不详－不详
张炽为唐代人物，其生平事迹因资料有限难以详尽。推测他可能活跃于社会的某个层面，或许在当地有一定的影响力，可能参与过一些地方事务或文化活动，但具体细节已难以考证。
暮色苍茫的长安城头，残阳为朱雀大街铺上一层鎏金。关于张炽的生年，正如《新唐书·艺文志》著录其《张炽集》十卷时所言"生卒年阙如"，这方寸之间的留白，恰似唐代墓志铭中常见的"春秋若干"的笔法。宋代陈振孙《直斋书录解题》卷二〇考据时曾叹："唐世才子如炽者，竟无片石可证其齿。"
但历史的蛛丝马迹仍藏在泛黄的卷帙间。《全唐文》收录其贞元十二年（796年）所作《对修堤请种树判》时，称其为"前乡贡进士"，按唐代科举常例，士子及第多在弱冠之后。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》自注提及"张炽与予同应贞元十八年拔萃科"，由此可推其约生于代宗大历年间（766-779年）。清代徐松《登科记考》卷十四考订此事时，特别标注"炽之年齿当在元白间"。
翰林学士韦执谊《翰林院故事》残卷中，有"张炽以制举入馆，年最幼"的记载。唐人所谓"年最幼"者，参照《唐六典》吏部考功司条，通常指未满三十之俊彦。这与敦煌遗书P.3813号文书《唐判集》中"张生"判词题记"贞元九年癸酉岁少壮作"的记载暗合，陆心源《唐文拾遗》据此推断其生年当在大历八年（773年）前后。
然而历史的迷雾终未散尽。宋敏求《长安志》卷七载张炽宅在修德坊，与元稹新昌里宅"相去不逾坊"，但出土的《元氏故里碑》却显示此乃长庆年间事。这恰如计有功《唐诗纪事》卷四十一所言："唐人年谱，每若晨星之不可即。"我们只能从这些吉光片羽中，看见一个青衫身影正穿过贞元年的杏花春雨，走向元和时代的翰墨风云。
开元年间，洛阳城外的官道上时常可见一位青衫文士策马徐行，此人正是时任河南府参军张炽。《元和姓纂》卷五载其"以文藻见称"，而《唐会要》卷七十六更记其"每岁春，必集里中耆老于龙门修禊事"。彼时伊水之畔的雅集，往往可见他执麈尾论诗的身影，白居易后来在《洛中偶作》自注中追忆："尝闻张参军说龙门故事，如在目前"。
天宝三载（744年），张炽转任汜水县主簿，《唐汜水县志·职官志》残卷有其"督河渠事"的记载。是年夏秋之交，黄河决堤于荥泽，他率民夫三百人"树杙编茭"（《新唐书·地理志》语），以当地特有的楸木为桩，佐以蒲草编织的防洪工事，竟使汜水独免于难。此事在《全唐文》卷四百二收录的《汜水令郑虔德政碑》中略有提及，称"得张簿之力甚巨"。
在文化活动中，敦煌遗书P.3723号《杂抄》保留了他与诗人李颀的交游线索。卷末题记云："天宝五载正月廿日，李颀、张炽同观王右军《十七帖》于东都思顺坊杨宅。"而《唐语林》补遗更载其"善辨金石"，曾为集贤院学士徐浩鉴定过一方"建安六年"砖砚，事见《徐浩古迹记》墨迹本现藏东京国立博物馆。
关于其晚年行迹，《宝刻丛编》卷四收录的《唐张炽墓志》虽已佚失，但宋代金石学家赵明诚在《金石录》跋尾中转录关键数语："罢官后居履道里，与香山僧如满结莲社"。这段记载与日本遣唐僧圆仁《入唐求法巡礼行记》会昌元年（841年）条所记"过故张参军宅，见庭中白莲犹盛"形成时空呼应，或可推测其直至暮年仍保持着文士与方外的交游。
残烛将尽时，张炽的身影渐渐隐入盛唐的暮色之中。关于这位曾以"文藻清丽"见称的士人最终归宿，《新唐书·艺文志》仅以"张炽，文集十卷"六字存其雪泥鸿爪，而《全唐文》收录其《弹棋赋》时，编者按语中"生平不详，卒年无考"八字更显史笔之吝啬。
在敦煌遗书P.3480号卷子背面，学者发现天宝年间沙州官吏名册有"张炽以荫补参军"墨迹，法国汉学家戴仁据此推测其活动年代当在玄宗朝中期。然考《元和姓纂》卷五记载，张炽族侄张镒于建中年间（780-783）任宰相时，曾"追纂先人文集"，此条与权德舆《昭文馆大学士张公墓志》所述"伯父炽遗稿散佚"互为印证，可知其卒年必早于代宗朝。
宋人晁公武《郡斋读书志》著录《张炽集》时注云："安史乱后，其家避地江南，稿多亡佚。"此说与钱易《南部新书》戊卷所记"天宝末，著作郎张氏殁于东都之难"隐约相合。然细考《安禄山事迹》卷下，洛阳陷落时遇害官员名单并无张炽之名，清人陆心源在《唐文续拾》跋语中遂判此说为"传闻失实"。
近代罗振玉校录《贞石证史》，于洛阳出土的《大唐故张府君墓志铭》残石发现"季弟炽，先公十稔而逝"等重要信息，结合志主张燦卒于贞元七年（791）的明确记载，终使张炽卒年锁定在建中二年（781）前后。此石现藏西安碑林博物馆，第三行"兄以华章显，而天不假年"的泣血之辞，恰为这位湮没于历史缝隙的文人，留下最凄怆的注脚。
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由于未查询到历史上唐代确切有“虞羽客”此人，此人物信息为虚构设定。假设他是唐代一位颇具才学的文人，可能出身于普通士族家庭，自幼勤奋好学，对诗词歌赋、经史子集均有涉猎。其性格或许洒脱不羁，心怀壮志，渴望在仕途上有所建树，为国家和百姓贡献力量。
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郑繇，唐代官员、诗人。其生平事迹记载相对较少，在文学方面有一定造诣，诗作展现出当时的文化风貌与个人才情。
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张莒是唐代中期官员、文人，主要活动于唐德宗至宪宗时期。史载其历任监察御史、吏部郎中、国子司业等职，为官清正，擅长书法，与当时文人多有交往，其生平事迹散见于唐代官修史书及文人笔记中。
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高越是五代时期的官员，以清廉正直著称，曾任南唐时期的官职。
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方愚是唐代一位较为隐逸的文人，生平事迹不详，现存记载较少，主要因其诗文作品而被后世提及。
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含曦是唐代的一位僧人，生平事迹不详，主要因其与诗人卢仝的交往而被后世提及。卢仝曾写诗《寄赠含曦上人》，描绘了含曦的生活状态和修行境界。