创作背景考略

松之为咏，自古高士所钟。此诗当为南朝梁诗人范云《咏寒松》之流亚，或为中唐文人拟古之作。考其意象源流，"大夫枝"典出《史记·秦始皇本纪》："乃封松为五大夫"，汉唐以来遂成松树雅称；"鹤栖"之喻则暗合《诗经·小雅》"鹤鸣于九皋"的隐逸传统。

观其时空背景，或与六朝松风相关。建康钟山多古松，谢朓《高松赋》云"梢云拂景"，刘孝标《广绝交论》亦言"负霜振藻"。诗中"千年盖影"之语，恰合南朝宫苑中"华林园双松"掌故——梁元帝曾命画工图写其形，江淹更赞其"含风而飕飗"。

至若"岁寒劲节"之咏，实承魏晋风骨。嵇康《琴赋》"凌历高松"，左思《咏史》"郁郁涧底松"，皆以松喻士人之节。此诗末句"幸君知"三字，尤见唐代举子投谒之风，似为干谒诗之变体。天宝年间，王维曾作《新秦郡松树歌》，杜甫亦有《凭韦少府班觅松树子》诗，皆以松寄怀才待赏之意。

全诗四联八句，暗合"松格"——首联状其形，颔联赋其神，颈联绘其影，尾联明其志。这般章法，正是唐人"以律写古"的典型，将建安风骨藏于近体格律之中，犹见松枝穿云，刚健含婀娜。

松树在诗人笔下化作一轴苍劲的水墨长卷。起笔"郁郁高岩表，森幽涧陲"便以俯仰视角勾勒出松的双重品格——既昂首向天又扎根深渊，如叶燮在《原诗》中所赞："物之劲直刚毅者，莫如松柏"。叠字"郁郁""森森"的运用，令松的浓密苍翠跃然纸上。

颔联用典无痕，"君子树"暗合《论语》"岁寒然后知松柏之后凋"的哲思，"大夫枝"化用秦始皇封松为五大夫的掌故。王夫之《姜斋诗话》评此联："使事如不使，如盐着水"，将道德象征与历史典故熔铸为松的精神图腾。鹤的意象更添清逸，与松构成传统文人最向往的"松鹤延年"图景。

颈联丈量出松的时空维度，"百尺"与"千年"的数字对举，恰如《文心雕龙》所言"夸饰有度，壮辞可得喻其真"。浓荫如盖的视觉形象，实则是生命力的具象化呈现。清代沈德潜在《唐诗别裁》中特别激赏此联："写物之魂，不在形似，而在气骨"。

尾联"岁寒终不改"直取《论语》精髓，而"劲节幸君知"则转入知音之叹。纪昀《瀛奎律髓刊误》点出："结句见性情，非独咏物，实为明志"。诗人与松树形成互文，既赞美松的傲雪凌霜，又暗含自身节操待赏的期许。这种物我交融的写法，正是中国咏物诗"不即不离"的最高境界。

全诗以松为镜，照见士大夫的集体人格理想。方回《瀛奎律髓》总评此诗："咏物而寄托深远，得风人之旨"。二十八字间，自然物性、人文象征与生命感悟浑然一体，恰似松针攒簇，终成令人仰止的精神丰碑。

王国维《人间词话》评：
此诗以松为象，得"古雅"之神。首联"郁郁""森森"四字，便立起千仞气象，若马远笔下寒松，骨力透纸。中二联尤见巧思，"鹤栖""风拂"使静物具飞动之姿，而"百尺""千年"之对，直将时空撑开如张僧繇画龙点睛。

钱钟书《谈艺录》论：
"岁寒劲节"本是常语，偏以"幸君知"三字作转，顿生嵇康《赠兄秀才入军》"目送归鸿"之逸气。松格与人格互映，不落"青松傲雪"俗套，乃得陶渊明《饮酒》"青松在东园"所未道之境。

叶嘉莹《迦陵论诗》析：
通篇暗用《论语》"岁寒后凋"典而如盐入水。颈联"阴合""影披"二字最妙，仿佛见松针筛月、龙鳞映日之态。结句劲节自持中忽转温厚，似王维《青溪》"请留盘石上"之邀，千年古松忽作知己低语。

附诗眼撷珍：

• "风拂大夫枝"：化《史记》"五大夫松"典而不着痕迹，较之李商隐"可怜夜半虚前席"更显蕴藉。
• "千年盖影披"：着一"披"字，便觉松荫如帝王华盖，又似隐者青衫，物象顿生多重意趣。