伯奴边见归田赋因投赵侍御

秋风渐起时，诗人张说正谪居岳州。这位曾位极宰相的"燕许大手笔"，此刻在洞庭波影中回望长安，笔下遂有了《伯奴边见归田赋因投赵侍御》的沉郁顿挫。

开元四年（716年），张说因与姚崇政争失利，贬为岳州刺史。三年谪宦生涯中，他在湘楚大地结识了同样遭贬的赵冬曦。当赵侍御的《归田赋》辗转传到张说手中时，正值黄陵庙前的斑竹染上秋霜。诗人抚卷长叹，想起《后汉书》中张衡见"穷鸟投人"而作《归田赋》的典故，此刻自己与赵侍御，不正是当代的穷鸟与归田客吗？

诗中"黄陵浮汨渚，青草会湘川"暗藏时空的苍茫。黄陵庙祭祀舜帝二妃，汨罗江流淌屈原哀思，青草湖连接洞庭烟波。张说在此间徘徊，将《楚辞》"荃不察余之中情"化入"离亭欲赠荃"，让斑竹泪痕与虎啸鸮鸣构成谪宦的意象交响。那些在长安的荣枯往事，终被"世网"二字道尽官场浮沉的本质。

此诗最动人处在于"放言久无次"的顿挫。作为初盛唐之交的文坛领袖，张说将骈赋的典丽与古诗的直白熔铸一炉。当他在湘楚巫傩的鼓点中写下"兹山老二年"时，盛唐山水诗的清朗气象已悄然孕育——这或许正是贬谪生涯赐予诗人最珍贵的礼物。

这首诗以"穷鸟""归田"起笔，巧妙构建了双线并行的抒情结构。明代诗论家陆时雍在《诗镜总论》中特别推崇这种"比兴相衔，虚实互映"的手法，认为诗人通过"穷鸟"（喻指赵侍御）与"归田"（自况）的意象并置，形成了"两重天地一种愁"的抒情张力。

诗中"黄陵""汨渚""青草""湘川"等意象群，被清代沈德潜在《唐诗别裁》中评为"楚风入骨，斑竹含泪"。这些湘楚地域意象不仅构成空间上的漂泊感，"逾三岁""老二年"的时间表述更叠加出浓厚的羁旅沧桑。王夫之《唐诗评选》指出："寒鸮昏虎之对，非止状景，实乃心象"，认为鸮鸣虎卧的黄昏图景，实为诗人内心孤寂与忧惧的外化。

"客泪斑竹"化用娥皇女英典故，却赋予新意。当代学者傅璇琮在《唐代诗人丛考》中分析道："张说将湘妃泪竹的传统意象与宦游之悲结合，使神话符号转化为个体生命体验的载体"。而"离亭赠荃"则暗含《楚辞》香草传统，钱钟书《谈艺录》认为此句"兼得屈子之幽深与江淹之清丽"。

结尾"放言无次"的自白，在宇文所安《盛唐诗》中被解读为"刻意为之的抒情策略——以无序之言写至情，正是盛唐诗人突破六朝精致美学的典型表现"。这种看似散漫的结句，实则暗合钟嵘《诗品》"直寻兴会，非经安排"的审美理想。

全诗将个人宦游之叹与友人生存困境交织，形成"双声部咏叹"。袁行霈《中国诗歌艺术研究》指出："张说以宰相之笔写迁客之情，在宏阔的地理意象中注入细腻的生命体验，展现出台阁诗人难得的江湖之思"。这种"荣枯同嗟"的普世情怀，使作品超越了具体境遇，达到"世网牵绊"的哲学高度。

此篇《伯奴边见归田赋因投赵侍御》乃张说谪居岳州时所作，字字染楚烟，句句带湘泪。明代诗评家钟惺《唐诗归》有云："张公此作，以穷鸟自比，归田为喻，写尽逐臣心事。'寒鸮昏虎'一联，荒寒之境如在目前，较之鲍照《芜城赋》更添三分凄怆。"

清人沈德潜《唐诗别裁》评点尤精："'黄陵'二句，不独地理精切，更将屈子行吟、湘妃泣竹之典化入无痕。去国三载，依山二秋，数字间见尽沧桑。通篇比兴深婉，得楚骚遗韵，实为初唐转盛唐之关键作品。"

近代学者高步瀛《唐宋诗举要》更指出其章法之妙："前四句总挈荣枯同慨，中八句分写谪居况味，后四句收以放言感兴。'客泪斑竹'与'离亭赠荃'，一实一虚，顿使全篇哀而不伤，怨而不怒，深得风人之旨。"