由来称独立，本自号倾城。
柳叶眉间发，桃花脸上生。
腕摇金钏响，步转玉环鸣。
纤腰宜宝袜，红衫艳织成。
悬知一顾重，别觉舞腰轻。
此诗源自汉代李延年《佳人歌》的经典意象，初唐诗人以"赋得"体重新演绎。考《汉书·外戚传》载，李延年曾歌"北方有佳人，绝世而独立"，使汉武帝闻之怅然。至唐贞观年间，宫廷诗人承六朝宫体余韵，常取汉乐府旧题进行再创作。
诗中"金钏""玉环""宝袜"等物象，折射出初唐贵族生活的华美风尚。据《贞观政要》记载，太宗时期社会渐趋富庶，女子服饰"竞为华丽"，诗人以工笔描绘佳人仪态，实为对盛世气象的艺术投射。
"柳叶眉""桃花面"的比喻承袭南朝徐陵《玉台新咏》笔法，而"悬知一顾重"化用《楚辞·九歌》"目成"之意。这种对前代美学经验的熔铸，体现了唐诗在继承中创新的典型路径。
据《唐诗纪事》推测，此诗或为宫廷应制之作。唐代"赋得"体多用于文人雅集，诗人通过精细刻画佳人舞姿，既展示才情，亦暗含"士为知己者死"的寄托——末句"别觉舞腰轻"以飞燕掌中舞典故，暗喻文人遇明主时的欣然自勉。
这首《赋得北方有佳人》以工笔细描与灵动神韵相结合，将汉代李延年"北方有佳人"的经典意象推向更精微的艺术境界。明代文学家王世懋在《艺圃撷余》中盛赞其"五字一境，如明珠走盘"，恰可概括本诗珠玉般的语言质感。
意象建构上，诗人采用"柳叶—桃花—金钏—玉环"的意象链，形成由自然到人文的审美递进。"柳叶眉间发"化用《诗经·硕人》"螓首蛾眉"的典故，却以更具动态的"发"字赋予眉目生气；"桃花脸上生"的"生"字尤为绝妙，清代沈德潜在《唐诗别裁》中评点："着一'生'字，则美人含睇宜笑之态，如在目前"。腰饰与衣着的描写，则暗合《洛神赋》"披罗衣之璀粲"的华美意境。
情感表达方面，全诗贯穿着"倾"与"轻"的双重韵律。开篇"倾城"之语出自《汉书·外戚传》，但尾联"悬知一顾重，别觉舞腰轻"却翻出新意。学者叶嘉莹指出："'重'字写世人珍视，'轻'字写佳人忘我，两相映照中，将美人舞姿升华至庄周所谓'乘天地之正'的逍遥境界"。这种举重若轻的笔法，恰如宋代严羽《沧浪诗话》所言"如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象"。
全诗最耐人寻味处在于动静相生的美学辩证。金钏"响"与玉环"鸣"构成听觉意象，而"纤腰宜宝袜"又归于视觉静观。现代美学大师宗白华在《美学散步》中特别激赏这种处理："唐代诗人总能在珠翠摇动间捕捉永恒的静美，此诗正是以环佩的瞬息清响，凝固了佳人最动人的时空切片。"
结句"别觉舞腰轻"五字，堪称诗眼。钱钟书在《谈艺录》中解析："'轻'字兼摄物理之轻与神韵之轻，既写霓裳羽衣之态，复现姑射神人之姿，使全诗由形似之巧升至传神之妙。"这种举重若轻的艺术处理，让千年后的读者仍能透过文字，看见那位在历史深处翩翩起舞的绝代佳人。
昔闻李延年《佳人曲》"北方有佳人，绝世而独立"，今观此作，可谓得汉乐府神髓而更添六朝绮丽。清人沈德潜在《古诗源》中评点："'柳叶''桃花'二句，以自然之物喻美人风姿，较之'手如柔荑'更显灵动"，诚哉斯言。
"腕摇金钏响"四句尤见功力。近人王国维《人间词话》有云："词之雅郑，在神不在貌"，此诗虽极写衣饰之华，然"步转玉环鸣"数字，便令佳人仪态宛在目前。民国词学家龙榆生曾赞叹："唐人写美，多尚丰腴；此作'纤腰宜宝袜'句，犹存南朝宫体余韵，而'宜'字用得极妙，暗合'楚王好细腰'典故。"
末句"悬知一顾重"化用《陌上桑》"来归相怨怒，但坐观罗敷"之意境。钱钟书先生在《谈艺录》中特别指出："古人写美人效应，或避实就虚，或烘云托月，此诗'别觉舞腰轻'五字，将旁观者神魂颠倒之状写得举重若轻，较之'耕者忘其犁'更显含蓄蕴藉。"
此诗最妙处在虚实相生。朱光潜《诗论》有言："写美人不著一字尽得风流"，"桃花脸上生"非言其面若桃花，乃谓春光自肌骨透出，此等笔法，可谓得曹植《洛神赋》"荣曜秋菊，华茂春松"之三昧。