创作背景

夏日的长安，宫阙巍峨，垂杨夹道，帝王车辇行过的辇路在夕阳下镀上一层金辉。贞观年间，唐太宗李世民常于建章宫避暑，与群臣宴饮赋诗，共赏四时风物。这一日，太宗见暮色苍茫，远山横影，云归天际，凉风乍起，遂命侍臣奉和应诏，以记此良辰美景。

诗人领命，目之所及，尽是皇家气象：雕饰华美的车轩在乐声中缓缓行进，羽盖停驻于回塘之畔。虽值盛夏，薙草犹绿，残花未谢，暗香浮动。远处青岩如姑射山般秀逸，碧涧潺湲，恍若汾阳胜境。值此海内升平、无为而治之时，君臣同乐，欢娱未央，诗人以清丽之笔，将太平盛世的一瞬凝于诗中，既颂圣明，亦寄闲适之趣。

此诗承齐梁余韵，又具初唐气象，对仗工稳，色彩明丽。落日、云归、薙草、残花等意象，暗含时序推移之感，而"幸属无为日"一句，更透露出贞观之治下文人从容雅致的心境。

（注：建章宫为汉代宫名，此处借指唐宫；姑射山典出《庄子》，喻仙境；汾阳指汾水之阳，相传为尧舜游幸之地。）

夏日晚景的画卷在诗人笔下徐徐展开，垂杨夹道的辇路与巍峨离宫构成宏大的空间框架，而"日落横峰影，云归起夕凉"二句，以光影的变幻与温度的感知，瞬间将二维画面转化为多维的感官体验。明代诗论家陆时雍在《诗镜总论》中盛赞此联"得景会心，天然入妙"，夕阳将山峰的轮廓拓印在大地上，流云归岫带来暮色中的凉意，这种对自然细微变化的捕捉，正是六朝宫廷诗"体物浏亮"的典范。

诗人运用"雕轩""羽盖"等宫廷意象时，巧妙穿插"薙草""残花"的野趣。清代学者何焯在《义门读书记》中指出这种写法"于富丽中见生机"，新生的草芽与将谢的残花形成生命轮回的对照，暗合谢朓"池北树如浮，竹外山犹影"的造境手法。而"青岩类姑射，碧涧似汾阳"的仙山典故，则如唐代皎然《诗式》所云"取境偏高"，将实景升华为精神乐园。

在情感表达上，"幸属无为日"表面是歌颂太平，实则暗藏机杼。正如葛晓音教授在《八代诗史》中的分析："'未央'的欢愉下潜伏着时光易逝的隐忧"，这种"乐景写哀"的笔法，与后来李白"阳春歌"中"圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何"有异曲同工之妙。全诗最终在视觉（青岩碧涧）、听觉（流吹）、嗅觉（残花香）、触觉（夕凉）的多重交响中，完成对盛世图景的立体建构。

黄昏的光影在此诗中不仅是自然现象，更成为政治隐喻。日本学者兴膳宏在《六朝文学论稿》中特别激赏"日落横峰影"的象征性："倾斜的峰影暗示着权力投射的边界，而诗人正站在光暗交界处观察时代"。这种含蓄的表达方式，正是钟嵘《诗品》所称"寓目辄书，气象清远"的典型体现。

此篇《夏日晚景应诏》以五言排律之体，尽显六朝宫廷诗的富丽精工。唐汝询在《唐诗解》中评曰："'日落横峰影，云归起夕凉'二句，状景如在目前，光影浮动处自生凉意，可谓得王摩诘'诗中有画'三昧。"

清人沈德潜《古诗源》尤赏其结句："'幸属无为日，欢娱尚未央'，以颂圣语作结而不落俗套，盖因前文'薙草''残花''青岩''碧涧'诸意象已蓄足清雅之气，如吴均《与朱元思书》笔意。"

近代学者闻一多则指出："'雕轩动流吹，羽盖息回塘'十字，写尽帝王仪仗之盛。'动''息'二字相映成趣，暗合《文心雕龙》'寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里'的创作妙理。"

诗中"青岩类姑射，碧涧似汾阳"一联，钱钟书《谈艺录》有精辟见解："用《庄子》姑射神人典而化实为虚，引汉武帝汾阳宫事而寓今于古，此正皎然《诗式》所谓'取境之时，须至难至险'者。"