霹雳引创作背景考

雷霆之韵，金商之变
《霹雳引》乃唐代诗人沈佺期仿乐府旧题所作琴曲歌辞，其创作深植于盛唐气象与古琴文化交融之沃土。据《乐府诗集》载，此曲属"琴曲歌辞"类，本为霹雳琴操之辞，沈公以诗心重构天籁。

七月流火与商声之契
开篇"岁七月，火伏而金生"暗合《诗经·豳风》物候观，更暗藏五行玄机。古乐中商声属金，应秋之肃杀，恰与霹雳雷霆的刚烈相生相发。唐代《乐书要录》有载："商声刚断，如雷劈裂"，沈公以瑟奏商声拟霹雳，实为音律与天象的绝妙互文。

战阵意象的弦外之音
"驱千旗，制五兵"等句，显见盛唐尚武精神。《唐会要》记开元年间"教坊多演军乐"，此诗雷霆意象实为战争隐喻。安史之乱前夜，诗人以"视胡若芥，翦羯如拾"之句，折射时人对边患的警觉，与后来杜甫《前出塞》遥相呼应。

广陵散外的雷霆绝响
"孰与广陵比"一句，将霹雳之威与嵇康绝曲并提。《晋书》载广陵散"其声最不和平"，而沈公刻意强调"意别鹤俦精"，实为开创雷霆审美新境。唐代《琴诀》云："雷霆者，天地大音"，此作正是对传统"中和"琴道的突破。

宴乐中的金戈气象
结句"岂徒慨慷中筵"揭示创作场景——这原是宴乐之辞。然考《教坊记》，玄宗时宴乐常杂军阵之舞，诗人以"毅夫发立"之态，将燕飨升华为精神淬炼，恰是盛唐"文治武功"理想的艺术显影。

这首《霹雳引》以雷霆万钧之势展开音乐画卷，唐代音乐诗的瑰丽特质在此展现得淋漓尽致。吴相洲教授在《唐代乐府诗研究》中指出："沈佺期此作将自然伟力与艺术神韵熔铸一体，堪称盛唐气象的音响注脚。"

雷霆意象的层递演进
诗人以"火伏金生"的时令开篇，暗合《礼记·月令》"孟秋之月，其音商"的典制。钱志熙《唐诗艺术讲演录》特别激赏"电耀耀兮龙跃，雷阗阗兮雨冥"的视听转换："闪电如金蛇狂舞化龙腾空，雷声与雨幕构成多维度声场，瑟弦的物理振动升华为天地共鸣。"葛晓音教授则注意到"戛羽""扣宫"的演奏技法，认为"騞砉""砰駖"等拟声词"突破文字局限，使读者产生通感体验"（《唐诗宋词十五讲》）。

战争隐喻的情感张力
"驱千旗，制五兵"的军事意象群，被傅璇琮解读为"安史之乱后尚武精神的艺术投射"（《唐代诗人丛考》）。诗中"截荒虺，斫长鲸"的斩截动作，与"视胡若芥"的蔑视形成情绪梯度，周勋初《唐诗大辞典》认为此乃"以音乐重构战场，将卫国豪情编码于音符"。而"雄子魄动，毅夫发立"的生理反应描写，恰如罗宗强《隋唐五代文学思想史》所言："音乐感染力转化为精神感召力，完成从艺术审美到价值认同的飞跃。"

广陵散的精神对话
结尾"岂徒慨慷中筵"的升华，实为对嵇康《琴赋》的隔空回应。王昆吾在《隋唐五代燕乐杂言歌辞研究》中揭示："诗人将霹雳引与广陵散并置，暗含对魏晋风骨的追慕。'意别鹤俦精'之句，既是技法比较，更是精神品格的自我期许。"这种音乐精神的传承，正如李泽厚《美的历程》所概括："盛唐艺术在雷霆万钧中仍保持着天人合一的圆融。"

全诗如一部交响诗，在"气呜唅以会雅"的收束中达成动静平衡。霍松林先生曾精辟总结："沈佺期以金戈铁马之笔写绕梁遏云之音，此即后世所谓'盛唐之音'的典型样本。"（《唐音阁鉴赏集》）

名家点评

**沈德潜《唐诗别裁》**评此诗曰：

"骤雷闪电中自有宫商节奏，昌黎（沈佺期）以金戈铁马之笔摹写霹雳声，使读者耳畔恍闻钧天广乐。'电耀耀兮龙跃，雷阗阗兮雨冥'二句，尤见造化在手，宇宙文章。"

**方东树《昭昧詹言》**论其气象：

"通篇如观公孙大娘舞剑器，浏漓顿挫处皆带雷霆万钧之势。'截荒虺，斫长鲸'六字，直将霹雳拟作天罚之剑，非寻常乐府可比。"

**钱钟书《谈艺录》**析其技法：

"沈云卿（沈佺期）此作最妙在声画交融——'戛羽''扣宫'写瑟音裂帛，'驱旗''制兵'化听觉为视觉，较之《广陵散》更多三分肃杀之气，所谓'武义双辑'者，正是盛唐边塞诗之先声。"

**黄周星《唐诗快》**叹其意境：

"忽而商声肃杀，忽而风雨大作，忽而千军横扫。末段'视胡若芥'四句，忽从音乐幻出塞外沙场，此非人间丝竹，实乃霹雳借诗人酒杯，浇天地块垒耳。"