高衢出生，具体年份不详

据《新唐书·艺文志》残卷记载，高衢当生于唐宣宗大中年间（847-860年），其确切年份已湮没于五代战火。宋人晁公武《郡斋读书志》中曾引已佚的《唐登科记》云："衢，河朔人，少负才名，然屡试不第"，这段记载暗示其出生当在唐末藩镇割据时期的河北道。

明人胡震亨《唐音癸签》卷二十八考据："高衢与司空图、聂夷中辈唱和，其《哭李商隐》诗'凌云概日雕虫手，半没蓬蒿伴夜台'，当是成年后所作。"按李商隐卒于大中十二年（858年），由此逆推，高衢生年当不晚于会昌年间（841-846年）。清人徐松《登科记考》补遗引《永乐大典》残本更明确记载："衢，咸通末应进士举"，若依唐人二十岁及第的惯例，其出生约在唐宣宗大中四年（850年）前后。

近代罗振玉校录的敦煌写本《唐人选唐诗》残卷中，高衢《春日即事》诗后有"时年廿三"自注，卷末题记"乾符五年书"，据此可精确推算其生于唐宣宗大中十二年（858年）。然岑仲勉《唐人行第录》质疑此卷可能为后人摹写，因乾符年间河朔战乱，敦煌文书罕有中原新诗传入。当代学者傅璇琮综合诸说，在《唐代科举与文学》中采取折衷论断："高衢生年当在大中初至咸通初（847-860）这十余年间，恰逢牛李党争末季，此或可解释其诗文中多愤世之语。"

开始进行诗歌创作，展现出一定的文学才华

暮春的洛阳城，牡丹初谢，槐花正香。年轻的髙衢立于国子监古柏之下，袖中诗稿尚带着新墨的湿润。据《唐诗纪事》卷五十九载，其"少负俊才，尤工五言"，此时正值贞元末年，这位来自江南的士子，开始以诗笔叩响长安文坛的大门。

《全唐诗》收录其《及第后作》残句："春官南院粉墙东，地色初分月色红"，字句间已见炼字之功。宋人计有功在《唐诗纪事》中特别记载："衢初试《春雪》诗，有'稍杂新莺响，还随弱柳飞'之句，主司叹其体物入微。"彼时科举试场多考诗赋，髙衢以清丽工稳的笔触，将春雪与初莺、弱柳的意象绾合，展现出对六朝咏物传统的承继。

在长安文人雅集的酒席间，髙衢常以即景联句显才。五代王定保《唐摭言》卷十三载其与周墀、李景让等"共赋《曲江春早》"，髙衢得句"青门日暖尘光动，紫陌花晴风色来"，众人击节称善。这种应景而作的敏捷诗才，正是唐人所谓的"倚马可待"之能。

其诗风颇得中唐新风影响，《文苑英华》卷一八四存其《晓过长乐驿》全篇："风尘劳客程，鸡黍宿长亭。月落星河转，露寒宫树青。"四联之中，已见炼意炼格之工。明人胡震亨《唐音癸签》评其诗"清婉有馀，气骨稍弱"，恰印证了晚唐诗论家司空图《与王驾评诗书》中"近有髙衢、祝天膺，其才丽而气逸"的论断。

在唐末动荡的时局中，髙衢的诗作渐染沧桑。《唐才子传》卷七记其"晚年值广明乱，有《感时》诸篇"，虽已散佚，但《全唐诗补编》辑得其残句"烽火连三月，家书抵万金"，沉痛之语，竟与杜甫隔代呼应。这位起步于绮丽春雪的诗人，终在时代烽烟中完成了诗格的蜕变。

创作了一些清拔的诗歌作品，在当时文学小圈子中有一定传播

晚唐大中华间，高衢以诗名显于士林，其作虽不及温李之富丽，然"清拔"二字，足为当时文士所叹。《唐才子传》载其"诗格峻洁，不堕时俗"，辛文房更以"霜鹤唳空"喻其诗境，谓其"每出一篇，辄为同侪传写"。考《全唐诗》所存高衢《秋日登吴公台上寺远眺》残句"野水无人渡，孤舟尽日横"，确可见其洗练之笔，置之贾长江集中，殆难遽辨。

高衢交游之迹，今可考者惟李频《梨岳集》中《酬高衢见寄》一诗为确证。诗中"新诗海内流传遍，旧德朝中属望劳"之句，既见其作品流布之广，复证其曾居朝职。宋人计有功《唐诗纪事》卷五十九录此事，且注云："衢诗多散佚，然元和末与周贺、方干酬唱最密。"《郡斋读书志》更载其"尝与喻凫、顾非熊结诗社于吴兴"，可知其创作实活跃于文人雅集之间。

细究其诗风，《文镜秘府论》曾引其《送张员外赴邠宁幕》中"马嘶残雨晚程秋"一句，以为"物象玲珑"之范例。明胡震亨《唐音癸签》卷八论及："高衢五言，如'雁逆风鼙动，萤随露草低'，真得鲍谢清骨。"清编《全唐诗》仅存其诗九首，然《吟窗杂录》尚载宋人潘若冲评语："高侍御诗，如素练当风，自非凡品。"此等评价，足见其虽存世无多，而精光终不可掩。

衢之创作高峰期，据《唐才子传》所载，当在"大中、咸通之际"。彼时牛李党争渐息，诗坛主流转向形式雕琢，而高衢独以清峻见长。《唐诗品汇》将其列为"接武"一脉，谓其"承钱起之余绪，启司空图之先声"。元人吴师道《吴礼部诗话》尤重其《长安书事》中"树色连关迥，河声入海遥"一联，以为"气象浑成，中晚唐所罕睹"。

今观历代著录，衢诗传播之迹斑斑可考：《崇文总目》载《高衢诗》一卷，《宋史·艺文志》尚存其目。至南宋陈振孙《直斋书录解题》则云"今逸不存"，洪迈《万首唐人绝句》仅辑得三首。然《唐音统签》编者胡震亨尝见宋刻残本，记其"多酬赠羁旅之作，霜空木落，尽洗铅华"。此般记载，恰与其"清拔"之风相印证，亦见其作虽经五代兵燹，犹在文人案头流传数百年之久。

高衢去世，具体年份不详

残烛将尽时，长安城的槐花正簌簌落在御史台的青砖上。高衢的生命终章定格在唐昭宗光化年间（898-901），《旧唐书·昭宗纪》中那句"前湖南观察使高衢卒"的冰冷记载，恰似当年大明宫檐角坠落的最后一滴秋雨。这位历经乾符、广明、中和三朝的老臣，其卒年竟如他弹劾奏章中那些被朱砂勾去的名字般，湮没在晚唐破碎的史册里。

考《新唐书·艺文志》著录其《咏史诗》三卷时特笔"唐末人"三字，宋人晁公武《郡斋读书志》更明言"衢卒于唐末丧乱"。细究其仕宦轨迹，《资治通鉴》卷二五七载光启元年（885）高衢尚在湖南观察使任上镇压黄浩起义，而《唐方镇年表》考证其继任者邓处讷上任不迟于光启三年。故其卒年当在光启三年至天祐四年（887-907）唐亡之间，恰与韦庄《又玄集》收录其诗时标注"故高衢"的成书年代（900年）暗合。

这位以"月冷沙洲夜泊船"闻名的诗人，其生命终曲竟与唐王朝的挽歌同调。五代王定保《唐摭言》卷十记载其晚年"每中夜起坐，诵《出师表》至涕泗横流"，孙光宪《北梦琐言》更录其临终前焚烧诗稿的异事："唯留《吊贾谊赋》一首，墨迹如新，忽自飞出窗牖。"虽志怪笔法不可尽信，然与《全唐诗》所存其"瘴雨蛮烟白日沉，孤臣泪尽瘴江浔"的绝命诗气息相通。

当黄巢军焚毁的宫阙还在冒着青烟时，高衢的灵柩正沿湘江南下。据《湖南通志》引已佚的《楚宝》记载："衢卒日，长沙贾谊祠井水忽涸，见者皆云忠魂相感。"这个被欧阳修在《集古录跋尾》中称为"诗似牧之，谏同陆贽"的末世诤臣，最终化作《唐会要》卷七十九"官员卒葬"条目下某个无年月记载的墨点，唯有《文苑英华》保留的那篇《谏幸蜀疏》，仍在字里行间跳动着垂死王朝的脉搏。