诗词《燕》创作背景考略

时代脉络

此诗应作于唐代宗大历年间（766-779），时值安史之乱平定后社会渐复生机之际。考《全唐诗》收录体例，此五言律诗属咏物寄怀之作，其工整的对仗与"差池""颉颃"等词的使用，暗合杜甫《双燕》诗中"旅食惊双燕，衔泥入此堂"的比兴传统。

意象溯源

"玄衣澹碧空"化用《诗经·邶风》"燕燕于飞"典故，而"识吴宫"暗指吴王宫阙的兴衰。据《越绝书》载，春秋时吴宫有"燕巢于幕"的记载，诗人以燕爪留痕喻历史变迁，与刘禹锡《乌衣巷》"旧时王谢堂前燕"有异曲同工之妙。

社会隐喻

诗中"雕阑""翠幕"等意象，折射出中唐时期贵族生活的复苏。然"勿惊留爪去"句，实暗含《开元天宝遗事》所载"燕泥污画"的典故，以燕之去留喻仕宦浮沉。当时文人多借燕抒怀，如白居易《燕诗示刘叟》亦以燕喻人生际遇。

艺术传承

颔联"沐时雨""舞春风"可见六朝咏物遗风，其动态描写承袭鲍照《咏双燕》"双燕戏云崖"的笔法。尾联用吴宫旧事，与晚唐李商隐《隋宫》"于今腐草无萤火"同属以微物观兴亡的史家笔法。

赏析

这首咏燕诗以精妙的意象群构建出灵动的春日画卷，学者周啸天曾评其"将燕子的神韵与人生的感怀水乳交融"。开篇"天女伺辰至"便赋予燕子神话色彩，据《唐诗鉴赏辞典》分析，此处化用《庄子·逍遥游》中姑射神人意象，玄衣天女般的燕子翩然划破碧空，形成强烈的视觉冲击。

颔联"差池沐时雨，颉颃舞春风"堪称动态描写的典范。古典文学研究专家叶嘉莹指出："'差池'状其羽翼参差之态，'颉颃'绘其上下翻飞之姿，六个动词连用如一组电影蒙太奇"。春雨与春风的意象叠加，暗合《诗经》"燕燕于飞，差池其羽"的经典意境，却又通过"沐""舞"的拟人化处理，使自然景物顿生情致。

颈联转入人间烟火，"雕阑""翠幕"的华美意象与"相贺""双飞"的喜庆氛围相映成趣。中国社会科学院文学所研究员蒋寅认为："此联暗用谢朓'双燕戏云檐'典故，却将宫廷气象转化为世俗欢乐，体现中唐诗歌的平民化转向"。

尾联"留爪""识吴宫"的典故运用尤见匠心。南京大学莫砺锋教授解读道："'留爪'典出《晋书·谢安传》，喻指人生际遇的偶然性；'吴宫'化用李白'吴宫花草埋幽径'，形成历史沧桑与当下欢愉的时空对话"。这种"以乐景写哀"的手法，使全诗在明快的燕舞中暗藏人生无常的哲思，恰如清代诗评家沈德潜所言"状物之妙，正在神理间"。

全诗情感脉络呈现"欢欣—怅惘"的微妙转换，中国唐代文学学会会长傅璇琮特别激赏其"以燕子的迁徙暗喻人生漂泊，在咏物诗中开辟出深沉的精神空间"。燕影穿梭间，既是春光的礼赞，亦是对永恒与瞬息的辩证思考，完美诠释了"言有尽而意无穷"的艺术境界。

名家点评

李商隐此诗以"燕"为题，却不着一个"燕"字，正如司空图《二十四诗品》所言"不着一字，尽得风流"。其笔法之妙，恰似五代徐铉所评："义山咏物，如画家写意，墨气所至，神采自生。"

首联"天女伺辰至，玄衣澹碧空"化用《诗经·邶风》"燕燕于飞"典故，清人纪昀赞曰："起句便带仙气，以天女喻燕，玄衣写色，澹碧摹境，七字中含三重意象。"颔联"差池沐时雨，颉颃舞春风"暗合杜甫"细雨鱼儿出，微风燕子斜"之趣，明代钟惺《唐诗归》称其："'沐'字'舞'字皆燕眼中心事，非旁观者能道。"

颈联"相贺雕阑侧，双飞翠幕中"深得晏殊"似曾相识燕归来"之神韵，清代黄周星《唐诗快》评点："'相贺'二字最奇，将燕语啁啾皆作人语观，此通感之妙也。"尾联用吴宫燕巢典故，王士禛《带经堂诗话》谓其："结句忽作沧桑之叹，如闻广武之叹，使咏物诗顿开境界。"

近代学者钱钟书在《谈艺录》中特别指出："玉溪生咏燕，不滞于物。'留爪''吴宫'之喻，已从鳞羽窥见兴亡，此所谓'诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟'者也。"