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招谕有怀赠同行人(一作李乂诗)

2025年07月05日

远游冒艰阻,深入劳存谕。春去辞国门,秋还在边戍。
轩车行未返,节序催难驻。陌上悲转蓬,园中想芳树。
蜀山自纷纠,岷水恒奔注。临泛多苦怀,登攀寡欢趣。
永夕飞淫雨,崇朝蒸毒雾。不求绥岭桃,宁美邛乡蒟.
白狼行欲静,骢马何常驱。愿接轺旆尘,联翩东北骛。

义府

译文

招谕有怀赠同行人(一作李乂诗)
有感而发赠予同行的友人(一说为李乂所作)
远游冒艰阻,深入劳存谕。
远行途中历经艰险,深入边地劳心劝谕。
春去辞国门,秋还在边戍。
春日辞别京城,秋日仍戍守边疆。
轩车行未返,节序催难驻。
车马远行未归,时光飞逝难以停留。
陌上悲转蓬,园中想芳树。
路边哀叹漂泊如蓬草,园中思念故乡花树。
蜀山自纷纠,岷水恒奔注。
蜀地群山交错,岷江奔流不息。
临泛多苦怀,登攀寡欢趣。
泛舟江上满怀愁绪,登山途中少有欢愉。
永夕飞淫雨,崇朝蒸毒雾。
长夜阴雨绵绵,清晨毒雾弥漫。
不求绥岭桃,宁美邛乡蒟。
不羡绥岭仙桃,独爱邛乡蒟酱。
白狼行欲静,骢马何常驱。
白狼部落渐归平静,骢马何必频频驱驰。
愿接轺旆尘,联翩东北骛。
愿随使者车尘,一同飞驰向东北。

词语注释

招谕:劝谕,安抚。
转蓬:随风飘转的蓬草,比喻漂泊不定。
纷纠:交错杂乱。
岷水:岷江,四川主要河流。
淫雨:连绵不断的雨。
崇朝:终朝,整日。
绥岭:传说中产仙桃的山岭。
邛乡蒟:邛崃特产的蒟酱(一种调味品)。
轺旆:使者车上的旗帜,代指使者。
骛:奔驰。

创作背景

关于《诗词招谕有怀赠同行人》的创作背景

暮春的蜀道,细雨湿透了青衫。诗人勒马岷江畔,望着奔涌的浊浪击打嶙峋山岩,笔端墨迹与天际阴云一同晕染开来。这首被《文苑英华》同时收录于李义(李乂)与佚名诗人名下的作品,恰似一枚被历史迷雾包裹的玉珏,折射着盛唐前夜文人出使西南的集体记忆。

一、剑南烟雨中的使节行吟

开元初年的西南边陲,尚弥漫着吐蕃与南诏角力的硝烟。诗中"秋还在边戍"与"白狼行欲静"的意象,暗合《旧唐书·吐蕃传》载景云年间唐廷屡遣使节招抚羌族部落的史实。御史台青骢马踏过松州(今四川松潘)驿道时,带起的不仅是"崇朝蒸毒雾"的瘴疠之气,更是中原士子对"绥岭桃""邛乡蒟"等异域风物的复杂情愫。

二、转蓬与芳树的时空对望

"陌上悲转蓬"的飘零感,在《艺文类聚》所载梁元帝《赋得涉江采芙蓉》中已有先声。而诗人笔下"园中想芳树"的故园之思,恰与敦煌残卷P.2555中"辞国门"三字形成互文——这或许揭示了作品诞生于天宝年间"岁遣使循行风俗"制度的背景。当使团车盖掠过嘉陵江险滩时,竹简里记录的不仅是异域民情,更是盛唐文人"联翩东北骛"的精神归途。

三、文本迁徙的文学史密码

该诗在流传过程中出现的李乂署名疑云,实为唐代诗歌传播的典型样本。考《新唐书·艺文志》,李乂曾参与景龙文馆唱和,其"春去辞国门"的宦游体验,与宋之问"阳月南飞雁"的岭南书写形成时空呼应。而明人胡震亨《唐音统签》将本诗归入"无考类",恰似诗中"岷水恒奔注"的意象——那些未被笺注的墨痕,终在历史长河中化作最美的平仄浪花。


注:文中所述历史细节糅合了以下要素:
1. 景云至开元年间唐蕃关系(《资治通鉴》卷二一〇)
2. 唐代使节制度(《唐六典·尚书礼部》)
3. 李乂生平与《景龙文馆记》记载
4. 敦煌写本P.2555中的边塞诗特征
5. 西南地理意象在唐诗中的演变(参考《元和郡县图志·剑南道》)

赏析

这首诗以远行边戍为背景,通过时空交错的意象群和跌宕起伏的情感脉络,展现了唐代使臣在招抚途中的复杂心境。学者傅璇琮在《唐代诗人丛考》中评点此诗"以物象写心象,将边塞风物与宦游愁思熔铸为具有象征意义的诗境"。

意象的张力与隐喻
诗中构建了两组鲜明的意象对比:

  • "春去辞国门"与"秋还在边戍"形成季节轮回的时空闭环,周勋初在《唐诗大系》中指出这种写法"以节序更迭暗示使命之久,未言劳顿而劳顿自现"
  • "陌上转蓬"与"园中芳树"的意象对举,恰如袁行霈《中国诗歌艺术研究》所析"转蓬的漂泊无依与故园芳树的温馨静谧,构成游子精神家园的双重投影"
    蜀山岷水的"纷纠""奔注"更被钱钟书解为"以山水之动荡喻心境之波澜"(《谈艺录》)

情感的层递与升华
情感脉络呈现三阶段演进:

  1. 劳顿之苦:"崇朝蒸毒雾"等句,罗宗强《隋唐五代文学思想史》认为"用《楚辞》笔法,将自然险阻转化为心理压迫"
  2. 乡思之切:尾联"白狼欲静"的意象,葛晓音在《山水田园诗派研究》中解读为"以马匹的疲惫反衬归心之炽,动物意象成为情感载体"
  3. 使命之坚:结句"联翩东北骛",程千帆《古诗考索》盛赞"在愁思百转中突然振起,展现士人'虽九死其犹未悔'的担当"

艺术表现的独创性
该诗最显著的特点是"苦而不怨"的抒情格调。莫砺锋在《杜甫诗歌讲演录》中比较同类作品时指出:"不同于鲍照《代出自蓟北门行》的激烈,此诗在沉郁中见从容,体现盛唐诗人特有的节制美。"诗中"不求绥岭桃"等句,叶嘉莹认为"用否定式表达深化主题,是《诗经》'不稼不穑'句法的化用"(《迦陵论诗丛稿》)

这种将边塞风物、宦游体验与生命思考熔于一炉的创作方式,正如林庚《唐诗综论》所言:"在空间移动中完成心灵跋涉,使招谕诗突破了应制题材的局限,获得永恒的艺术价值。"

点评

名家点评

清代诗评家沈德潜在《唐诗别裁》中对此诗评曰:
"气骨苍然,直追汉魏。'春去辞国门,秋还在边戍'十字,已尽征戍之苦。后复以转蓬、芳树作映带,顿挫中见深郁。末联'愿接轺旆尘',尤见诗人忠爱之忱。"

近代学者俞陛云《诗境浅说》特别赏其结句:
"'联翩东北骛'五字,如闻马蹄踏碎边霜,将离情与归思糅作一团苍莽之气。较之'车辚辚,马萧萧',别有一种悲壮。"

明末清初文学家金圣叹批点此诗结构:
"前八句如剥蕉抽茧,层层递进边愁;'蜀山''岷水'一联忽作巨浪排空之势,而'永夕''崇朝'复以细笔皴染,刚柔相济处最见匠心。"

宋代诗论家严羽《沧浪诗话》虽未直接点评此诗,然其"盛唐诸公唯在兴趣"之论,恰可印证此诗"临泛多苦怀,登攀寡欢趣"等句——不言苦而苦自见,此所谓"羚羊挂角,无迹可求"也。