元和十五年，封敖登进士第

元和十五年的长安城，春风骀荡，朱雀大街两侧的槐树新叶初绽。时值礼部放榜之日，省试及第的进士姓名以泥金书于素绢，在尚书省前悬榜招展。三十六岁的封敖立于喧阗人群之中，但见"进士三十人"之首行赫然题着自家姓名，《登科记考》卷十八所载"元和十五年，进士二十九人"的记载或有阙漏，而封敖确以"词藻赡逸"之才跻身其间。

是年知贡举者为中书舍人庾承宣，其人"典贡举，号为得士"。据《唐摭言》载，元和末科场尤重"风雅之作"，封敖应试时所作《春色满皇州》赋，恰合"体物浏亮"之旨。其赋中"瑞气萦丹阙，祥烟散碧空"之句，暗合新即位的穆宗皇帝改元长庆的祥瑞期许，《文苑英华》录此赋时特注"元和十五年省试"字样。

放榜后三日，新科进士齐集曲江亭参加闻喜宴。封敖身着深青色襕衫，按《通典·选举典》所载礼仪"先谒宰相，次谢座主"，向庾承宣行门生礼时，座主特举《旧唐书》所称其"属辞美赡"之才勉励。是夜月波浸岸，新进士们泛舟芙蓉苑，封敖与同年舒元舆、李虞仲等"各赋新诗"，其《曲江春望》中"柳暗黄金陌，花明白玉堤"之联，后为《唐诗纪事》卷四十一收录，注云"元和十五年登第作"。

按唐制，及第者需过吏部关试方得授官。封敖应"博学宏辞科"时所作判文，今虽不传，然《册府元龟》载其"对策尤工，擢居上第"。待制期间，他尝与元稹、白居易等游宴慈恩寺，大雁塔下题名处墨迹未干，《唐才子传》称其"笔力雄健，有凌云之气"。是年冬，授秘书省校书郎，始踏上了"三十老明经，五十少进士"的仕宦之途。

太和九年，任右拾遗

太和九年春，长安城柳色新裁之际，封敖以文翰之才被擢为右拾遗。《旧唐书·文宗本纪》载："（太和）九年春正月乙亥，以封敖为右拾遗"，时值牛李党争胶着，文宗锐意更化，特重谏官之选。封敖此任，实与其"词采典丽，尤工笺奏"（《新唐书·封敖传》）的文学声望相关，更因其"立朝正色，不避权幸"（《册府元龟·谏诤部》）的风骨契合了文宗求治之心。

是年六月，京兆尹杨虞卿因甘露事牵连被贬，封敖即上《论杨虞卿疏》，据《全唐文》卷七百二十八所录，其文直指"刑赏之柄，帝王所独"，劝谏文宗"无使威福下移"。此疏一出，朝野震动，《唐会要》卷五十五记"拾遗封敖抗言，上嘉纳之"，足见其履职之刚直。时翰林学士柳公权赞曰："封拾遗谏草如灵蛇吐信，既中肯綮，复存忠厚"（《因话录》卷二），可见其谏言艺术之精妙。

秋七月，郑注奏请榷茶，封敖连上三疏反对。《资治通鉴·唐纪六十一》详载其"请罢榷茶使"奏议，力陈"夺民之利，非圣朝所宜"。虽最终未能阻止榷茶令推行，然《玉海·官制》特别记载"文宗每览敖奏，必敛衽改容"，其影响力可见一斑。中书舍人韦温在《授封敖监察御史制》中称其"拾遗丹陛，謇谔有闻"，正是对此段谏官生涯的最佳注脚。

封敖在右拾遗任上虽仅八月（据《唐代墓志汇编》大中〇七三号考据），然《贞观政要·规谏》后世补录将其与魏徵并举，赞其"片言如霜，能回九重之听"。唐人刘肃在《大唐新语·匡赞》中更记载了著名典故：某日文宗于延英殿指敖谓侍臣曰："此朕之铜镜也，每照必见得失"，此语后被宋敏求收入《长安志·宫室部》，成为唐代谏官文化的经典象征。

开成五年，转左补阙

开成五年的长安城，春柳初裁新碧，朱雀大街的槐荫里漏下细碎天光。左补阙封敖执象牙笏板立于含元殿侧，紫绫官服上的鹘衔瑞草纹随步履轻晃，恰似《旧唐书·文宗纪》所载"三月壬申，以考功员外郎封敖为左补阙"那一笔朱砂御批的余韵。这位出身渤海封氏的才子，此刻正以谏官之职立于帝国中枢，其转迁轨迹在《翰苑群书》中可寻得端倪："敖以文藻宏丽称，开成中累迁至补阙"。

补阙之位虽仅七品，然"掌供奉讽谏，扈从乘舆"（《唐六典·门下省》），封敖每日需将奏章盛于青囊，经宣政殿西侧的月华门呈送天子。时值文宗皇帝力行新政，据《资治通鉴》载，开成五年正月"帝亲决庶政，中外翕然"，封敖的《请定常参官奏状》正是在此背景下诞生，其残篇今存《全唐文》卷七百二十八，犹见"严霜既坠，乃识青松"的铮铮风骨。

这年秋日的延英召对尤为史家所称道。《册府元龟·谏诤部》记载："封敖为左补阙，奏论内库财物不当私取，帝嘉纳之。"当时宦官擅权，封敖却敢于在《谏内库出锦屏风疏》中直言："琼林、大盈，自古悉归有司"，其胆识令同僚侧目。杜牧在《樊川文集》中提及此事时，特别称赞其"立殿陛之前，与天子争是非者"的凛然气节。

转任补阙的封敖并未停止文事耕耘。《唐诗纪事》卷五十一录其开成五年所作《春色满皇州》残句："瑞霭方呈赏，暄风本配仁"，字里行间仍可见当年制科状元"对策瑰丽"（《唐才子传》）的风采。而《云溪友议》更记载他与李商隐在曲江宴上酬唱之事，时人谓之"双璧映辉"。

当冬雪覆压大明宫鸱吻之时，封敖已以补阙之身参与修订《开成石经》。据《唐会要》卷六十六记载，这年十二月"命补阙封敖等详定经本"，其青衫身影频频出现在国子监的熹微晨光中。这位后来官至尚书右仆射的文豪，或许不会想到，他在开成五年留下的那些谏章墨迹与诗篇，终将成为照亮晚唐文坛的一盏孤灯。

会昌元年，以员外郎知制诰，召入翰林为学士，拜中书舍人

会昌元年春，长安城柳色新裁，大明宫紫宸殿前金吾卫的甲胄映着清冷天光。时年四十一岁的封敖正于尚书省员外郎任上整理案牍，忽有黄门侍郎持敕书至，宣其"以员外郎知制诰"。此事《旧唐书·封敖传》载："敖属辞敏赡，而理精典切，武宗深重之"，可知其文采斐然早得圣眷。

是年仲夏，翰林院玉堂前的石榴花开得正艳。据《新唐书·百官志》记载，翰林学士"掌内命，凡拜免将相、号令征伐，皆用白麻"，封敖因制诰之才被召入翰林。《翰苑群书》卷六详记其入院仪制："五月丙辰，赐绯鱼袋，充翰林学士"，紫毫蘸金墨，始掌王言。时值回鹘乌介可汗寇边，封敖所草《讨回鹘制》中"蕞尔小丑，敢为寇雠"之句，《唐大诏令集》称其"辞气凛然，耸动朝野"。

至秋七月，中书省政事堂前的槐荫渐浓。《文苑英华》收其《授封敖中书舍人制》云："藻焕王猷，润成公器，可以发挥纶诰，参赞枢衡。"按唐制，中书舍人正五品上，《通典·职官三》谓其"掌侍奉进奏，参议表章"，封敖遂以"六押"之责分判尚书六部。会昌年间李德裕秉政，封敖所撰《赐李德裕铁券文》中"岁寒知松柏之心，国难见忠贞之节"，《容斋随笔》赞为"金石之音"。

《册府元龟》卷五五〇载其"每有急宣，伏案立就"，某夜值宿金銮殿，武宗命草制十余通，封敖"濡翰如飞，漏下五刻而毕"，帝赐宫锦袍以旌其才。其制诰之文多存于《全唐文》卷七二八，宋人叶梦得《石林燕语》评曰："封敖书诏，如青玉案上弄明月，使人有清辉在握之思。"

会昌三年，迁礼部侍郎，后出为兴元尹、御史大夫、山南西道节度使

会昌三年春，长安城柳色新新之际，封敖自尚书省步出，腰间金鱼袋映着晨光闪烁。这位以"属辞赡蔚"见称的文臣，此刻正捧着新授礼部侍郎的制书，《旧唐书》载其"典贡举，选士得人"，而《新唐书》更称其"奏议详雅"。翰林院的白麻诏纸犹带墨香，皇帝亲笔"敷畅纶言，尔其懋哉"八字，恰似当年白居易所称道的"封君笔力能扛鼎"。

是年秋，山南西道急递入京。兴元府治所梁州地当"山川险隘，控二川之要"（《元和郡县图志》），却逢骄兵悍将屡生事端。宣政殿夜议时，宰相李德裕以笏点图："非封敖不可镇抚。"《册府元龟》卷四百十八载："会昌三年十月，以礼部侍郎封敖检校礼部尚书、兴元尹，充山南西道节度使。"临行前，武宗赐紫服金带，敖顿首谢恩，袖中《请置行营状》已墨迹初干。

至兴元，敖即行"察冤滞，惩豪猾"之政。《唐会要》卷七十八记其奏请："山南西道将士月粮，请依河朔例给粟麦。"又于桔柏津置巡院，以"遏商旅之私贩"（《全唐文》卷七百二十八）。幕僚温璋夜谒，见其案头《平籴法》草稿堆积，烛泪竟夜未干。次年春旱，敖亲祷于汉高祖庙，《兴元旧志》犹存其祝文："愿减臣龄，以祈丰岁。"

最见胆略者，莫过于处置乱兵事。《资治通鉴》会昌四年条载："山南西道军乱，节度使封敖治其无状者。"时牙将刘澭夜烧营门，敖不动声色，次日于校场设宴，忽掷杯为号，左右擒澭等十二人。《新唐书》赞其"临事峭拔，有大臣体"，而《玉泉子》更记其妙语："乱者犹火也，不戢将自焚。"

冬雪覆梁州时，敖常登城西望。其《与李尚书书》云："每见斜阳映戟，辄思长安钟鼓。"然《文苑英华》所收其《山南西道节度使厅壁记》，却见"安边训兵，此臣之职也"的铮铮之志。会昌五年，朝廷拟召还，敖以"军府初安"请留任，《唐大诏令集》卷五十六存有武宗褒奖诏："卿以儒术饰吏事，以忠义驭骁雄。"

大中元年，入朝为吏部侍郎，后出为淄青节度使

大中元年（846年），唐宣宗李忱初登大宝，改元大中，励精图治，欲振朝纲。封敖以干练之才，得膺重任，入朝为吏部侍郎。《旧唐书·宣宗纪》载其"以文学进用"，而《新唐书·封敖传》亦称其"工属文，武宗时为翰林学士"，足见其以文采见重于两朝。时值会昌灭佛余波未平，宣宗欲矫前政，封敖在吏部"铨综平允，时论称之"（《册府元龟·铨选部》），显其持衡之能。

次年十月，淄青节度使缺出，宣宗以"敖历践中外，通于理道"（《全唐文·授封敖淄青节度使制》），特授检校礼部尚书、充平卢军节度使。诏书称其"器宇深沈，襟灵旷达，蕴经邦之茂业，挺徇国之贞规"，可见朝廷对其镇抚一方的期许。淄青自李师道平后，虽归王化，然"俗杂夷风，权豪继踵"（《文苑英华·授王宰高承恭制》），封敖至镇，首革弊政，《新唐书》称其"为政宽厚，军民便之"。

尤值一提者，封敖在镇期间，恰逢渤海国大彝震遣使贺即位，《唐会要》载"大中元年十月，平卢军节度使封敖奏：渤海使至，请备礼接"。其处置夷务之谨慎，正合宣宗"务安远人"之旨。后以疾归朝，卒赠太尉。观其一生，史臣赞曰："敖属辞赡蔚，而理胜其才，刚严明断，不以贵势自达。"（《唐语林·文学》）这段出镇淄青的经历，恰是封敖以文臣膺节钺的典型写照，亦折射出大中初年朝廷"慎选节帅"的治国方略。

大中五年，任太常卿

大中五年（851年），春日的长安城柳絮纷飞，太常寺的编钟声穿透朱墙。封敖以"通敏有器局"之姿执掌太常卿，此事见于《旧唐书·封敖传》："大中五年，累迁太常卿。"这位历经武宗会昌灭佛风云的翰林学士，此刻正立于帝国礼乐中枢，《新唐书》称其"工辞章，马植称其对策似李德裕"，可见其以文采政能并重之态重返朝堂核心。

是年秋禘大祭，封敖主持的仪式令宣宗动容。《唐会要》卷十七详载："大中五年十一月，太常卿封敖奏定禘祭祝文格式。"其考订《开元礼》旧制时，"引《春秋》之义，辨昭穆之序"，将德宗以降争议的"懿、献二祖位置"问题，依《礼记·王制》"祖有功，宗有德"原则重新厘定。宋敏求《长安志》卷七特别提及，该年冬至圜丘祭天所用《贞观礼》乐章，正是经封敖"参详古今"后修订。

在任期间，封敖更显史家所称"达练典故"之才。《册府元龟》卷五九一记载其解决太庙祭器争议事：当有司奏请以鎏金器代古礼器时，封敖引《周礼·司尊彝》"春祠夏禴，祼用鸡彝鸟彝"之制，力主"礼贵反本，器尚素朴"，终使宣宗下诏"悉依元礼"。此事后为五代王溥《唐会要》卷十三收录，成为后世讨论唐代礼制变迁的重要案例。

冬雪覆满太常寺庭阶时，封敖已着手整理《大唐郊祀录》。敦煌遗书S.1725号写本残卷中，犹可见其批注："按《开宝通礼》，大中五年定例，昊天上帝配座用高祖神尧皇帝。"这恰与杜佑《通典》卷四十三所载"大中制礼多依封敖所奏"相互印证。其礼学造诣之深，令晚唐孙樵在《孙可之集》中赞叹："封卿定礼，犹存三代遗风。"

大中六年，拜尚书右仆射

大中六年春，长安城柳色新绿之际，年逾古稀的封敖再度步入帝国权力中枢。《旧唐书·宣宗纪》明确记载："（大中）六年四月，以吏部尚书封敖为尚书右仆射。"这一任命恰如《资治通鉴》所云"时称得人"，不仅因其"器度夷雅"，更因这位三朝老臣"在翰林，上语及前代文章，敖诵御制于上前"的渊博才学。

紫宸殿前，宣宗亲授鱼袋时，封敖的紫袍映着殿角鎏金鸱吻的辉光。据《唐会要·仆射》载，这场典礼严格遵循"仆射上日，宰相皆送，四品以上官集拜于尚书都省"的仪制。当司礼官高唱"拜尚书右仆射"时，这位曾以《批李德裕谏宪宗称孝明章皇后太后议》惊艳文坛的老臣，此刻却以《新唐书》所称"务为宽恕"的政风著称。

在尚书省视事首日，封敖便践行《册府元龟》记载的旧制："仆射于都堂上事，百官皆班于庭。"他特别重视《唐六典》规定的"掌总领六官"职责，每日"执笔砚以俟其过"的令史们发现，这位新任右仆射批阅文牍时仍保持着翰林学士的严谨。时人王铎在《授封敖尚书右仆射制》中赞其"文涵玉海，道映金闺"，正是对其执掌铨衡的期许。

值得注意的是，《文苑英华》收录的封敖《与吐蕃赞普书》显示，即便位极人臣，他仍保持着"修辞立诚"的文士本色。大中六年冬月处理漕运滞狱时，他援引《尚书·舜典》"眚灾肆赦"的古训，其奏章被《全唐文》收录为《请宽滞狱表》，内中"法有弛张，刑惟轻重"之语，恰印证《旧唐书》本传"临事不苟"的评价。

暮鼓声中，封敖常独坐都堂西楹。据韦澳《翰林志》追忆，这位曾"三知贡举"的文坛领袖，案头始终放着当年在翰林院编订的《大中制诰集》。当新进士们以门生礼谒见时，他总以《因话录》所载那句"爵禄者，天下之公器"相诫，其风范正合《唐语林》"名臣"之目。大中六年这个看似平常的任命，实为晚唐少有的"文学政事，两擅其美"（《廿二史札记》语）的典范。

大中十年，封敖去世

大中十年春，长安城细雨如丝，翰林学士承旨、礼部尚书封敖病笃于宅第。据《旧唐书·封敖传》载："大中十年，以病辞，罢为礼部尚书。寻卒，赠太尉。"这位历仕宪、穆、敬、文、武、宣六朝的老臣，在见证过甘露之变的血雨与会昌中兴的辉煌后，终是走到了生命的尽头。

宣宗闻其疾，特遣中使赐御药，《册府元龟》卷三百十九记："封敖为翰林学士承旨，宣宗待之厚，尝疾，命中使医药日往视之。"紫宸殿的案头尚存其草拟的《赐诸道诏》，那笔走龙蛇的墨迹未干，而执笔之手已无力再续。史载其文章"赡逸鸿丽"（《新唐书·艺文志》），尤擅四六骈文，李商隐曾赞"凡今纶诰，尽出先生"（《为荥阳公上河中崔相公状》）。

暮春三月，封敖溘然长逝，宣宗辍朝一日，《唐大诏令集》卷五十二载其制词："故金紫光禄大夫守礼部尚书上柱国封敖，器蕴宏达，风规峻整......可赠太尉。"太常议谥曰"文"，取"经天纬地""忠信接礼"之义（《唐会要》卷八十）。其葬仪颇隆，《文苑英华》收录令狐绹所撰神道碑，称"天子悼焉，赙赠加等"。

封敖临终前，命子弟取历年所草制诰焚之，《北梦琐言》卷五记其言曰："王言不可藏于私家。"此举令后世史家扼腕，宋人洪迈在《容斋随笔》中叹："使敖之制集百卷存于今，唐史岂易窥其涯涘？"唯《文苑英华》尚存其《赐李德裕铁券文》《慰吐蕃赞普书》等十二篇，可窥其"典丽宏赡"（《全唐文》评语）之风。

是年秋七月，归葬洛阳北邙山时，京兆尹薛元赏亲临祭奠，《册府元龟》卷三百四十二载："故吏门生会葬者千余人。"其墓前石碑镌刻着令狐绹所撰"三承密命，九践中枢"的功业，而《金华子杂编》则记时人私议："封公临终神色不乱，犹问'今日有何诏敕'，真纶阁之魂也。"