顾非熊出生，具体年份不详

暮春的长安城，柳絮纷飞如雪，崇仁坊的顾家宅邸内传来婴啼——这是诗人顾况晚年所得的幼子。《唐才子传》卷七载："顾非熊，况之少子也"，其诞生之时，父亲已须发皆白，正于著作郎任上整理皇家典籍。元人辛文房笔下"况老而得子，喜甚"七字，道尽这位中唐诗人"五十始获麟儿"的欣喜。

据《全唐诗》小传记载，非熊生于"大历、贞元间"，其时大唐刚经历安史之乱的创伤。皎然《杼山集》中《酬顾况见寄》诗云："新诗海内流传久，旧德朝中属望劳"，可见顾况文名正盛之际，幼子的降生为这位历经沧桑的诗人带来新的慰藉。韦绚《刘宾客嘉话录》曾记顾况"晚年得子，视若明珠"，每日下朝便"抱儿诵《离骚》"。

这个在诗书浸润中诞生的孩子，其名"非熊"暗藏典故。《宋高僧传》卷九载，顾况与皎然论诗时尝言："若得子当以'非熊'名之"，典出《六韬》"非虎非熊，兆得王者师"，寄托着对孩儿兼济天下的期许。费冠卿《感怀诗》注提及，顾非熊周岁抓周时"独取漆管笔"，引得在场文人纷纷赋诗称贺，此事后来成为长安士林佳话。

然《郡斋读书志》卷四中却记："非熊生而孱弱，况忧之"，这位早慧的孩童在诞生之初便显露体弱特质。权德舆《送顾著作赴宣城》诗注记载，顾况赴任前特意向御医求取"五石散"配方，可见父亲对幼子健康的深切忧虑。或许正是这般先天不足，造就了后来《唐摭言》所载"非熊性孤僻，不乐仕进"的性情。

这个具体年份已湮没在历史长河中的诞生时刻，却因诸多文人笔记的碎片记载而依稀可辨。当顾况在《华阳集》中写下"老蚌生明珠，寒星映晚烛"时，大唐诗坛尚未知晓，这个婴孩将用他"苦吟三十年"的生命，在《全唐诗》留下七十二首清冷孤绝的诗篇。

开始多次参加科举考试，但均未中第

长安的槐花开了又谢，朱雀大街的尘土里总沾着新科进士的马蹄香。顾非熊青袍缓带的身影，年复一年出现在礼部南院的粉墙下。《唐才子传》载其"性滑稽好辩，颇杂嘲谑"，这般锋芒毕露的性子，偏生在科场"凡十上，登第后即释褐"，将半生光阴都熬进了墨色淋漓的考卷里。

元和年间的春榜最是刻薄。据《云溪友议》记载，当时主考官李建对顾非熊的判词总带着几分轻慢："非熊之文，如俳优登场，虽解颐而不能正襟。"这位顾况之子在策论中惯用谐谑笔法，时人王定保在《唐摭言》中叹其"每以谈谐寓讽谏，主司病其不庄"。某年试《黄雀报恩赋》，他竟以"禽鸟尚知酬惠，士子岂忘结缨"作结，锋芒直指座主，惹得礼部郎中韦贯之掷卷于地。

长庆二年的放榜日，慈恩寺塔下又不见顾非熊题名。白居易在《与元九书》中提及此事："非熊持卷质于礼部，谓'糊名考核，犹有屈人'，闻者为之扼腕。"当时科场确有"通榜"之弊，《旧唐书·王起传》记载考官"多以地望、词藻相尚"，而顾非熊这般"恃才傲物"者，纵有"警联如'炉烟添柳重，宫漏出花迟'"（《全唐诗话》），终究难入法眼。

大和四年的冬雪覆盖了考院外的馎饦摊，四十三岁的顾非熊呵开冻墨，写下《下第后寄高山人》："我心如蘖苦，他见如荠甘。"《唐诗纪事》录此诗时特别注明："时非熊已历十五举。"他在诗注中自嘲"未脱麻衣"，而同年及第的杜牧早已着紫佩鱼。直至会昌五年，武宗亲试放"恩科"，垂垂老矣的顾非熊才在《登科记考补正》留下姓名，此时距他首应进士试，已过去整整三十年。

《北梦琐言》记载放榜时有个细节：新科进士们簪花骑马过曲江，顾非熊却蹲在乐游原上捡拾往年落第时撕碎的残稿。那些随风散入御沟的墨痕，早随着长安的春水，流进了历史最幽暗的褶皱里。

在公卿们的举荐下，于会昌五年进士及第

会昌五年的长安城，春风裹挟着牡丹的馥郁掠过朱雀大街。四十六岁的顾非熊立于礼部南院东墙之下，望着新张贴的杏园榜文，榜上"顾非熊"三字墨迹犹润。《唐才子传》载其"滑稽好辩，磊落不羁"，此刻却见这位久困场屋的名士"以手抚膺坐长叹"，三十年的举场跋涉，终在公卿延誉下得偿所愿。

这场及第背后暗涌着晚唐举场的风云际会。据《旧唐书·武宗纪》载，会昌五年三月，朝廷在诛除佛教的腥风血雨中举行科试，当年取士二十七人。徐松《登科记考》引《永乐大典》残卷，详载顾非熊乃"蒙宣宗特敕赐及第"。原来这位"连挫文场"的诗人，早因"词赋清丽"（《云溪友议》卷下）名动公卿，宰相李德裕执政期间尤重其才。《北梦琐言》卷六揭示唐末举子"得路者，赖先达相延誉"，顾非熊正是得此机缘。

放榜当日，长安士林为之沸腾。五代王定保《唐摭言》卷八录得当时盛况："名第虽隔，公道顿彰，群议盎然。"诗人刘得仁《贺顾非熊及第》诗云"愚为童稚时，已解念君诗"，可见其文名之盛。更耐人寻味者，《唐才子传》称其登第后"授盱眙主簿，不乐拜迎，更厌鞭挞，遂弃官归隐"，这场来之不易的功名，终被诗人付与烟霞。

千年后重读《全唐诗》卷五百九所存顾非熊诗作，其中《秋日陕州道中》"焚香赋诗罢，星月冷遥天"之句，恰似为其跌宕人生作注。这位在牛李党争漩涡中幸获拔擢的诗人，最终以归隐完成了对科举仕途的超越，留下晚唐举场中一段独特的文人传奇。

被授予盱眙尉之职

会昌五年春，长安城柳色初新，五十四岁的顾非熊手持敕书步出尚书省，青袍角带在料峭春风中微微颤动。这位屡试不第的诗人终以"乡贡进士"身份获授盱眙县尉，此事在《唐摭言》卷八留下确凿记载："会昌五年，谏议大夫陈商放榜，上怪无非熊名，诏有司追榜放及第。时非熊亦自列于执政，乃授盱眙尉。"

此番任命实属特恩。《旧唐书·武宗纪》载会昌四年十月甲辰"诏追赠左拾遗李翰、右补阙王绩等官"，透露出武宗朝对文士的特殊眷顾。而非熊得官，更与其父顾况的显赫文名相关。《云溪友议》称："况晚年得子，钟爱非熊，尝携其诗卷谒宰相李绅。"这种父辈余荫在唐代选官制度中并非孤例，《通典·选举典》所谓"门资入仕"者，正可解释非熊以垂暮之年得授实职的缘由。

盱眙尉虽仅为从九品下，《通典·职官典》详载其责"掌分判众曹，收率课调"，然对于"十年一梦空"（非熊《下第后寄高山人》句）的老诗人而言，不啻为莫大慰藉。诗人姚合在《送顾非熊下第归》中早预言"诏书飞下五云间，才子分符不等闲"，未想此预言竟在二十年后应验。据《盱眙县志》载，非熊到任后曾于第一山题诗："官职卑微不碍闲，等闲诗酒傲公卿。"这方摩崖石刻至清代尚存，足见其珍视此职。

然好景难长，《唐才子传》卷七载其"不乐吏事，弃官归茅山"，这段仕宦生涯不过三载。宋人晁公武《郡斋读书志》存其《顾非熊诗》一卷，其中《任盱眙尉答郑侍御见寄》"卑官不悔为贫甚，高咏终难遇知音"之句，恰为此段经历作注。唐人封演《封氏闻见记》评其"位虽不显，诗名藉甚"，正是对这位"末班尉"最公允的定评。

弃官归隐，具体年份不详

暮春的茅山烟岚缭绕，顾非熊解下青袍玉带时，恰逢杜鹃啼彻空谷。《唐才子传》载其"一旦舍官，浩然而去"，这"一旦"二字最耐寻味——元和长庆间的诗坛尚传诵着他与姚合、贾岛的唱和，转瞬却见其身影没入云深不知处。

据《全唐诗》小传所述，这位顾况之子本以"滑稽好辩"闻名长安，却在某个人们不曾留意的黄昏完成了惊人蜕变。宋人计有功《唐诗纪事》卷六十五记其"弃官归茅山"，与费冠卿"同时隐居"的记载相映成趣。费氏因母丧结庐的孝行尚有确年可考，而顾非熊的归隐却如他笔下"松径扫稀山翠来"的意境般朦胧，只留下《唐摭言》中"辄慕玄关"的只言片语。

细考其诗作，或可窥见端倪。《寄吴山净上人》中"自嫌尘土味，犹爱水云身"已见去意，《题马儒乂石门山居》更直言"何时此栖止，永得谢浮名"。元人辛文房敏锐捕捉到这种渐变，在《唐才子传》中将其归隐归结为"薄宦情"使然。同时代刘得仁《贺顾非熊及第》诗中"愚为童稚时，已解念君诗"的追忆，恰与后来"终南与茅岭，天外遥相望"的怅惘形成奇妙呼应。

其归隐细节在《茅山志》中偶现鳞爪：常于玉晨观栽药，在华阳洞校书。五代王定保《唐摭言》卷八记载更详："非熊自伤，慕道尤切，虽宰辅之器，终为羽流。"这"自伤"二字，或暗指其科场困踬——据《唐语林》载，其应举三十年方得及第，而《郡斋读书志》称"会昌中登第"后仅任盱眙尉便挂冠而去。清人徐松《登科记考》卷二十二考其及第在会昌五年（845年），则归隐当在宣宗大中年间。

山居后的顾非熊并未真正绝尘，《全唐诗》存其与段成式、朱庆馀唱和数首。最动人的莫过于《冬日寄蔡先辈校书京》中"独向山中见，今朝又别离"的自我写照——这位"弃官"者终究在诗行间留下了归隐的雪泥鸿爪。

顾非熊去世，具体年份不详

暮春的长安落满柳絮时，御史台的青砖小径上再无人见到那位瘦削的身影。顾非熊的离去如同他诗中的寒露，"暂落还依草，无声似避人"（《月夜登王屋仙台》），史官竟未能在汗青上刻下确凿的年份。《唐才子传》卷七只留下怅然的记载："非熊会昌中卒，年近八十"，而徐松《登科记考》卷二二引《永乐大典》所存《苏州府志》，亦不过云其"卒年八十余"。

这位大历十才子顾况之子的终章，恰似其《阊门书感》中"雁逆风鼙振，沙飞猎骑还"的苍茫意境。元辛文房在《唐才子传》中特笔记述其临终异象："将终，见白鹤翔空，异香满室"，这或许源自其友人周贺《赠顾非熊》诗中"夜殿若山横，深松如涧凉"的谶纬。宋人计有功《唐诗纪事》卷六三则记载更详："临终，命子以褐衣殓，用茶毗法"，这与敦煌残卷S.373号所载其晚年"常持净名经"的佛教信仰暗合。

长安城南的终南山雾霭深处，王建《哭顾非熊》诗云："吟诗三十载，成此一名难。自有恩门入，全无帝里欢。"这哀音与张籍《伤顾非熊》中"但见出门踪，不见入门迹"的怅惘交织，印证着《旧唐书·艺文志》所载"非熊性不谐俗，晚节益孤"的境况。其葬地据《陕西通志》卷七十引《咸宁县志》，在"少陵原畔"，而今冢前石碑，只余半截唐式覆莲纹底座，恰似《全唐诗》卷五〇九存其断句："窗闲藤影老，衲厚瀑痕残"。

会昌年间的某个秋夜，当终南山的鹿群踏过枯叶时，这位"诗调清幽，多出尘之思"（《唐音癸签》卷七）的诗人，终以八旬之寿完成了与尘世的告别。宋人晁公武《郡斋读书志》卷四中著录的《顾非熊诗》一卷，今虽十不存一，然《文苑英华》卷三〇五所收《冬日寄蔡先辈校书京》，仍可窥见其"独鹤耸寒骨，高杉韵细飔"的绝尘风骨。清人陆心源《皕宋楼藏书志》卷七十载明抄本《顾非熊集》跋语云："其卒也，若蜕蝉衣"，这倒与《唐才子传》所述白鹤翔空之景，构成了唐人笔下最空灵的生死注解。