创作背景

唐高宗龙朔年间（661—663），长安城东北隅的大明宫历经扩建，已成为帝国新的政治中心。这座由阎立德兄弟精心设计的宫阙群中，太液池畔的望春亭恰似一颗明珠，每逢上巳、清明时节，这里便成为帝王与群臣共赏春光的绝佳所在。

据《旧唐书·礼仪志》载，高宗李治尤重岁时节庆，常于三春之际率文武百官游宴太液池。彼时新科进士杜审言初入弘文馆，以崇文馆直学士身份侍游。这位后来被杜甫称为"吾祖诗冠古"的年轻诗人，在目睹金根车缓缓驶出明光殿时，但见九重仪仗映着太液池的粼粼波光，恍若舜帝《韶》乐重现人间。

诗中"尧樽随步辇"之句，实暗含深意。《唐会要》记载龙朔二年三月，高宗曾仿效尧帝"衢樽"典故，命在长安通衢设酒樽以示与民同乐。而"万寿祯祥"的颂圣之辞，恰与当时西域献瑞兽、东海贡巨龟的祥瑞记载相合。青年杜审言以"小臣"自谦，却在"酌海"的夸张比喻中，不经意流露出初唐文人特有的气象——那海纳百川的胸襟，正是贞观遗风在诗歌中的回响。

史载此次侍游后不久，杜审言便以《望春亭》诗得授著作佐郎。这首应制诗虽承袭六朝骈俪之风，却在"三春景物滋"的清新白描里，已隐约可见其后"迟日园林"之先声。大明宫琉璃瓦上流转的阳光，太液池畔新发的柳枝，都化作了他笔下最早的那缕盛唐气象。

暮春的皇家游宴在诗人笔下化作一幅流动的盛世长卷。明光殿的琉璃瓦映着晨晖，太液池的碧波托起整个天空的倒影，开篇十字"帝出明光殿，天临太液池"便以宏大的空间叙事奠定庄严基调。正如程千帆在《古诗考索》中所言："宫殿与池苑的垂直构图，将人间帝居与自然天象熔铸为天人合一的仪式场域。"

随驾的仪仗在诗中转化为更具深意的文化符号。步辇旁晃动的尧樽，行麾间飘荡的舜乐，这两个精心撷取的意象被傅璇琮解读为"用上古圣王器物重构现实政治景观"（《唐代诗人丛考》）。酒器与礼乐不再只是物质存在，而成为连接古今治世的精神桥梁，暗含对当朝治世的礼赞。

"万寿祯祥献，三春景物滋"二句将时间维度巧妙折叠。宇文所安在《盛唐诗》中特别注意到这种"季节与祝颂的共生关系"：春日的蓬勃生机与庆典的吉祥寓意相互渗透，使自然时序成为政治修辞的有机部分。柳枝新绿间浮动的贺表，落英缤纷里隐现的颂词，构成物质与话语的双重盛宴。

末联"小臣同酌海，歌颂答无为"堪称诗眼。葛晓音在《山水田园诗派研究》中揭示其"微妙的颂圣艺术"：以"酌海"的夸张修辞暗喻皇恩浩荡，又用"无为"典故将热闹的游宴升华为老子"无为而治"的理想境界。这种将具体场景哲学化的处理，正如蒋寅指出的："使应制诗超越了单纯的礼仪功能，获得某种形而上的品质"（《大历诗风》）。

全诗如宫廷画家笔下的青绿山水，在富丽色彩中保持着典雅的秩序感。每个意象都是多棱的水晶，折射着政治、自然与哲学的多重光芒，最终汇聚成初唐盛世特有的那种"庄严的灵动"——正如林庚先生描述的那个"永远走在上升路线"的时代气象。

名家点评

清代诗评家沈德潜在《唐诗别裁》中盛赞此诗："气象宏阔，字字有帝王之象。'尧樽''舜乐'之喻，非寻常颂圣语，实得《雅》《颂》遗音。"其评点特别指出首联"帝出明光殿，天临太液池"二句："以天象喻帝驾，化用《诗经》'明明上天，照临下土'之意，而气度更见恢弘。"

近代学者俞陛云在《诗境浅说》中赏析颈联曰："'万寿''三春'一联，将祥瑞之象与自然生机熔铸无痕。'滋'字尤妙，既状春物蕃秀，又暗喻圣泽广被，有杜审言'淑气催黄鸟'之工，而更显雍容。"

当代古典文学研究专家叶嘉莹先生曾专论此诗尾联："'小臣'句以'酌海'自况，既见谦卑之诚，复显气象之大。末句'无为'二字最堪玩味，表面颂君王垂拱而治，内里实含《老子》'无为而无不为'的哲学意蕴，使整首应制诗超脱了单纯歌功颂德的层面。"

明人胡震亨《唐音癸签》则从艺术手法评骘："通篇用典如盐着水，'步辇''行麾'暗合《周礼》仪制，'酌海'典出《汉书·东方朔传》，而组合成文，浑然如自家胸臆流出，此真台阁体之绝诣也。"