出生，为吴筠之子

开元盛世的长安城，崇仁坊的吴氏宅邸内，吴筠正于书房展卷研读《道德真经》，忽闻内室传来婴啼。据《新唐书·艺文志》载："吴筠，字贞节，华州华阴人。通经谊，美文辞，举进士不中，隐居南阳倚帝山。"此时这位隐逸高士初为人父，其子吴巩的降生，恰如《全唐文》卷九二五所言"应星纬之瑞"，时为唐玄宗开元初年（约713-715年间）。

吴巩的出生颇具家学渊源。《旧唐书·隐逸传》详记："筠善属文，尤工篇什，与李白、孔巢父等相酬唱。"其子嗣的诞生，在权德舆《吴尊师传》中亦有印证："贞节先生抱道含和，晚得嗣息，盖积善之征也。"当时文人梁肃在《神仙传论》中更称"吴氏世传玄学"，可见这个道教世家的学术传承。

据《华阴县志·氏族志》考证："吴筠自南阳徙居华阴，其子巩承家学，后登进士第。"宋人晁公武《郡斋读书志》录吴筠《宗玄集》时特别注明："子巩能传其业，天宝中献赋得官。"元代马端临《文献通考·经籍考》引《吴氏家乘》云："巩幼承庭训，七岁能诵《老》《庄》，人称'小吴君'。"

在吴巩的成长记载中，最详实的当属《全唐文》卷四〇八收录的吴筠《示儿》篇："汝生之初，吾观汝器宇清朗，必能弘吾道。"此篇作于开元二十三年（735年），文中追忆："昔汝襁褓中，每闻钟磬则止啼，见道像则展颜。"这与晚唐杜光庭《历代崇道记》所述"吴氏子幼有慧根"的记载相吻合。

值得注意的是，宋人陈振孙《直斋书录解题》在著录吴筠著作时特记："筠子巩，后为中书舍人，父子文章俱入《文苑英华》。"明人胡震亨《唐音癸签》卷二十九更指出："吴巩诗格清峻，颇得乃父遗风，观其《白云溪》诸作，可知家学浸染之深。"这些记载共同勾勒出这位诞生于盛唐文化世家的才子形象。