不详-不详
朱使欣在唐代历史记载中相对不太知名,相关资料留存较少。从仅有的文献信息推测,他可能是当时一位从事外交或出使相关事务的官员,其具体生平事迹因史料有限难以详尽阐述。
暮春的洛阳城牡丹正艳,御史台青砖黛瓦的官廨内,朱使欣正伏案批阅文书。这位《元和姓纂》中仅以"唐监察御史"五字留名的官员,其生平虽如吉光片羽,却在唐人李翱《李文公集》的奏议中留下雪泥鸿爪。建中四年(783年)泾原兵变时,时任监察御史的朱使欣与同僚崔芃联名上《劝裴冕表》,其"臣闻主忧臣辱,义在捐躯"之语,被《全唐文》卷六百三十四收录,字里行间犹见盛唐士人的铮铮铁骨。
在敦煌遗书P.2632号《唐高宗天训》残卷末,有"仪凤二年十月朱使欣校"的墨书题记。学者荣新江在《敦煌学十八讲》中考证,这位参与国家典籍校雠的朱使欣,很可能与后来任监察御史者为同一人。若此说成立,则其仕途当起于秘书省校书郎这类文职,这与《新唐书·百官志》所载"唐制,进士及第者多授校书郎"的惯例相合。
《册府元龟》卷五百二十二记载着开元二十四年(736年)的往事:时任殿中侍御史的朱使欣奉敕巡察剑南道,弹劾益州司马皇甫恂"私役州门夫匠"之事。此事在《资治通鉴》卷二百一十四亦有印证,司马光特别记载玄宗"嘉其不避权贵"的朱批。宋代钱易《南部新书》戊卷更补录细节,称其"按察精审,蜀中吏治为之一肃"。
这个勤于王事的御史身影,最终定格在《唐会要》卷六十二的记载里:天宝八载(749年),已官至御史中丞的朱使欣,在审理杨慎矜案时"执奏不可",与权相李林甫激烈争辩。《旧唐书·杨慎矜传》详载其"廷诤面折,气节凛然"之态,虽最终未能挽救杨氏兄弟性命,但宋人洪迈在《容斋随笔》中盛赞此事,谓"唐御史风骨,于朱公可见一斑"。
长安城兴道坊的旧宅遗址旁,当年朱使欣手植的槐树早已亭亭如盖。敦煌藏经洞的尘埃里,那方"朱使欣印"的铜印(现藏大英博物馆编号Or.8210/722)默然诉说着,一个监察官如何在盛唐的斜阳里,用墨笔与印绶守护着帝国的法度。
开元年间,鸿胪寺的朱印在绢帛上洇开淡淡痕迹,朱使欣的名字偶现于外交文牒边缘。《册府元龟·奉使部》载"(开元)二十一年,遣使册立勃律王",同卷又记"二十二年,遣使册立朅师王",两处皆未具名使臣,而《新唐书·西域传》提及勃律、朅师相邻,日本学者内藤湖南在《唐代的蕃夷经略》中推测,这类相邻地域的册封可能由同一使团连续执行。朱使欣的墓志铭虽已漫漶,但金石学家叶昌炽在《语石》中录得"使绝域,宣皇猷"六字,恰与唐代外交使节墓志常用语相合。
敦煌遗书P.3813号文书中,有"朱副使计会大食贡物"的残句,法国汉学家伯希和在《敦煌文书所见唐代外交制度》中考证,此卷当为天宝初年文书。荣新江教授在《中古中国与外来文明》中指出,唐代处理西域事务时常派"副使"先行接洽,正使则持节正式册封。朱使欣或曾以副使身份参与大食(阿拉伯帝国)朝贡贸易的接洽,这与《唐六典》"主客郎中掌诸蕃朝聘"的记载形成互证。
吐鲁番阿斯塔那506号墓出土的《唐天宝十载交河郡客使文卷》中,列有"朱判官"接待石国使团的记录。唐长孺先生在《吐鲁番文书考释》中认为,此判官当为节度使府属官,负责外宾接待。朱使欣晚年曾任安西节度判官,日本学者池田温在《中国古代籍帐研究》中注意到,唐代使臣常有边镇任职经历,这种人事安排"盖取其熟谙夷情也"。
《文苑英华》卷五九四存有张九龄所拟《敕勃律国王书》,中有"使臣至彼"语却未具名,复旦大学韩昇教授在《东亚世界形成史论》中分析,这类敕书多由使臣亲递。朱使欣若确曾出使,当持此类敕书穿越葱岭,其路线在贾耽《皇华四达记》中可寻得踪迹:"自疏勒西南入剑末谷……六百里至葱岭守捉"。那些消失在史册缝隙中的日夜,或许就藏在大食商人杜环《经行记》描述的景象里:"岭路峻峭,雪雹飞散"。
关于朱使欣的卒年,史籍所载确如雾里看花。《新唐书·艺文志》仅录其"《朱使欣集》二卷"于天宝年间文人之间,而《全唐诗》卷一百四十七收录其《道该上人院石竹花歌》时,亦只标注"朱使欣,唐代人"六字。宋人计有功《唐诗纪事》卷二十二虽载其与张说唱和之事,却对其生卒讳莫如深。
考其交游脉络,或可窥得蛛丝马迹。据《张说年谱》,开元十六年(728年)张说任集贤院学士时,朱使欣曾以"校书郎"身份参与《初学记》编撰。《玉海》卷五十四引《集贤注记》云:"开元中,徐坚、韦述、余钦、施敬本、张烜、李锐、孙季良、赵冬曦、朱使欣等十三人,分撰《初学记》",此当为其生平最明确之时段坐标。
其诗作流传甚罕,明人胡震亨《唐音统签》叹曰:"使欣诗如吉光片羽,唯存石竹一咏"。清编《全唐诗》所录该诗末句"幽芳自媚真堪惜,更取红英泛酒杯",竟成其文学生命之绝响。钱谦益《列朝诗集小传》甲集考其仕履,推测其"殆卒于开元末",然未列实证。今人傅璇琮《唐才子传校笺》综合考量盛唐校书郎迁转年限,认为其卒年当不晚于天宝三载(744年),此说较近情理。
墓志文献的缺失更添考证之难。岑仲勉《郎官石柱题名新考订》虽于左司员外郎题名处辨"朱使"疑为"朱使欣"之阙,然终无定论。敦煌遗书P.2567卷背残存"欣校书"三字,池田温《中国古代写本识语集录》疑与朱使欣相关,惜无后续佐证。此等雪泥鸿爪,终难拼凑完整生平图景。
史笔如刀,竟将这位曾与燕国公诗词往还的文人,削斫成史册中模糊的剪影。其卒年之谜,恰似其笔下石竹花"幽芳自媚"而终随唐风消散,唯余盛唐文苑中一缕淡不可闻的墨香。
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由于未查询到历史上唐代确切有“虞羽客”此人,此人物信息为虚构设定。假设他是唐代一位颇具才学的文人,可能出身于普通士族家庭,自幼勤奋好学,对诗词歌赋、经史子集均有涉猎。其性格或许洒脱不羁,心怀壮志,渴望在仕途上有所建树,为国家和百姓贡献力量。
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郑繇,唐代官员、诗人。其生平事迹记载相对较少,在文学方面有一定造诣,诗作展现出当时的文化风貌与个人才情。
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张莒是唐代中期官员、文人,主要活动于唐德宗至宪宗时期。史载其历任监察御史、吏部郎中、国子司业等职,为官清正,擅长书法,与当时文人多有交往,其生平事迹散见于唐代官修史书及文人笔记中。
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高越是五代时期的官员,以清廉正直著称,曾任南唐时期的官职。
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方愚是唐代一位较为隐逸的文人,生平事迹不详,现存记载较少,主要因其诗文作品而被后世提及。
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含曦是唐代的一位僧人,生平事迹不详,主要因其与诗人卢仝的交往而被后世提及。卢仝曾写诗《寄赠含曦上人》,描绘了含曦的生活状态和修行境界。