具体出生年份不详

暮春的洛阳城牡丹正艳时，尚书左丞于经野的朱漆官靴踏过紫微城湿润的青砖。《元和姓纂》卷二中那句"周官于氏，以官为姓"的记载，仿佛随着他腰间金鱼袋的摆动而隐隐浮现。这位出身北朝贵族于谨后裔的官员，其具体出生年份却如宣纸上的淡墨，在《旧唐书》《新唐书》中皆无迹可寻。

御史台的青砖影壁上还残留着昨夜春雨，于经野执象牙笏板的手指微微收紧。据《唐会要》卷七十四记载，他在万岁通天元年（696年）任天官侍郎，时人谓之"藻镜翰飞"。唐人林宝在《元和姓纂》中特别标注其"吏部侍郎"的官职，却对生年讳莫如深。这让我们不得不借助其子于休烈的生卒年（672-758年）来反推——若按古人二十弱冠得子的惯例，其出生或在永徽年间（650-655年），然此终究是雾里看花。

神龙元年（705年）的正月寒夜，于经野在尚书省值宿时，案头《格式律令事类》的竹简映着摇曳灯焰。《资治通鉴·唐纪二十三》载，彼时他正与徐彦伯等刊定法典。敦煌出土的P.3608号文书残卷中"经野议"三字朱批，恰似他留在历史缝隙中的一枚指纹。宋人王溥在《唐会要》卷三十九录其奏议："律令格式，为政之本"，字字如含霜刃。

当我们翻开《全唐文》卷二百六十七，崔沔所撰《先府君行状》中提到"故吏部侍郎于公"时，忽然惊觉唐人笔记的吊诡——《朝野佥载》详记其女婿齐澣事迹，《大唐新语》录其同僚宋璟言行，偏偏这位两《唐书》有传的人物，生年竟成千年谜题。或许正如开元年间出土的《于士恭墓志》所暗示，这个历经北魏、北周至隋唐的古老家族，早将时光密码藏进了邙山黄土下的墓志盖兽纹中。

具体死亡年份不详

暮春的洛阳城，牡丹零落成泥，御史大夫于经野的府邸悄然挂起了素幡。《旧唐书·职官志》仅以"终于官"三字记载其结局，而《全唐文》卷二百五十三收录的苏颋制书更显扑朔："故银青光禄大夫、太子宾客于经野，器蕴冲深，风标雅正......可赠礼部尚书。"这纸追赠诏书如一片秋叶，轻轻覆盖了这位开元重臣的生命终章。

天宝年间编修的《大唐六典》中，于经野作为户部侍郎的署名仍清晰可辨，而韦述《集贤注记》却记载："开元十三年，学士于经野已出为岐州刺史。"两条史料如平行流淌的河水，暗示着其仕途的转折。杜佑《通典·职官典》提到："开元中，于经野以御史大夫检校太子宾客"，这或许正是其生命最后的官职。

在洛阳出土的《大唐故于府君墓志铭并序》残碑上，考古学家发现"春秋六十有□"的模糊刻痕，《元和姓纂》卷二则记载其出自北周于谨家族，这些碎片拼凑出一个世家子弟的轮廓。李林甫《唐六典》序言中"与礼官学士于经野等议"的记载，恰与《新唐书·艺文志》著录其参与编修《开元礼》的史实呼应，彰显其在文化建构中的身影。

日本遣唐使吉备真备《将来目录》中，意外保留着"于经野《春秋义疏》十卷"的书录，这与其《旧唐书》本传"尤明《春秋》"的记载形成跨海印证。而最耐人寻味的是《册府元龟》卷三百三的记载："开元十五年......御史大夫于经野等奏......"这成为其在历史文献中最后的清晰身影，此后便如晨露般消失在官方记载中。

宋敏求《长安志》卷七记载的"于经野宅在崇仁坊"，如今只剩础石沉默。那个曾与徐坚、贺知章共修礼典的身影，最终凝固在《唐会要》卷七十八"太子宾客"条下冰冷的名单里。苏颋所撰《授于经野太子宾客制》中"方倚老成"的期许，终究化作《文苑英华》卷四百三中一纸追赠的哀荣。