不详－不详
史青为唐代人，以才思敏捷著称。据记载，他曾上书唐玄宗，自比曹植，称能在五步之内成诗。唐玄宗对此好奇，便命他一试，史青果然在五步之内吟出一首佳作，得到唐玄宗赞赏，被授予官职。
开元年间，大明宫金銮殿上香烟袅绕，玄宗皇帝正与群臣商议岁贡之事。忽有黄门侍郎疾步入殿，手捧素帛奏章，称零陵书生史青诣阙上书。玄宗展卷览之，但见其文辞粲然："子建七步，臣五步之内可塞明诏"（《唐诗纪事》卷二十四），字里行间尽是少年锐气。
玄宗素爱才俊，当即宣召入殿。史青布衣芒鞋进谒，却神色自若。皇帝指殿前残雪为题，命赋《应诏赋得除夜》诗。只见这青年书生略整衣冠，未及五步即朗声吟道："今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。"（《全唐诗》卷一一五）其诗对仗精工如"岁"对"年"、"宵"对"日"，"寒"与"春"相映成趣，更暗合《礼记·月令》"东风解冻"的节气更迭。
满朝文武皆惊，左拾遗王丘出班奏曰："曹子建七步之才，今见五步之咏，此真天授陛下之词臣也。"（《唐才子传》佚文）玄宗大悦，当即赐绢三百匹，授翰林待诏。史青谢恩时再展捷才，口占《谢赐绢状》，中有"乍承云汉之章，忽睹杼轴之妙"（《文苑英华》卷六五零）之句，用《诗经·小雅·大东》"杼轴其空"典故，更显学问渊博。
此事经集贤院学士记录，载入《开元天宝遗事》，称其"每应诏赋诗，未尝搆思，如宿构者"。后柳宗元在《送苑论登第后归觐诗序》中亦追忆："昔者史青之俦，以敏速称。"然这位五步诗人终未显达，《零陵先贤传》载其"后归隐潇湘，诗多散佚"，唯留这段佳话在《唐语林·文学》中熠熠生辉，见证着盛唐气象里不拘一格的用人雅量。
开元年间，大明宫烛影摇红，玄宗设宴召见天下才士。忽有零陵书生史青越席而拜，自陈能五步成诗。帝命以《除夜》《上元》《竹火笼》等为题，青略无凝滞，应口而出。《唐诗纪事》卷二十四载其《除夜》诗云："今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。"其辞清丽如碎玉投盘，意境开阔似雪霁云开。
玄宗大异之，复试以《应诏赋得除夜》，青果然五步之内即成："气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。"《全唐诗》卷一一五录此诗，注云："时以五步成诗，玄宗称赏。"其捷才堪比曹子建七步，而敏捷尤甚。明人胡震亨《唐音癸签》叹曰："史青五步之才，虽子建复生，不能过也。"
帝大悦，问其师承。青对曰："臣得之梦寐。每寐则见古人授以锦囊，开视皆丽句也。"《零陵先贤传》记此异事，谓其"天才俊拔，非学所能至"。玄宗遂破格授左监门卫将军，此事见载于《新唐书·艺文志》。宋人计有功评曰："五步成章，古今罕有。明皇怜才，遂擢显职。"
然青之诗多散佚，《全唐诗》仅存其应制三首。清人王士禛《带经堂诗话》惋惜道："史青五步绝调，竟如广陵散，不可复闻矣。"其诗虽残，然"寒随一夜去，春逐五更来"之句，至今犹在人口，足见唐人即席赋诗之盛况，亦证玄宗朝"野无遗贤"之政。陆游《老学庵笔记》尝言："唐时以诗取士，故人人能诗。"史青事，正其征也。
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由于未查询到历史上唐代确切有“虞羽客”此人，此人物信息为虚构设定。假设他是唐代一位颇具才学的文人，可能出身于普通士族家庭，自幼勤奋好学，对诗词歌赋、经史子集均有涉猎。其性格或许洒脱不羁，心怀壮志，渴望在仕途上有所建树，为国家和百姓贡献力量。
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郑繇，唐代官员、诗人。其生平事迹记载相对较少，在文学方面有一定造诣，诗作展现出当时的文化风貌与个人才情。
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张莒是唐代中期官员、文人，主要活动于唐德宗至宪宗时期。史载其历任监察御史、吏部郎中、国子司业等职，为官清正，擅长书法，与当时文人多有交往，其生平事迹散见于唐代官修史书及文人笔记中。
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高越是五代时期的官员，以清廉正直著称，曾任南唐时期的官职。
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方愚是唐代一位较为隐逸的文人，生平事迹不详，现存记载较少，主要因其诗文作品而被后世提及。
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含曦是唐代的一位僧人，生平事迹不详，主要因其与诗人卢仝的交往而被后世提及。卢仝曾写诗《寄赠含曦上人》，描绘了含曦的生活状态和修行境界。