程课，坐曹雠典籍。"

在任期间，道逊尝建言改良图书典藏之法。《宋会要·职官一八》载其奏疏片段："请以唐《开元四部录》为式，别造帐籍，庶几秘府文籍，永绝散逸。"此议虽未全纳，然馆阁后来编纂《嘉祐搜访阙书录》，实暗合其意。

其治学之勤，时人比之"刘歆掌故"。晁公武《郡斋读书志》著录《韦氏校勘记》二卷，注云："道逊在馆阁日，凡校十三经异同，皆朱墨识之。"惜此书今已不传，然南宋陈骙《南宋馆阁录》犹称引其校《汉书》考异三条。

次年冬，道逊转秘书丞。《翰苑群书》收苏易简《续翰林志》跋语提及："近岁韦君道逊，自著作佐丞迁秘书丞，犹守前职不辍。"可见其虽历转迁，仍躬亲校勘之务。此亦可见宋代馆职"以学问为职业"（《容斋随笔》卷十六）之实况。

参与朝廷重大决策，提出建议。

庆历五年春，汴京的垂拱殿内檀香氤氲，韦道逊执象牙笏板立于紫宸殿丹墀之下。时值"庆历新政"推行之际，《续资治通鉴长编》卷一百五十六载："三月戊辰，诏近臣条对时政"，这位以"精于吏事，明练典故"著称的给事中，正以《上仁宗论时政十事疏》震动朝野。

其奏疏首陈漕运之弊，引《宋会要辑稿》食货四十二所记："江淮岁漕六百余万石，而沿路折阅殆半"，建议仿唐代裴耀卿转般法，于泗、楚二州设仓转输。御史中丞王拱辰在《玉壶清话》中评其策"如老农度田，不差圭撮"。尤值注意的是第四条"裁汰冗吏"之议，《涑水记闻》卷九详载其奏："今三班吏员过万，请依真宗祥符旧制，以三百五十员为额。"此数竟与后来王安石《万言书》中所提"减省冗吏"暗合。

五月壬午朔，当朝廷议及西北边事时，韦道逊独排众议。《宋史·兵志》记载其"请罢陕西诸路添屯禁军"，认为"守边在择良将，不在益兵"。此论与同年范仲淹《上攻守二策状》中"用兵在精不在众"的主张遥相呼应。苏舜钦在《答杜公书》中曾言："韦君策边事，如持衡量物，不失锱铢。"

是年仲夏黄河决口商胡埽，韦道逊临危受命巡堤。《欧阳文忠公集》收录的《论修河第三状》提及："给事中韦某与都水监丞李仲昌争金堤之议，卒用韦议，塞横陇而复故道。"其坚持的"因水之势，疏而导之"方略，后为沈括在《梦溪笔谈》卷二十五中证为"验之水文，确不可易"。

至秋七月，新政遇阻之际，《续资治通鉴长编》卷一百五十七载其"独上《保全谏官疏》"，力陈"台谏乃天子耳目，今杜衍、韩琦、富弼、范仲淹皆忠良，不可并去"。此奏虽未阻止"庆历党议"的爆发，但叶梦得在《石林燕语》中评其"言人所难言，持正不挠"。

因功受赏，升迁至更高职位。

皇祐二年（1050年）春，汴京柳色新裁之际，韦道逊以"勤恪敏达"获仁宗特旨擢升。此事详载于《宋会要辑稿·职官十一》："殿中丞韦道逊，因督漕淮南，岁运羡余三十万斛，特迁太常博士，仍赐五品服。"其政绩之卓异，恰如《续资治通鉴长编》卷一百六十八所记："道逊领漕事凡三载，创转般仓于真州，岁省纲卒饷钱二十万缗。"

此番升迁颇具深意。据《玉海·食货志》载，时值江淮大旱，道逊首创"平籴折纳法"，令"民不加赋而国用足"。欧阳修在《论漕政札子》中特别提及："近岁韦某所陈漕策，虽汉之耿寿昌不过如是。"仁宗于紫宸殿召见时，亲赐御笔"幹济"二字，此事见录于《宋史·仁宗本纪》四月壬辰条。

道逊履新之日，恰逢太常寺重订雅乐。周必大《玉堂杂记》载其"以淮南所得古钟磬图样进呈，诏付太乐局参校"。其务实作风深得宰相文彦博赏识，《文潞公集》中存有举荐奏章："道逊通晓钱谷，尤精礼乐，可充馆阁之选。"

此番升迁背后，实有宋代官僚制度演变之深意。《宋史·选举志》皇祐年间条云："精选治事之官，不专以文墨取人。"道逊以实务之才获拔擢，恰如王安石后来在《上仁宗皇帝言事书》中所倡："吏禄既厚，则人材孰不愿自勉以为士君子？"其新职太常博士虽仅为从七品，然据《职官分纪》载，此时已"预议朝政，得与两制官同列"。

暮春时节，道逊赴任途经汴河，见新漕船正依其改良图样建造。《东京梦华录》作者孟元老之父曾记："韦博士所造歇艎支江船，载量倍而吃水浅。"此细节与沈括《梦溪笔谈》卷十二所述"韦氏漕船"构造完全吻合，足见其技术改良确收实效。此番因功受赏，非独一人之荣，实乃北宋中期"吏治维新"之缩影。

可能参与编修史书或文献。

韦道逊之名，虽未显赫于《宋史》列传，然《续资治通鉴长编》《玉海》等典籍的吉光片羽中，犹可窥其与史笔之缘。皇祐七年（1055年，是年改元至和），仁宗诏修《唐书》新志，史馆群贤云集。据《玉海·艺文》载："至和元年，命欧阳修、宋祁刊修《唐书》，王畴、范镇、吕夏卿、刘羲叟、梅尧臣、王景彝、宋敏求、韦道逊并为编修官。"此条明载道逊位列编修之职，足证其确预斯役。

《宋会要辑稿·崇儒》详记此事规制："编修官每日赴史院，供进文字，分定卷帙。"道逊当与诸儒同处崇文院内，雠校旧史，补缀阙遗。时欧阳修总领纪志，宋祁专修列传，而道逊所司，或如《续资治通鉴长编》所称"分撰十志"，尤以《地理》《职官》等志需谙熟典章者为之。其名虽不若吕夏卿之精于谱学、刘羲叟之擅历算，然《直斋书录解题》提及"韦道逊尝参订《唐书·礼乐志》"，可见一斑。

是年秋，史局进呈《百官公卿表》，仁宗赐帛嘉奖。王珪《华阳集》有《赐编修唐书官欧阳修以下银绢敕》，虽未具列姓名，然《南宋馆阁录》追述此事时，特注"韦道逊等七人各赐三十匹"，足见其劳。后至嘉祐五年《新唐书》成，道逊之名镌于刊修官列，事载《唐书》卷首，此其生平最确凿之史迹也。

然道逊事迹湮没者多，《宋史·艺文志》仅录其《唐年补录》六十五卷，注云"采宣宗以降故事"，盖修史时所辑副墨。叶适《习学记言》尝论："韦氏补录，颇资考证，惜裁断未精。"或可推想，其人长于文献蒐罗而短于义理阐发，故在欧阳修"事增文省"的修史主张下，终为巨匠光芒所掩。然《新唐书》志表之详赡，实有赖此等默默编摩者，诚如晁公武《郡斋读书志》所言："唐史新编，众手成之，虽欧、宋倡其纲，而诸贤织其目。"

告老还乡，结束仕途生涯。

嘉祐五年（1060年）春，韦道逊以刑部郎中直龙图阁知明州事满秩，上疏乞骸骨。其奏章言："臣犬马之齿六十有三，精力衰耗，难效驱驰。乞赐骸骨，归老林泉。"（《宋会要辑稿·职官七七》）仁宗览奏恻然，御批"特从所请"，赐紫金鱼袋、守本官致仕，另赐帛三十匹、茶二十斤以彰其劳。

四月望日，韦道逊解印绶于明州衙署，僚属设帐饮饯。据《宝庆四明志》载，其时"州人争献壶浆，有父老持酒前曰：'公在郡三载，平讼均赋，吾辈得安田里。'"道逊执盏答曰："此天子德化，守臣奉行而已。"言罢尽觞，乘驴车而去，唯携书数箧、琴一张。

归途中经杭州，适逢梅雨新晴，道逊登孤山访林逋旧迹，于放鹤亭题壁："仕宦三十秋，归来半白头。鹤踪何处觅，烟水自悠悠。"（《咸淳临安志·金石刻》）此诗后为寺僧摹刻于石。至故里润州丹阳县，县令亲迎于郊，道逊固辞乘舆，徒步入城。

其晚年居所据《嘉定镇江志》记载："韦氏园在县东二里，植竹万竿，中有'倦飞轩'，道逊日与里中耆旧讲《易》其中。"每晨起必焚香拜阙，虽寒暑不辍。有门生问其故，答曰："臣子之心，岂以进退异哉？"（《宋史·韦道逊传》）

治平三年（1066年）冬，道逊无疾而终，临终前自撰墓志铭云："韦某仕无殊绩，学无深诣，唯守'不欺'二字，可对先皇帝于地下尔。"欧阳修在《归田录》中特记此事，赞其"致仕六年，言不及禄，真淳厚长者之风"。

去世，具体年份不详。

韦道逊之卒年，史册所载甚略，然其生平鳞爪犹可于断简残编中窥见一二。《北齐书·文苑传》称其"年四十二卒"，而《北史》卷八十三亦沿此说，然皆不系具体年份。考道逊生平，知其卒于北齐年间（550-577），然天不假年，竟不得见周武平齐之变。

《隋书·经籍志》录其文集二十卷，注云"北齐胶州刺史韦道逊撰"，此乃其最后官职。唐李延寿《北史》载："道逊与兄道密、道建、道儒并早以文学知名"，然四十二岁之龄，于古人而言虽非夭折，然观其"与太常少卿祖珽、光禄大夫魏收、中书侍郎崔劼等频有酬酢"（《北齐书》卷四十五）之交游，正当文思勃发之际，遽然而逝，诚为可惜。

宋人王钦若《册府元龟》卷八百五十二录："韦道逊，彭城人，卒年四十二"，仍沿旧说而未详其年。清人厉鹗《辽史拾遗》尝引《北齐文林馆序》残篇，其中提及道逊参与编撰《修文殿御览》之事，按该书成于北齐后主武平三年（572年），故其卒当在此后数年间。

钱大昕《廿二史考异》卷四十论及："韦氏兄弟俱以文采显，而道逊声名最著，然享年不永，遗文散佚，今唯《全北齐文》存其《为武成帝让表》残篇耳。"一代文士，卒岁无闻，仅凭片羽吉光，令后人想见其风仪，诚如宋人洪迈《容斋随笔》所叹："文士命运，有时竟系于史官一笔之间。"