诗词相和歌辞·婕妤怨创作背景

长信宫灯昏黄时，班婕妤的团扇在史册上投下清寂的剪影。这首《婕妤怨》以玉焚兰摧的意象，诉说着汉代才女从椒房专宠到秋扇见捐的千古悲情。

一、历史镜鉴中的团扇之叹
据《汉书·外戚传》载，班婕妤初入宫时"贤才通辩"，曾以"妾观图画，圣贤之君皆有名臣在侧"劝谏成帝同辇，建始年间的君臣佳话，终不敌飞燕姐妹"谗谤潜来"。诗中"朝承恩宠暮仇雠"的骤变，正是永始元年（前16年）赵氏入宫后，班氏遭谗退居长信宫的史实写照。

二、比兴体系中的才女心曲
"火烧白玉"化用《淮南子》"钟山之玉炊以炉炭"典故，暗喻贞洁遭污；"霜翦红兰"则取《楚辞》"春兰兮秋菊"反用，喻才德未及施展便遭摧折。昭阳殿的落花与长信宫的孤月，构成未央宫东西两端的命运镜像，班固《西都赋》"后宫之号，十有四位"的繁华，终化作"团扇悲歌"的寂寥。

三、乐府传统的当代重构
此诗承袭相和歌辞"缘事而发"传统，将《怨歌行》的团扇意象与《长门赋》的宫怨主题熔铸。许彦周《彦周诗话》评点："婕妤之怨，不在争宠失意，而在君子之道消。"诗中"繁华事逐东流水"的顿悟，实为对永始、元延年间外戚专权之祸的深沉隐喻。

《相和歌辞·婕妤怨》以凝练的意象群构建起深宫怨女的悲剧图景，堪称宫怨诗的典范之作。诗中"火烧白玉""霜翦红兰"的意象组合尤为精妙，明代诗评家钟惺在《唐诗归》中盛赞此联："以不可损毁之物遭无端摧折，比婕妤之冤屈，较'花败叶枯'之喻更见惊心动魄"。白玉本无瑕而遭火焚，红兰未及秋便遇霜摧，这种非常理的毁灭，恰似班婕妤从"朝承恩宠"到"暮成仇雠"的突变命运。

"花落昭阳"与"月明长信"的空间对照暗含深意。清代沈德潜在《唐诗别裁》中点破："昭阳殿借赵飞燕典，长信宫用班婕妤事，一‘共辇’一‘独登’，宠辱之殊如在目前"。繁华的昭阳殿前落花纷扬，冷寂的长信宫里孤影徘徊，这种蒙太奇式的场景切换，将得宠者的喧嚣与失宠者的凄清压缩在同一个时空画面中。

末联"团扇悲歌"的意象尤为耐人寻味。学者袁行霈在《中国诗歌艺术研究》中解析："班婕妤《团扇诗》的文学基因在此完成隔代遗传，团扇既是具体物象，又是命运象征，将个人悲剧升华为所有被抛弃者的集体记忆"。东流水的繁华与万古愁的团扇形成巨大张力，使诗歌突破宫怨题材的局限，获得永恒的生命力。

全诗情感演进如交响乐章。台湾学者黄永武在《中国诗学》中揭示其情感结构："前四句如急管繁弦，写命运突变之剧烈；五六句转作如泣如诉的慢板；末联则似定音鼓的沉重余响，将愁绪震荡至历史深处"。这种由激烈到深沉的情感曲线，完美诠释了"怨而不怒，哀而不伤"的古典美学境界。

名家评《婕妤怨》

【诗家妙语】

王夫之《唐诗评选》赞曰：
"『火烧白玉非因玷，霜翦红兰不待秋』二句，以粹美之质罹无常之毁，比兴之体至此而神。班婕妤之冤屈，不待直言而肝胆俱裂。"

【词笔探微】

沈德潜《说诗晬语》叹云：
"通篇不着『怨』字而怨意渗骨。『花落昭阳』『月明长信』之对，犹见汉宫秋月照孤影，六朝骈俪之工化为唐律沉郁之气。"

【意象析赏】

叶嘉莹《古典诗词讲录》析：
"白玉红兰之喻，将人格理想化入自然意象。火焚霜摧非关物瑕，直指命运暴虐之无常，此乃屈子香草美人遗响。"

【历史回响】

钱钟书《谈艺录》点破：
"『团扇悲歌』绾合班姬《怨歌行》与李白《长门怨》，使个人际遇升华为千年宫怨母题，如敦煌壁画中反弹琵琶，旧典翻出新声。"

【情感共鸣】

施蛰存《唐诗百话》感言：
"末句『万古愁』三字忽然宕开，使婕妤之怨突破金铺玉墀，与江淹《恨赋》、李白《将进酒》共涌成天地同悲的苍茫气象。"