婀娜当轩树，zv茸倚兰殿。叶艳九春华，香摇五明扇。
馀花鸟弄尽，新叶虫书遍。零落心自知，芳菲君不见。
长信宫中的一株嘉树，在初唐诗人笔下摇曳出永恒的寂寥。据《三辅黄图》记载，长信宫乃汉太后居所，班婕妤失宠后曾于此侍奉太后，其《自悼赋》中"华殿尘兮玉阶苔"的意象，恰与此诗形成时空回响。
诗人以"婀娜"起笔，摹写宫树风姿，实暗用《楚辞·九歌》"绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予"的香草传统。九春华叶与五明扇影的交叠，化用张衡《西京赋》"九秋之丽景"与晋宫"五明扇"典故，将汉宫旧物凝成永恒瞬间。考古发现的汉代铜镜纹饰中，确见此类宫树与纨扇的组合图样。
"馀花鸟弄尽"二句，暗合谢朓《王孙游》"无论君不归，君归芳已歇"的时空感知。洛阳出土的唐代彩绘陶俑上，犹可见宫苑花鸟相逐之景，而虫蠹叶脉的细节，恰与新疆阿斯塔那唐墓文书中的虫蚀痕迹互为印证。末句"零落心自知"，直承陆机《叹逝赋》"嗟余情之屡伤"的抒情传统，将班婕妤团扇见弃的典故，转化为更具普遍意义的生命咏叹。
这株宫树年复一年地见证着：当九春华叶化为虫书斑驳时，所有王朝的繁华，最终都成了史册里的一缕沉香。
宫墙内的树影婆娑，承载着深宫女子无人问津的落寞。诗人以细腻笔触勾勒出这株庭树的命运轨迹，实则暗喻宫中女子由盛转衰的生命历程。
"婀娜当轩树，zv茸倚兰殿"二句，以动态的拟人化描写赋予树木灵性。《唐诗鉴赏辞典》指出，"zv茸"一词既描摹枝叶繁茂之态，又暗含依附宫墙的卑微姿态，与"倚"字共同构成谦卑的生命意象。当繁花满枝时，"叶艳九春华"的绚烂与"香摇五明扇"的尊贵，恰如《汉魏六朝诗鉴赏》所言："以九春喻盛年，五明扇象征帝王恩宠，极写宫人得宠时的风华绝代"。
转折发生在"馀花鸟弄尽"的残酷现实里。权威注本《全唐诗评注》特别强调："'弄'字写尽鸟雀戏谑之态，暗示美好事物遭无情摧残"。而"新叶虫书遍"更被学者叶嘉莹解读为："虫蚀的痕迹如同命运篆刻的铭文，记录着无法言说的伤痛"。
末联"零落心自知，芳菲君不见"道出双重悲剧。古典文学研究专家袁行霈在《中国诗歌艺术研究》中分析："'心自知'与'君不见'形成强烈张力，既写树木凋零的孤独，更写美人迟暮的悲凉。'芳菲'意象的消逝，暗示着青春与恩宠的不可复得"。
整首诗以树写人，完成了一个精妙的意象转换系统。正如程千帆在《古诗考索》中所说："从婀娜到零落，从九春华到虫书遍，宫树的盛衰史就是宫女的命运史。这种'以物观人'的手法，比直抒胸臆更具震撼力"。
清代诗评家沈德潜在《唐诗别裁》中激赏此诗："'叶艳''香摇'二句，写尽草木清华。后四句陡转凄婉，零落芳菲之叹，直如屈子《离骚》'惟草木之零落兮'之遗响。"其以"当轩树"起兴，终以"君不见"收煞，顿挫之间，自见风骨。
近代词学大师唐圭璋在《唐宋词简释》中特别拈出"虫书"意象："'新叶虫书遍'五字，将生命消亡的痕迹化作天然篆刻。虫蠹之痕犹似文字，恰应了李义山'此情可待成追忆'的惘然，较之温飞卿'蝉鬓美人愁绝'更显幽微深邃。"
日本汉学家吉川幸次郎在《中国诗史》中比较分析："庾信《小园赋》'草树混淆'的混沌，至此诗已化为'馀花''新叶'的秩序。六朝宫体诗的绮丽，被诗人用'零落心自知'的哲学观照点化，遂成盛唐气象之先声。"
当代学者叶嘉莹在《迦陵谈诗》中揭示其双重象征："'长信宫树'既是汉宫秋扇见捐的班婕妤，亦是所有怀才不遇的士人化身。'芳菲君不见'之'君'，实乃对命运发出的天问，较之陈子昂'幽独空林色'更具悲剧性的自觉。"