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开元年间，长安城朱雀大街的槐花簌簌落在诗笺上时，李峤正执笔为忘年交武平一题赠此联。左氏癖的典故在墨香中苏醒——晋人杜预曾将《左传》悬置车辕，此刻化作对这位年轻学士"精微穿溟涬，飞动摧霹雳"（杜甫评武平一语）的期许。

天宝元年的月光曾见证这对忘年交在集贤院论典：武平一刚以"苏味道文章如青钱万选"的妙喻震动文坛，而三朝老臣李峤早已历尽则天朝的风烟。诗中"冠今夕"三字暗藏时空叠影，既指武氏新秀的《请抑外戚疏》如利剑出鞘，又暗合自己当年在麟台校书时"文章四友"的旧梦。

当玄宗在花萼楼展开这首五言古风，绢帛上仿佛游动着两个时代的星芒——彼时长安文人尚在骈俪文中雕琢月露之形，而李峤已用"意玄远"三字，为盛唐气象埋下了清峻的伏笔。

这首《赠武平一》中的名句以典雅含蓄的笔触，构建起跨越时空的精神对话。"名流"与"左氏癖"的并置，恰如叶嘉莹所言"用典如盐着水"，将武平一对《左传》的痴迷比作左丘明转世，既显才学又不失灵动。一个"癖"字尤为传神，苏轼所谓"凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画"，正道出这种痴迷的超功利性。

"意玄远"三字构成多维度审美空间。宗白华在《美学散步》中指出，魏晋风度以"玄心"为核，此处既指学问深邃如《左传》微言大义，又暗含友人超然物外的风骨。钱钟书《谈艺录》中"理之在诗，如水中盐"的论断，正可诠释这种思想性与艺术性的完美融合。

时空意象的运用极具张力。"冠今夕"将历史长河压缩为昼夜更替，王夫之《姜斋诗话》称此类手法为"敛纵自如"，使左丘明的春秋笔法与当下文人的风雅形成蒙太奇式叠印。这种古今对话的写法，恰如宇文所安在《追忆》中描述的："中国诗人总在铸造现在与过去之间的青铜镜"。

情感表达显隐有度。表面是赞友人学问，内里却涌动知音相惜之情。袁行霈《中国诗歌艺术研究》指出："用典的深层是心灵的共鸣"，此处用左氏典故，实为构建文人精神共同体的密码。朱光潜所谓"静穆中的热烈"，正是这种含蓄情感的最佳注脚。

全句对仗中暗藏流转之美。"彼名流"与"意玄远"形成虚实相映，吴小如《诗词札丛》赞此类句式"如双鸾舞镜"，工整中见飞动之势。尾字"癖"与"夕"的入声收束，更添金石铿锵之韵，王力《汉语诗律学》认为这种声调处理"似断实连，有余不尽"。

此联诚得"隐秀"之妙，张戒《岁寒堂诗话》尝言："阮嗣宗诗，专以意胜"，而此二句正得其神髓。左氏癖者，非独言《左传》之癖，实乃以史为镜之深意，冠今夕云云，则见"超以象外，得其环中"（司空图《二十四诗品》）之境界。

王夫之《姜斋诗话》评点此类句式谓："空中布意，不立一实"，"彼名流"起笔即见魏晋风骨，"意玄远"三字尤显"课虚无以责有，叩寂寞而求音"（陆机《文赋》）的玄思。李东阳《麓堂诗话》称此种结体："如孤云野鹤，去留无迹"，前句实写而後句虚应，正合古人"实处转虚，虚处传神"之要义。

刘熙载《艺概》有云："词之妙莫妙于以不言言之"，"左氏癖"与"冠今夕"的意象组接，恰似"水中之月，镜中之象"（严羽《沧浪诗话》），令人在历史纵深与当下感悟间往复徘徊。此中三昧，非深得"韵外之致"（司空图语）者不能道也。