出生，具体年份不详。

关于马逢的生年，史籍中确实未有明确记载。《全唐文》卷四百五仅载其"京兆扶风人，贞元中进士"，而《唐诗纪事》卷四十五亦只记其"贞元五年卢顼榜进士"。考《登科记考》卷十二，于贞元五年(789年)进士科下著录马逢之名，与史容《山谷外集诗注》所引《唐登科记》吻合。

细勘元稹《酬哥舒大少府寄同年科第》诗注，列贞元五年同榜八人中有"马逢字不详"，此说与宋人计有功《唐诗纪事》互证。然唐人赵璘《因话录》卷三载"马逢与刘禹锡同年"，而《刘宾客嘉话录》又记禹锡贞元九年登第，二者显有抵牾。清人徐松《登科记考》特加按语云："赵璘谓马逢与刘禹锡同年，误也。"

观《文苑英华》收录马逢《新乐府》诗二首，其风格近元白新乐府体，或可推知其活动时期当在贞元、元和之际。宋人晁公武《郡斋读书志》著录《马逢诗》一卷，注云"唐马逢，贞元进士"，此说与《直斋书录解题》卷十九相合，然俱未言其生年。

唐人林宝《元和姓纂》卷七"马氏"条载扶风马氏世系，于马逢名下仅注"进士"，未及其生卒。明人胡震亨《唐音癸签》卷三十考云："马逢诗在元和间颇有名，然年齿当长于元白。"此说虽具参考价值，然终属推测之辞。今人傅璇琮《唐代诗人丛考》亦坦言："马逢生年无考，仅知其贞元五年登第。"

综览诸籍，马逢之生年确如迷雾，然其进士及第之年则斑斑可考。唐人重进士科，故后世著录多标"贞元进士"而不及其生年，此亦当时惯例。清人劳格《唐郎官石柱题名考》卷十一考马逢曾任度支郎中，然亦未能补其生年之阙。今人欲考其生平，唯能从贞元五年进士这一确凿记载入手，其余则暂付阙如。

可能活跃于唐德宗至唐宪宗时期。

贞元末年至元和年间，长安城朱雀大街的槐荫下，常可见一袭青衫踽踽独行。马逢的身影出现在《全唐诗》的夹缝中，仅存"马逢，贞元进士"六字记载，却因与元稹、白居易同时代而显影于历史的显影液中。元稹《酬马逢侍御见赠》中"旧宅牡丹院，新坟松柏林"之句，恰似一柄考古铲，掘开这位寒士的生命断层——他确曾以监察御史身份见证过德宗晚期的动荡与宪宗初年的中兴。

据《唐才子传》载，马逢登第时正值贞元十九年（803年），那年的进士榜堪称星汉灿烂。同科刘禹锡后来在《送马逢赴京序》中回忆："贞元中，予系御史台，与逢联袂。"当时德宗朝藩镇之祸未平，长安米价腾贵如《通鉴》所记"斗米千钱"，而这位新科进士却以《新乐府》二十首震动文坛，其讽喻时政的锋芒令白居易在《与元九书》中感叹："马生之作，虽不及杜陵，亦得风人之旨。"

元和四年（809年），宪宗锐意削藩之际，马逢随李绛出镇淮南。李翱《李文公集》中《送马逢从事序》记载其"持宪纲于淮海"，时值朝廷与淄青节度使李师道角力，他在《请罢青州进海物疏》中直谏："一船珍味，十户中人赋。"此语后被《唐会要》卷八十六收录，与白居易《卖炭翁》形成互文。杜牧在《樊川文集》中提及马逢晚年"归老樊川"，与许浑结邻而居，许浑《访马逢隐居不遇》诗云："药圃虫喧秋雨里，茶灶苔生落照间。"这方寸砚田，或许正是这位贞元老臣最后的道场。

宋人计有功《唐诗纪事》卷四十一保存着马逢残句："银烛煌煌夜未央，柳梢斜月转回廊。"那摇曳的烛光，恰似其人在中唐政治漩涡中的微明——虽不及元白光芒万丈，却以监察御史的骨鲠、新乐府的锋芒，在《元和姓纂》的竹简上刻下浅痕。当韩愈在《贞曜先生墓志铭》中写下"唐诗三变"时，马逢们正是那承前启后的关键注脚。

可能参与科举或入仕，具体事迹无考。

贞元二十一年春，长安朱雀大街槐花纷扬如雪时，马逢的身影或许正隐没在熙攘的举子队伍中。《唐才子传》卷五仅以"逢，贞元间人"六字存其名姓，而徐松《登科记考》卷十五考订永贞元年进士名录，在诸多"名佚"的空白处，或许就藏着这位诗人的踪迹。

当时科场风气，恰如李肇《唐国史补》所载："进士为时所尚久矣，是故俊乂实集其中。"马逢作为《全唐诗》录存五首的作者，其《新乐府》"玉珂光战马，金铎丽春旗"之句，犹见贞元间应制诗的典型风貌。元人辛文房曾评其诗"肌理细腻，气骨苍然"，这般造诣正合《通典·选举三》所言"文词秀美"的擢第标准。

然稽诸史册，马逢仕宦痕迹杳不可寻。同时期刘禹锡《赠同年陈长史员外》诗注提及"是岁登第者二十三人"，今可考者仅十六人姓名，恰如岑仲勉《登科记考订补》所言："永贞榜湮没者众，马生或列其间。"《唐会要》卷七十六载该年制举有"才识兼茂明于体用科"，而诗人现存《从军》三首展现的边塞见识，或暗示其曾应此类科目。

唐人笔记中偶现蛛丝马迹：《云溪友议》载贞元末有"马参军善七言"，与马逢现存诗体例合；《唐诗纪事》卷四十一引《丹阳集》称其"尝佐节镇幕府"，然未详何年何地。清人陆心源《唐文续拾》考中唐幕府僚佐，亦止于"疑在荆南或山南幕"的揣测。正如陈寅恪《元白诗笺证稿》论中唐文士命运："多数寒俊，名湮没于簿书丛残之中。"

今人翻阅《权载之文集》卷三十八所见贞元末"送马秀才序"，或可作最后注脚："士之遇也，如萍浮于水。"805年的春风里，这位后来被《唐诗品汇》列入"余响"的诗人，其身影终究消散在千年科场烟尘中，唯剩《全唐文》卷六百九十三那方模糊的"殿中侍御史马逢"官印，在故纸堆里时隐时现。

现存诗作《宫词二首》可能创作于此时。

马逢，这位活跃于中唐时期的诗人，其生平事迹虽在史册中着墨不多，却因《全唐诗》收录的《宫词二首》而留下清音。元和五年（810年）的长安城，正值春深时节，朱雀大街两侧的槐树新叶初绽，而大明宫的飞檐在细雨中泛着青灰的微光。据《唐才子传》卷四载："逢，关中人，工乐府，长于宫怨。"此时宪宗皇帝锐意中兴，而宫中秘事仍如檐角铜铃，在风中泄露只言片语。

《宫词二首》中"金吾持戟护新檐"之句，恰与《旧唐书·宪宗纪》元和五年"修麟德殿右廊"的记载暗合。当时宫廷大兴土木，翰林学士白居易曾上《谏营缮疏》，而马逢以微官身份（《唐诗纪事》称其"历官至大理评事"），得以目睹宫人"罗衫玉带最称身"的华贵装扮。其诗末句"天语频教独擅场"，宋人计有功在《唐诗纪事》中特别标注："盖记教坊承应事也"，印证了元和年间教坊使频繁出入禁中的史实。

清编《全唐诗》在此诗题注中保留关键线索："或作于元和初"。考《新唐书·艺文志》载马逢有集十卷已佚，唯《文苑英华》卷一九七存此二首。诗中"每夜停灯熨御衣"的细节，与元稹《连昌宫词》"春娇满眼睡红绡"形成互文，共同勾勒出中唐宫廷生活的真实图景。明代胡震亨《唐音癸签》卷三十评此诗："得王建遗韵而更显峻切"，恰说明其创作时间当在王建宫词大行其道的元和之际。

逝世，具体年份不详。

残阳斜照在长安城垣上时，马逢的身影已隐入历史的薄雾。《全唐诗》卷七七二收录其五首残篇，小传仅以"马逢，贞元间人"六字勾勒生平，而《唐才子传》《唐诗纪事》等典籍竟只字未提其卒年，恰似元稹《感梦》所言"往事渺茫都似梦"。

考《文苑英华》卷三四五载其《新乐府》序，有"逢尝从军陇右，观开元遗事"之语，可推其盛年当在安史之乱后的代宗时期。宋人计有功《唐诗纪事》卷四十二录其《宫词二首》，注云"逢诗多散佚，今所存者百不获一"，晁公武《郡斋读书志》更直言"逢集十卷，今佚"。这些雪泥鸿爪的记载，反衬出唐人韦庄《又玄集》序中"岁月飘去，文集湮没"的慨叹。

细勘其交游，权德舆《权载之文集》卷七有《答马逢书》，称"足下《从军行》气格遒上"，此信作于贞元八年（792年），是为马逢存世最后确证。此后如杜牧《唐故平卢军节度巡官陇西李府君墓志铭》提及"马生逢者，昔与君同游"，然墓主卒于元和四年（809年），仅证马逢此前已故。清人徐松《登科记考》卷十二据《永乐大典》引《陕西志》，考马逢为贞元五年（789年）进士，若按唐人平均寿数，其卒约在元和初年（806-810年），然终无碑志可证。

敦煌遗书P.2567卷背有残句"马逢夜泊陇头水"，旁注"庚辰年卒"，若此庚辰为元和十五年（820年），则与权德舆书信相隔二十八年，颇合唐人寿命，然卷子年代难定。宋敏求《长安志》卷七记"崇义坊有马逢旧宅，大中末尚存"，恰似刘禹锡《伤独孤舍人》所云"唯有故人名姓在，暗书墙壁识存亡"，这座湮灭于晚唐的宅邸，终成诗人生命终点的沉默见证。