分野都畿列，时乘六御均。京师旧西幸，洛道此东巡。
文物驱三统，声名走百神。龙旗萦漏夕，凤辇拂钩陈。
抚迹地灵古，游情皇鉴新。山追散马日，水忆钓鱼人。
禹食传中使，尧樽遍下臣。省方称国阜，问道识风淳。
岁晚天行吉，年丰景从亲。欢娱包历代，宇宙忽疑春。
开元十三年冬，唐玄宗率百官自东都洛阳返归长安，车驾浩荡行于秦汉旧道。彼时正值开元盛世，四海升平，玄宗仿效古帝王巡狩之制，以彰天子威仪。诗人作为扈从之臣，目睹仪仗之盛，感怀今古，遂作此应制诗篇。
历史经纬：
文学意象：
政治语境： 时值宰相张说主持改革礼制，玄宗借东巡展示"问道识风淳"的治国理念。诗中"省方称国阜"对应《周礼》"岁巡四方"之制，反映开元中期"以礼治国"的政治诉求。此番巡幸实为封禅泰山的预演，次年玄宗即举行旷世封禅大典。
杜审言的《扈从出长安应制》以雍容华贵的笔触，描绘了帝王东巡的盛大场景。全诗通过时空交错的意象群，构建出天人感应的壮阔画卷。
意象的层递与升华
诗中"龙旗萦漏夕，凤辇拂钩陈"二句尤为精妙。清代学者黄生在《唐诗摘钞》中评点："'萦''拂'二字，化静为动，使星宿仪仗皆具飞动之势"。龙旗与北斗星垣（钩陈）的意象叠加，将人间仪仗与天象呼应，形成"天人同构"的恢弘气象。而"禹食""尧樽"的典故运用，正如《唐诗镜》所言："以三代圣王作衬，顿觉巡狩之事浑厚如钟吕之鸣"。
情感的复合维度
表面看是典型的应制颂圣之作，但"山追散马日，水忆钓鱼人"暗藏玄机。明代诗论家胡震亨在《唐音癸签》中指出："此联忽作疏淡之笔，似有张良从赤松、严陵钓富春之思，于颂圣中见文人本色"。这种在皇家叙事中植入隐逸情怀的双重情感结构，正是初唐宫廷诗"雅正中有逸气"的典型特征。
时空的艺术重构
诗歌通过"分野都畿列"的空间铺排与"岁晚天行吉"的时间标记，构建起多维时空。现代学者傅璇琮在《唐代诗人丛考》中分析："'文物驱三统'句，将夏商周三代礼制压缩于当下巡幸，形成历史纵深。这种时空压缩手法，实开盛唐李杜气象之先声"。末句"宇宙忽疑春"更以错觉式描写，将政治祥瑞升华为宇宙韵律，钱钟书《谈艺录》称此手法为"以心象吞并物象"。
修辞的典范意义
诗中"省方称国阜，问道识风淳"的对仗，被清代沈德潜《唐诗别裁》推为"初唐最工整的理语对"。其妙处在于将《周易》"省方观民"的典故与《论语》"问道"之意象熔铸为新的政治哲学表达，达到"理周而不腐，辞丽而不浮"的艺术境界。
名家点评辑录：
明·高棅《唐诗品汇》评此篇："气象宏阔而针线细密，'龙旗萦漏夕，凤辇拂钩陈'二句，以天家仪仗入诗而能化典为画，星斗钩陈俱作琼瑶佩响。"
清·沈德潜《唐诗别裁》云："'抚迹地灵古，游情皇鉴新'十字最见功力。扈从应制诗易流于谀颂，此作却以禹食尧樽之典，托出圣主与贤臣共治之象，所谓'省方称国阜，问道识风淳'，深得应制体雅正之髓。"
近人俞陛《诗境浅说》析其结句："忽以'宇宙忽疑春'收束，将煌煌典重之气，化作融融春意。历代欢娱不过一时之盛，而此诗能于颂圣中见永恒，犹杜审言'淑景转韶晖'之妙，而气象过之。"
当代学者葛晓音《山水田园诗派研究》特别指出："'山追散马日，水忆钓鱼人'暗用《诗经·白驹》《庄子·秋水》典，使巡幸山水顿生高致。应制诗能于富丽中见隐逸之思，如锦缎缀明珠，此盛唐独有之境也。"
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