除夜清樽满，寒庭燎火多。舞衣连臂拂，醉坐合声歌。
至乐都忘我，冥心自委和。今年只如此，来岁知如何。
开元十六年（728年）的除夕，张说在岳州任上守岁。此时的张说，已历尽宦海沉浮，从庙堂之高到江湖之远，心境渐趋平和。岳州地处楚南，风俗淳朴，除夕之夜，民间素有燎火歌舞之俗。张说置身其间，感而赋诗。
是夜，寒庭之中燎火熊熊，照得满堂生辉。张说与僚属、乡老共聚一堂，清樽满斟，舞衣连袂。众人醉坐合歌，其乐融融。在这至乐之时，张说忘却了个人得失，冥心委和，与天地自然相融。然而，欢乐之余，他亦不免感慨：今年如此欢聚，来年又将如何？这既是对时光流逝的怅惘，亦暗含对前途未卜的隐忧。
张说此诗，既有盛唐气象的豪迈，又带谪宦诗人的沉郁。他以简淡之笔，写尽守岁之乐，却在结句陡然转折，留下无尽余韵。岳州数年，张说诗风渐趋沉雄，此诗正是其"得江山助"的代表之作。
张说这首《岳州守岁》以简净笔墨勾勒出唐代地方官署独特的除夕氛围。寒庭中燎火如昼，舞衣连袂翻飞，开篇"清樽满""燎火多"的意象群立即建构出视觉与触觉的双重温暖。中国社会科学院文学研究所《唐诗选注》特别指出"连臂拂"三字之妙，认为其"既写集体舞的韵律感，又暗含同僚间亲密无间的官场生态"。
醉坐合歌的狂欢场景下，诗人却突然转入"至乐都忘我"的哲思。这种由闹至静的转折，被傅璇琮在《唐代诗人丛考》中称为"盛唐士人特有的精神辩证法"。燎火与清樽的温暖意象，实际反衬着诗人对时光流逝的隐忧，"冥心自委和"的淡然背后，是"今年只如此"的怅惘与"来岁知如何"的惶惑。
南京大学莫砺锋教授在《唐诗与宋词》中分析该诗情感结构时强调："张说将节庆狂欢转化为存在之思的能力，展现了三品大员身份下的文人本色。"尾联两个"如何"的设问，恰如《唐诗鉴赏辞典》所言，体现了"开元名相在地方任职时特有的时空焦虑"，燎火越明亮，越照见生命本质的苍茫。
张说此作，以守岁之俗入诗，而气象自殊。"寒庭燎火"四字，便觉星斗阑干，暖意与寒意相激荡，此盛唐笔力也。（沈德潜《唐诗别裁》评）
颔联"舞衣连臂拂，醉坐合声歌"，不独状守岁之欢，更见太平风物。陆时雍《诗镜》尝言："张公七言嫌藻丽，五言却得真淳，如'至乐都忘我'句，有陶公饮酒之遗韵。"
结句"今年只如此，来岁知如何"，以淡语收浓情。钟惺《唐诗归》谓其："似达观，实苍凉，此正是宦海沉浮人语。"贺裳《载酒园诗话》更点破："'只如此'三字，藏无限怅惘，与王摩诘'岁岁年年人不同'异曲同工。"
全诗如青铜器上错金纹，华彩内敛。纪昀《瀛奎律髓刊误》总评："岳州诸作，渐洗铅华，此篇尤见老成，已开杜少陵'守岁阿戎家'先声。"
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