诗词杂曲歌辞·行路难二首创作背景
盛唐的鎏金岁月里，长安城朱雀大街的喧嚣与永嘉坊的笙歌，掩盖不了诗人冷眼旁观时的深沉叹息。高适以刀笔为镜，在《行路难二首》中剖开了开元天宝盛世华袍下的虱子——当"金多结豪贵"成为社会运转的法则，那些坚守"有才不肯学干谒"的寒门士子，正在科举制度的幻梦与门阀现实的夹缝中艰难喘息。
一、浮世绘卷中的贫富寓言
诗中"富家翁"的骤贵与"东邻少年"的困顿形成惊心对比，实为天宝年间社会剧变的缩影。据《旧唐书·食货志》载，玄宗朝"钱帛兼行"的货币政策使得商业资本迅速膨胀，新兴富民通过结交权贵（"五侯相逢大道边"）获取政治特权，这与魏晋以来"上品无寒门"的门阀遗风交织，造就了"万事胜人健如虎"的畸形社会生态。诗人以"席门穷巷出无车"的具象白描，直指"以财判人"的世风。
二、科举迷思下的士人困境
"何用年年空读书"的诘问，戳破了"朝为田舍郎，暮登天子堂"的科举神话。《通典·选举典》记载，天宝年间进士及第者中"寒素子弟十不二三"，更多的"憔悴读书者"在"美人弦管争留连"的权贵盛宴外，咀嚼着"暮宿虚台私自怜"的苦果。高适早年"以求丐取给"的亲身经历（见《河岳英灵集》），使诗中"安所如"三字浸透切肤之痛。
三、金鞭骏马间的盛世讽喻
"黄金如斗不敢惜"的奢靡与"片言如山莫弃捐"的谄媚，构成对天宝后期政治腐败的精准切片。据《明皇杂录》载，杨国忠府邸"悬黎之夜如白昼"，恰是诗中"子孙成长满眼前，妻能管弦妾能舞"的注脚。诗人将"长安少年"的得意与寒士的落拓并置，在"能骑骏马鸣金鞭"的铿锵声里，埋下了安史之乱前夜的社会预警。
这两首杂曲歌辞如同双面铜镜：一面映照出开元天宝年间商品经济勃兴带来的社会阶层流动假象，另一面则揭示了文化资本在权力与金钱媾和时的无力感。高适以乐府旧题发新声，让"行路难"的古老咏叹，在盛唐的斜阳里投射出比魏晋更为复杂的时代阴影。