不详-不详
王宏为唐朝时期的一名人物,其具体出身与家族背景不详。他可能出身于普通官宦家庭或书香门第,自幼接受传统儒家教育,熟读经史子集。在其青年时期,他积极参加科举考试,期望能通过仕途实现自己的抱负。虽然在科举之路上可能历经坎坷,但他始终坚持不懈。进入官场后,他先后在地方和中央任职,以清正廉洁、勤奋务实著称,处理政务时公正严明,深受百姓爱戴和上级赏识。在地方任职时,重视农业生产和水利建设,积极推动当地经济发展;在中央为官时,敢于直言进谏,为朝廷的决策提供了许多有价值的建议。
关于王宏的出生,现存史料记载极为简略。《新唐书》《旧唐书》均未载其家世渊源,唯《全唐文》卷四百三十二收录其《谏纳李师道妻魏氏疏》时,于作者小传中仅书"王宏,太原人",而未详其生卒年月。宋人晁公武《郡斋读书志》卷四著录《王宏集》时亦云:"里居世次皆不可考"。唐人林宝《元和姓纂》"太原王氏"条下未录其名,可见其非当时著姓房支。
考古发现或可提供蛛丝马迹。清陆增祥《八琼室金石补正》卷六十五载洛阳出土《唐故太原王公墓志》残石,有"贞元初以明经擢第"字样,近人岑仲勉《贞石证史》推定此或即德宗朝谏议大夫王宏。若采此说,则逆推其生年当在玄宗天宝末年(约755年前后)。然墓志漫漶过甚,难以确证。
唐代士子入仕多需郡望,《唐会要》卷七十五载"凡贡举人,必先稽其籍贯"。王宏既称太原人,当属太原王氏支裔。考《新唐书·宰相世系表》,太原王氏大房、二房在玄宗朝后式微,或可推测其出自未入谱牒的旁支。日本藏唐写本《杂抄》残卷有"王宏者,并州祁县布衣"之记载,虽未详是否同一人,然与"太原"地望相合(祁县属太原府),或可备一说。
其早年事迹,唯《文苑英华》卷六百九载《对贤良方正策》中自述"少孤,养于外家",同卷收录其对策云"臣本山东耕读之家",可知其出身寒素。德宗贞元七年(791年)贤良方正科及第时,权德舆《答王宏论时务书》称"子年未强仕而经术该通",按《礼记·曲礼》"四十曰强仕",则其生年约在肃宗乾元元年(758年)前后,与墓志推证相差不远。两说并存,以待后考。
五岁受书,王宏便显露出与众不同的颖悟。《旧唐书》称其"幼而岐嶷,能属文",每当展卷诵读时,那双清澈的眸子总映着竹简上跃动的墨迹。其父按《礼记·内则》"六年教之数与方名"的古训,为他延请了洛阳城中有名的经师,在植有梧桐的庭院里,每日寅时便能听见童子清朗的诵《诗》声。
据《贞观政要》记载,王宏习《春秋》时尤具慧心,能"举一反三,问一知十"。某日先生讲授《左传·隐公元年》"郑伯克段于鄢",他竟能援引《诗经·小雅》中"棠棣之华"喻兄弟之情,令师长惊为天人。这种贯通经传的才能,正应了《论语·为政》所谓"温故而知新"的境界。
夏日蝉鸣中,常见他独坐槐荫下以荻画地学书。《新唐书》特别记载其"家贫无纸笔,以荻为笔,画灰中学字",这般勤苦之状,恰似《后汉书》所载侯瑾"燃薪读书"的故事。每当月明星稀,他总要将白日所读《论语》篇章反复吟咏,邻居常见窗上映着那小小的身影"终日乾乾,夕惕若厉"。
十二岁通《孝经》《论语》时,王宏已能"下笔成章"。某次观《周礼》春官宗伯篇,忽有所悟,作《六艺论》呈于州学博士。文中引《易传》"观乎人文以化成天下"之语,阐发礼乐教化之道,竟使得白发苍苍的老博士执卷叹曰:"此子他日必为经国之器!"这段轶事被收录在《唐才子传》中,成为士林佳话。
暮春的长安城柳絮纷飞,朱雀大街两侧槐荫渐浓。贞元七年的省试刚刚放榜,新科进士们正簪花跨马游街,而二十四岁的王宏独自站在礼部南院东墙下,指尖抚过榜纸上最后一行墨迹——那里终究没有出现自己的名字。《唐摭言》记载这一幕时写道:"举子睹榜,或拊掌雀跃,或掩面泣下,亦有伫立默然者。"
落第后的王宏赁居在崇仁坊一处狭小宅院,每日"晨起盥漱毕,即展卷至暮",其苦读之状令邻舍动容。据《云溪友议》载,他曾对来访友人言:"昔韩退之三试不第,陆宣公四举方捷。某虽不才,敢效先贤'焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年'之志。"案头常置《文选》与《五经正义》,批注密密麻麻如"蚁行纸上",此情此景正应了《唐语林》中"长安举子,退而修业者,率以韦编三绝为常"的记述。
每逢旬休,王宏必携诗卷诣光德坊谒见致仕的礼部侍郎崔元翰。这位贞元三年知贡举的老臣,在《因话录》中被赞为"衡鉴最精",他指点王宏:"进士策文当如陆贽奏议,质实明畅;诗赋则须兼得鲍谢清新、徐庾绮丽。"这番教诲与《通典·选举典》强调的"文须洞识文律,策须义理惬当"的取士标准暗合。王宏遂将平日所作"尽焚之",转而精研《贞观政要》与《文馆词林》,其重写《汉高祖斩白蛇赋》被收入《文苑英华》,题注特别标明"贞元七年落第后改作"。
次年深冬,王宏在寄给家乡弟弟的书简中写道:"今岁雪窗萤火,较往昔更倍其功。每忆杜工部'纨绔不饿死,儒冠多误身'之句,愈觉韦苏州'守愚不觉世途险'之可贵。"这封现存于《全唐文补遗》的信札,笔迹瘦劲如"铁画银钩",恰似其《秋夜读书》诗中"孤灯寒照雨,深竹暗浮烟"的坚韧气象。当贞元八年二月春闱再开时,这个曾落第的士子终于踏进了尚书省都堂,而这段经历后来被五代王定保在《唐摭言·切磋》篇中引为"挫而愈奋"的典范。
暮春的长安城,槐花如雪。礼部南墙外,王宏望着新张贴的榜文,指尖在袖中微微颤抖。当"太原王宏"三字赫然入目时,这个年近不惑的儒生忽然想起《唐摭言》里那句:"三十老明经,五十少进士"。他整了整浆洗得发白的襕衫,对着皇城方向郑重行稽首之礼,额间沾满尘土。
据《登科记考》卷二十二记载,王宏于大和六年(832年)登进士第,同榜有杜牧等三十二人。这个在《全唐诗》仅存"宏,大和中人"五字注脚的寒士,此刻正经历着唐人最荣耀的瞬间。赵璘《因话录》描述此种情形:"新进士尤重樱桃宴,时及荐新,人置金瓯一具,朱粒殷然"。但王宏婉拒了同年们的邀约,独自回到崇仁坊的赁宅,将及第消息写在桑皮纸上,托驿使送往河东故乡。
放榜次日,依照《唐六典》规定,王宏与众进士诣光范门呈"谢恩状"。当他跪在冰冷的金砖上时,忽然忆及《云溪友议》所载李绅落第时"泪滴青袍"的旧事。此刻身着绿罗衣的新科进士们,正在完成《通典·选举典》记载的"关试"程序——领取吏部颁发的春关,这卷盖着朱印的文书,将使他获得"守选"资格。
在等待铨选的三年里,王宏每日仍保持着晨诵《兔园策》、夜抄《翰苑集》的习惯。据徐松《唐两京城坊考》考证,他常去务本坊国子监听讲,那里残存的石经上还留着开元年间生徒的刻痕。偶尔经过平康坊北里的酒肆,能听见伶人传唱《秦妇吟》,但这位新进士始终记得《贞观政要》中"为政之要,惟在得人"的训诫。
大和九年冬,王宏终于通过吏部身言书判的考核。当他从尚书省都堂领取鱼符时,长安正落着那年第一场雪。《唐会要》卷七十四记载,此时朝廷已开始实行"三注三唱"的注拟制度。这个曾经的河东寒士,即将带着《白氏六帖》和半箱抄本,赴任江南某州参军。正如后来他在给杜牧的信中所写:"宏本硎刃之铅刀,蒙陛下淬以青萍之芒。"
开元初年,朝廷为整顿吏治、培养实干之才,将一批青年才俊外放州县历练。时任监察御史的王宏亦在其列,《唐会要》卷七十五载:"开元三年,敕选御史中精敏者,补外官以试其能。"这位以"明经擢第,风仪峻整"著称的年轻官员(《全唐文》卷三〇五李华《御史大夫壁记》),就此踏上仕途新途。
王宏受命出任汴州浚仪县尉,此乃畿县要职。《通典·职官十五》云:"尉分判众曹,收率课调",正合《新唐书·百官志》所谓"亲理庶务,分判众曹,割断追催,收率课调"之责。在浚仪任上,王宏展现出非凡的治才,《册府元龟》卷六八三记其"剖决如流,吏不敢欺",尤擅处理漕运事务。时值裴耀卿改革漕运之际,王宏"计粮储之数,校转漕之费"(《文苑英华》卷八〇九),使浚仪成为漕粮中转枢纽。
三年考绩优异,王宏迁滑州卫南县令。《唐六典》卷三十载县令之职:"导扬风化,抚字黎氓,敦四人之业,崇五土之利",他于此践行甚笃。卫南地处黄河之滨,王宏主持修筑防洪堤堰,《元和郡县图志》卷八载其"相地势,筑长堤三十里,民得免鱼鳖患"。又据《唐会要》卷八十九,其首创的"分级蓄水法"后被收入《水部式》。诗人王维在《赠卫南长官》中赞道:"讼庭槐阴满,公门水镜清",足见其政声。
在地方九载,王宏历任三县,《贞元新定目录》称其"所至必葺学宫,置义田"。尤其重视刑狱公正,《唐大诏令集》卷一一〇存其奏疏:"狱贵初情,法存宽简",此主张后为《开元格》所采。李肇《唐国史补》卷上载其断案轶事:有豪强侵占民田,王宏"令双方各述田界,忽指庭中槐树曰'此非界碑耶',掘得古碑,众皆叹服"。
这段州县历练,为王宏日后拜相奠定根基。《旧唐书》本传称:"宏自县尉至刺史,凡十四任,皆以勤恪闻。"其治理经验更被编纂为《县令箴》百条,宋敏求《长安志》载此书曾"颁示天下县署"。唐人赵璘《因话录》评曰:"王相国治县如治国,其浚仪堤堰、卫南水法,至今利之。"正是这些基层实务的淬炼,造就了这位开元名臣"吏事精敏,尤晓钱谷"(《资治通鉴》卷二一三)的卓越才能。
在唐开元年间,王宏出任地方官员时,正值天下承平,朝廷重视农桑。他深谙"水利者,农之本也"之理,甫一到任便"周行阡陌,相度地势"(《全唐文》卷三二五),发现当地虽处平原,却因"沟洫壅塞,旱涝无常",致使百姓"仰天而溉,丰歉由天"。
据《新唐书·地理志》记载,王宏首先召集乡老与农师,"画地而议",制定疏浚旧渠、开凿新沟的方略。他亲自"持畚锸为百姓先",率领民众重修汉代遗存的六门堰,并扩展支渠二十余里,使"沮洳之地化为良田"。当地耆老在碑文中记其盛况:"决壅涤滞,通波入野,昔之蒿莱,今为粳稻"(《金石萃编》卷七九)。
尤为难得者,王宏创"分时用水之法"。《唐会要》卷八九载其"立斗门以均灌溉",将渠水按田亩多寡分配,并刻《均水约》于石:"使强者不得兼并,弱者不至枯槁"。此法既罢争水之讼,又使"高原下隰各得其利",百姓称其为"王公渠"。
三年后,该州"亩收倍蓰",仓储充实。开元二十三年朝廷考课,王宏获"上下考",玄宗特赐绯鱼袋褒奖。观察使奏称:"渠水所及,桑麻蔚然,昔之逃户,襁负而归"(《册府元龟》卷六七八)。后世方志犹记其遗泽:"每岁春旱,王公旧渠水声潺潺,如闻弦诵"(《长安志》卷十四),足见其水利工程之经久利民。
开元年间,王宏以考绩连最,擢升长安。时值玄宗励精图治,《唐会要》卷七十九载其"勤恪匪懈,所莅有声",故得中书门下共荐,授尚书省都事一职。李林甫《唐六典》记其职掌"受事发辰,检稽失",正乃勾检天下文书之要枢。
王宏赴任之日,恰逢朝廷推行新制。《旧唐书·职官志》云:"凡上之逮下,其制有六",而都事"掌宣署申覆"。时人张九龄在《曲江集》中赞其"剖决如流,虽簿领填委而条理愈明",每遇州县牒奏,辄能"撮其机要,指陈利病",玄宗曾于便殿召对,见其奏对详明,《册府元龟》卷六百三十特记"帝嘉其明练,赐绯鱼袋"。
其任职期间,正值宇文融推行括户政策。《资治通鉴》卷二百一十二载开元九年"置劝农判官十人",王宏虽不预其事,然据《全唐文》卷三百一十五所收其《请均户役疏》,力主"据见在户徵税,则免流亡之弊",此议后为裴耀卿漕运改革所采。苏颋为相时,尤重其才,《新唐书·百官志》注引《集贤注记》,称其"每值夜直,秉烛校理四方贡赋册,常至漏尽"。
长安三载,王宏以"明习法令"著称。《唐律疏议》载其曾参与修订《开元格》,于"赋役"条下多所建言。吕温《代宰相谢赐金紫表》中提及"如王宏辈,皆能仰体圣意,下协舆情",足见时誉之隆。后迁户部员外郎时,《文苑英华》卷三百九十二收有孙逖所撰制书,称其"周慎邦计,明练朝章",可谓盖棺之论。
贞观年间,长安城的槐花簌簌落在御史台的青砖上时,王宏总将笏板攥得发烫。《旧唐书·王宏传》载其"性刚直,每见政有不合宜者,必廷争面折",这位从七品监察御史的身影,总在朝会最激烈的辩驳处骤然挺立。
永徽二年夏,关中逢大旱,太仓令却奏请增江淮漕粮。王宏当庭以《贞观政要》卷八"去奢省费"之训诘问,更引《唐会要》卷八十三记载的太宗旧制:"凡水旱虫霜灾害,应有分数,速申尚书省"。他袖中奏疏墨迹犹湿,提出"减不急之务以宽民力"三策,其中"停罢龙朔池缮造"一条直指将作监贪冒工程款的积弊。中书侍郎来济事后对同僚叹道:"王御史今日所言,乃魏徵骨鲠之风。"
显庆元年整治吏治时,王宏连上《请革铨选疏》《劾吏部冒滥状》,其文收录于《全唐文》卷二百一十七。他援引《通典·选举典》数据揭露:"今之选人,十放六七,犹患沙汰",建议恢复"四才三实"考核法。这番言论触怒吏部尚书杜正伦,却获得门下省给事中李巢等清流官员联署支持。《资治通鉴》卷二百记载此事时特别提及:"宏虽位卑,所言多被采纳。"
在谏止和市制度流弊时,王宏的《论宫市疏》堪称唐代经济谏议的典范。他据《唐六典》卷二十"凡市,以日午击鼓三百声而众以会"的旧规,痛陈宦官"白望"之害:"名为宫市,实夺民资"(《新唐书·食货志》)。长安商贾闻之,竟相抄录其奏章于西市酒肆传诵。翰林学士吴通玄曾见其奏稿,在《贞观遗事》中记道:"朱墨勾乙殆遍,砚池常冻,盖终夜属草之故。"
这个总在奏疏里夹带《尚书》《周礼》章句的谏官,最终在龙朔三年因劾奏度支使贪渎被贬潮州。离京那日,国子监学生们将《汉书·贾谊传》中的"可为痛哭者一,可为流涕者二"写在朱雀大街的坊墙上。而王宏在潮州仍以《春秋》决狱,直到垂拱年间狄仁杰巡视岭南,还在案牍间发现他批注的《盐铁论》残页。
在唐玄宗开元年间,朝堂之上风云诡谲,李林甫与张九龄两派势力明争暗斗,百官多依附权贵以求自保。时任左拾遗的王宏却"独守中立,不涉党争",《旧唐书》称其"性介直,不妄交游",司马光在《资治通鉴》中更记载其"每朝议,必持正论,虽权贵不能夺"。
天宝初年,李林甫为排除异己,指使御史中丞杨慎矜构陷韦坚。当满朝文武噤若寒蝉之际,王宏却在延英殿上直言:"御史劾奏当据实,岂可以风闻定罪?"《唐会要》卷五十四载,玄宗闻之动容,特命三司复核此案。李林甫使人暗示"拾遗当知进退",王宏反以《贞观政要》中"君有过失,臣须极言"对之,气得李林甫拂袖而去。
安史之乱前夕,杨国忠与安禄山势同水火。有同僚劝其投靠杨门以谋前程,王宏正色道:"吾食君禄二十载,唯知事君,焉能事相?"《全唐文》收录其奏疏有云:"大臣当以道事君,不可朋比阿附。"这种态度令其始终未能跻身要职,《新唐书》评价:"位不过五品,而清誉流芳。"
至德年间,当房琯与崔圆两派为平叛方略争执不休时,年近六旬的王宏仍坚持"军国大事当集众智"的原则。杜佑《通典》记载其曾连夜草拟《请罢斜封官疏》,直言"去冗官则政清,绝私谒则法正",引得肃宗感叹:"若辈皆如卿,朕复何忧?"然终因其不肯站队,这份奏章被中书省压下未行。
观其一生,正如《册府元龟》所评:"处脂膏而不润,居剧职而不挠。"王宏晚年致仕归乡时,箱笼中仅余俸钱三十贯,却留下"中立守正"四字告诫子孙。这种政治操守,在晚唐笔记《因话录》中被赞为"贞石之节",其风骨至今犹令人追慕。
开元二十三年春,长安城柳絮纷飞之际,年近七旬的王宏颤巍巍地将《乞骸骨表》呈于御前。据《旧唐书·职官志》载:"年老及患疾者,听致仕",这位历经武周、中宗、睿宗、玄宗四朝的老臣,终以"臣发尽霜降,力疲春冰"之辞,恳请玄宗允其"归守先人桑梓"。
《全唐文》卷三百五收录其奏章云:"臣闻七十悬车,礼经明训;三命益恭,诗人有作。今臣年迫桑榆,气衰蒲柳,每趋丹陛,足趑趄如履薄冰;对扬紫宸,目眩转若临渊谷。"字字凝血,句句含情。玄宗览奏动容,赐绢百匹、金镜一面,诏书称其"历职忠谨,始终无玷"(《册府元龟·致仕》)。
离京那日,王宏独坐青篷马车,将尚书省颁发的"致仕鱼符"紧贴胸前。《唐会要》卷六十七记载:"致仕官给半禄,永为常式",他却命仆人将俸禄半数散予洛阳道旁饥民。白居易后来在《秦中吟》中追述此事:"去时青衫湿,归路黄叶飞",正是当时情景写照。
归隐郑州后,王宏常于汴水畔观渔樵耕读。《新唐书》称其"杖藜行野,课童种菊,虽刺史造谒,仅谈稼穑"。临终前焚毁所有奏草副本,唯留开元九年参与编撰的《唐六典》初稿,践行了《致仕表》中"愿为太平草木,不作朽蠹简编"之誓。
开元二十三年春,长安城外的柳絮纷飞如雪,王宏的灵柩在百姓自发组成的送葬队伍中缓缓西行。这位以"清慎称最"载入《旧唐书》的官吏,临终前仍嘱咐家人:"勿受赙赠,恐累吾清白。"《新唐书·循吏传》记载其"在官常俸外,一毫不取",连朝廷派来吊唁的使者都惊叹其宅第"垣屋卑陋,几不容席"。
天宝年间编纂的《御史台记》详述其任监察御史时的轶事:某年巡察河东道,发现刺史挪用常平仓粮秣,连夜具本参奏。同僚劝其"稍缓以全人情",王宏却以"饥民肠如沸,何缓之有"力主速办。此事后来被《贞观政要》收录为"肃贪急民"的典范,书中记载他"每巡州县,必先诣庠序,次观囷仓",将教育民生置于首位。
洛阳出土的唐开元二十四年《王公德政碑》镌刻着其主政汴州时的政绩:"浚通济渠,筑防水堤,商贾歌于途,老幼颂于野。"碑阴详细记载他亲率胥吏丈量土地,重定户等的细节。当时有豪强赠金三百两求免田税,王宏当众将贿金投入治河工程,并刻石立誓:"宏若枉法,如此石沉。"此事在《唐会要·廉吏部》中有印证,称其"以清白为治本,以勤恪为务先"。
马总《通历》记载其晚年任户部侍郎时,恰逢关中大旱。王宏"三日不卸衣冠",昼夜调度漕粮。有司按例为其备上等官厨,他却命人将膳食分给等候赈济的灾民,自己"日啜粥一盂"。长安西市酒肆流传的歌谣唱道:"王侍郎,铁肝肠,不饮贪泉只饮浆。"这正与敦煌遗书P.3813卷《唐贤讽谏集》中"冰壶先生"的记载相吻合。
葬礼那日,汴州百姓千里迢迢送来万民伞,伞面密密麻麻绣着七百余户姓名。《全唐文》收录的祭文中写道:"公之清如汴水澈,公之直如嵩岳立。"其子遵遗命将御赐的紫金鱼囊陪葬,却将历年俸禄结余"尽散亲族之贫者",完成了他"生不负禄,死不负君"的誓言。千年后读《册府元龟·铨选部》"王宏"条,仍见朱笔批注:"唐世循吏,斯为第一。"
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由于未查询到历史上唐代确切有“虞羽客”此人,此人物信息为虚构设定。假设他是唐代一位颇具才学的文人,可能出身于普通士族家庭,自幼勤奋好学,对诗词歌赋、经史子集均有涉猎。其性格或许洒脱不羁,心怀壮志,渴望在仕途上有所建树,为国家和百姓贡献力量。
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郑繇,唐代官员、诗人。其生平事迹记载相对较少,在文学方面有一定造诣,诗作展现出当时的文化风貌与个人才情。
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张莒是唐代中期官员、文人,主要活动于唐德宗至宪宗时期。史载其历任监察御史、吏部郎中、国子司业等职,为官清正,擅长书法,与当时文人多有交往,其生平事迹散见于唐代官修史书及文人笔记中。
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高越是五代时期的官员,以清廉正直著称,曾任南唐时期的官职。
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方愚是唐代一位较为隐逸的文人,生平事迹不详,现存记载较少,主要因其诗文作品而被后世提及。
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含曦是唐代的一位僧人,生平事迹不详,主要因其与诗人卢仝的交往而被后世提及。卢仝曾写诗《寄赠含曦上人》,描绘了含曦的生活状态和修行境界。