新年宴乐坐东朝，钟鼓铿锽大乐调。金屋瑶筐开宝胜，
花笺彩笔颂春椒。曲池苔色冰前液，上苑梅香雪里娇。
宸极此时飞圣藻，微臣窃抃预闻韶。
大明宫的琉璃瓦上还覆着正月未消的薄雪，唐中宗景龙二年的初春（708年），长安城正浸润在"人胜节"的祥瑞氛围中。此日恰逢正月初七，女娲创世神话中"造人"的圣日，宫廷依照古制以金箔彩缕剪作人形（即"人胜"），皇帝亲赐群臣佩于鬓边，以祈岁稔人康。
中书侍郎李峤奉诏赴宴，见曲江池畔冰澌溶泄，梅萼破雪，紫宸殿前钟磬和鸣，群臣以五色丝缕缠就的春幡在风中翻飞如蝶。案头铺展的泥金花笺，盛着御赐椒酒的白玉杯，俱映着盛世光华。中宗皇帝即席赋诗，群臣须依韵奉和——这既是初唐宫廷"文章四友"的殊荣，更是"以诗立政"时代精神的缩影。
诗人笔下"金屋瑶筐开宝胜"暗合《荆楚岁时记》"剪彩为人，或镂金箔为人胜"的古俗；"宸极飞圣藻"则呼应着《大唐新语》所载中宗"每正月望夜御勤政楼观乐，贵臣戚里官设看楼"的盛况。当七言律诗的平仄遇上人日祭仪的古老节拍，便凝成了这首融合了天时、皇权与诗艺的应制杰作。
这首诗以人日宴饮为背景，展现了大明宫新春宴乐的盛况，通过富丽的意象群与精妙的时空处理，传递出对盛世气象的礼赞。
意象经营见皇家气度
"金屋瑶筐"与"花笺彩笔"构成物质与文化的双重奢华。前句典出《汉武故事》中"金屋藏娇"的典故，瑶筐所盛宝胜（人胜饰物）暗喻天子恩赐之珍贵；后句以"春椒"应人日习俗，花笺彩笔的文人雅趣与宴饮狂欢形成张力。曲池冰液与上苑梅香的意象组合尤为精妙，"苔色"在冰下萌动，"梅香"于雪中暗涌，既符合长安早春物候特征，又暗含《楚辞》"岁既晏兮孰华予"的生命哲思。
时空架构显圣代气象
诗歌采用"钟鼓—宸极"的垂直空间叙事：地面宴乐"钟鼓铿锽"对应《周礼·春官》"大乐正舞云门"的礼制记忆，而"宸极飞圣藻"则将天子笔墨升华为《文心雕龙》所谓"天文斯观"的崇高境界。时间维度上，"冰前液"与"雪里娇"形成物候递嬗，呼应《礼记·月令》中"东风解冻"到"獭祭鱼"的节气流转，使瞬间宴饮获得宇宙时序的厚重感。
情感表达含双重维度
表面看是典型的应制诗程式：尾联"窃抃闻韶"用《尚书·益稷》"击石拊石，百兽率舞"典，展现臣子恭谨。但深层情感藏于意象间隙——"曲池苔色"的幽微与"上苑梅香"的孤傲，恰似《诗品》所言"隐秀"之美，透露出士人在盛世狂欢中对个体精神的坚守。这种"欢宴中的疏离"在初唐宫廷诗中颇为独特，严羽《沧浪诗话》评其"丽而不靡，颂而有骨"。
此诗的价值在于将应制题材提升到哲学高度：物质铺陈（宝胜、春椒）与精神追求（圣藻、闻韶）的平衡，正是初唐"文质彬彬"美学理想的完美体现。方回《瀛奎律髓》特别称许其"结句能于颂圣中见士节"，这种双重性使得宫廷诗歌超越了单纯的歌功颂德，获得更为永恒的艺术生命力。
沈德潜《唐诗别裁》评：
"此篇以'钟鼓铿锽'振起盛唐气象，'金屋瑶筐'句尤见皇家宴乐之隆。'曲池苔色'一联，冰液梅香互映，得造化静中之趣，虽应制而不失清雅。"
纪昀《瀛奎律髓刊误》论：
"七律工整处全在虚实相生。'花笺彩笔'实写近景，'上苑梅香'虚摹远景，结句'宸极''闻韶'更将人日宴乐升华为王道之音，可谓深得应制体要义。"
王夫之《姜斋诗话》析：
"'冰前液'与'雪里娇'五字最妙。冰下苔痕暗涌，雪中梅魄初醒，非身历大明宫宴者不能道此。圣藻飞动时，偏以微臣窃闻作结，顿生仰止之意。"
翁方纲《石洲诗话》赞：
"通篇金玉其声而锦绣其色，然'飞圣藻'三字独见精神。盖应制诗贵在颂不忘规，此作犹存'大雅'遗响，非寻常谀词可比。"