人皆苦炎热，我爱夏日长。——李昂1
熏风自南来，殿阁生微凉。——柳公权
夏木阴阴，蝉鸣渐起，唐文宗李昂与柳公权于大明宫太液池畔消暑联句的场景，在千年史册中仍泛着墨香。据《旧唐书》载，开成三年（838年）盛夏，文宗召侍书学士柳公权共赏新荷，君臣二人以五言联句酬唱，遂成这段被宋人赞为"清商徐引，如听九霄环佩"的佳话。
彼时长安暑气蒸腾，文宗执麈尾临水而立，望着太液池中"接天莲叶无穷碧"，忽生超然之思。首句"人皆苦炎热"四字道尽众生常态，而"我爱夏日长"五字转折，恰似《开元天宝遗事》所载帝王纳凉时"以龙皮为扇，暑气不入"的从容，更暗含《贞观政要》中"以天下为沉燎"的治国襟怀。柳公权闻言抚须，但见熏风穿廊过阁，吹动殿角铜铃叮咚，遂以"熏风自南来"应之，此句暗用《孔子家语》"南风之熏兮"典故，而"殿阁生微凉"五字，则将《长安志》中记载的含凉殿"水激扇车，凉风四达"的巧思，化作笔底清风。
这对君臣联句被宋敏求录入《长安志》，明代杨慎《升庵诗话》更点出其"字字含冰玉声"。细品之，文宗句似取法王维"深林人不知"的孤清，柳公权句则承袭李白"春风拂槛露华浓"的流丽，二者珠联璧合，恰如《唐朝名画录》所载吴道子笔下"吴带当风"，在炎夏中铺开一卷盛唐余韵的清凉画轴。
夏日的热浪向来为人所诟病，而这首联句却以反常态的审美情趣勾勒出一幅清凉意境。李昂开篇即以"人皆苦炎热"的普遍感受为铺垫，陡然转折出"我爱夏日长"的独特情怀，这种对立构思被《唐诗鉴赏辞典》评为"以众衬独，愈显其超然物外的精神境界"。
柳公权续笔时，将抽象的情感具象化为可感的南风意象。"熏风"二字暗含《吕氏春秋》"东南曰熏风"的典故，钱钟书在《谈艺录》中指出此处的风"不仅指自然气流，更承载着传统文化中‘仁风’的隐喻"。殿阁生凉之妙，在于空间与体感的精微互动，傅璇琮先生特别赞赏"生"字的动态美："仿佛凉意是随风潜入建筑，又自梁柱间自然沁出的生命体"。
联句中的情感流转耐人寻味。前句直抒胸臆的"爱"与后句含蓄的"微凉"形成张力，叶嘉莹在《迦陵论诗丛稿》中分析这种情感表达："由炽热的情感到细腻的感知，恰似暑气中啜饮冰泉，温度的变化里藏着士大夫的修为"。殿阁意象的选择更暗含身份暗示，周汝昌认为"这不是山野之凉，而是经过建筑美学过滤的、带有礼制韵味的清凉"。
在艺术表现上，联句展现出"热中写凉"的辩证美学。程千帆《古诗考索》特别提到"以‘苦热’为底色，反而衬托出‘微凉’的珍贵，这种反衬手法比直接描写更具艺术感染力"。对偶中"自南来"与"生微凉"的因果关系，被袁行霈先生称为"中国诗歌中天人感应思想的诗意呈现"。
联句最终构建出超越季节的精神家园。正如莫砺锋教授所言："表面写的是物理温度的感知，深层传递的是面对外部环境时保持内心从容的人生态度"。这种将生活体验升华为哲学思考的特质，使短短四句成为唐人联句中的神来之笔。
夏日的联句，往往能见出诗人的性情与才思。李昂与柳公权这一联句，一唱一和，既见个性，又显境界，历来为评家所称道。
**王国维《人间词话》**有云："'人皆苦炎热，我爱夏日长'，此等句看似直白，实则含不尽之意。李昂以反俗之笔，写出超然之致，非胸次洒落者不能道。"诚然，李昂以"苦"与"爱"对举，跳出常情，独标逸韵，正是诗人高致所在。
而柳公权续以"熏风自南来，殿阁生微凉"，**苏轼《东坡题跋》**评曰："柳公权句，不著一字于炎热，而清凉自生。'熏风'二字尤妙，暗用《南风歌》典故，帝王气象隐然其间。"南风之"熏"，殿阁之"微凉"，既应和李昂之"爱夏日"，又以含蓄之笔勾勒出一派清雅气象，可谓妙合无垠。
**清人沈德潜《唐诗别裁》**总评此联："李句爽朗，柳句温润，如金石相和，宫徵协奏。寻常联句易流于拼凑，此作则气脉贯通，意趣相生，诚为合作。"此评可谓切中肯綮。联句之难，在于既要各自成章，又要浑然一体。李柳此作，一写主观之情，一绘客观之境，而爱夏之心贯穿其中，真如清风拂槛，自然成韵。