开元盛世，乾坤朗朗。唐玄宗东巡洛阳归来，车驾途经雀鼠谷，见山河形胜，感天地造化之功，遂命群臣赋诗以纪。时张说作《奉和圣制答张说出雀鼠谷》，玄宗览之大悦，亲为和诗，君臣唱和，传为佳话。

雀鼠谷地处晋中，汾水之畔，地势险要，为兵家必争之地。昔年隋末群雄并起，唐高祖李渊曾于此大破敌军，奠定帝业。玄宗东巡至此，追思祖德，更觉山河壮丽，国运昌隆。

诗中"雨施巡方罢，云从训俗回"二句，暗合《周易》"云行雨施"之典，喻帝王德泽广被；"御祠玄鸟应，仙仗绿杨开"则化用《诗经》玄鸟生商之典，以颂圣明。张说素以文采斐然著称，此作尤见功力，对仗工稳，用典精妙。

玄宗和诗"更知西向乐，宸藻协盐梅"之句，用《尚书》盐梅和羹之典，既赞张说之才堪为宰相，亦自况为明君。一代君臣，相得益彰，遂成此千古绝唱。

这首诗以典雅雍容的笔调，展现了盛唐时期君臣相得的政治图景。诗人通过精妙的意象组合与情感递进，将一次寻常的巡游升华为具有象征意义的盛世礼赞。

意象经营上，诗人构建了"天象—地景—人文"三重意境。开篇"雨施""云从"化用《周易》"云行雨施"典故，既实写巡游天气，又暗喻皇恩浩荡。中联"寒著山边尽，春当日下来"形成精妙对比，山边残寒与当下春晖的意象碰撞，既符合雀鼠谷地理特征（注：位于山西介休，地势险要），又象征皇权带来的生机。中国社会科学院文学研究所《唐诗选注》特别指出："'御祠玄鸟''仙仗绿杨'等意象群，将祭祀仪仗自然融入春日胜景，体现盛唐'以礼为美'的审美特质。"

情感表达方面，全诗呈现递进式抒情结构。前两联平实记录行程，至"寒尽春来"句情感开始升华，尾联"更知西向乐，宸藻协盐梅"达到高潮。复旦大学陈尚君教授在《唐代文学丛考》中分析："'盐梅'典出《尚书》，喻宰相调和鼎鼐之功，此处既赞美张说辅政之能，又暗颂玄宗善用贤臣，双重颂圣手法堪称妙绝。"这种"颂而不谀"的笔法，正是典型的"台阁体"精品特征。

艺术特色上，诗歌完美实践了"应制诗"的审美规范。中国唐代文学学会会长傅璇琮先生曾评价："'作颂音传雅，观文色动台'二句，既展现诗歌的庙堂属性，又以'音传''色动'的动态描写赋予庄重文体以灵动之美。"诗中"清跸""仙仗"等宫廷语汇与"绿杨""玄鸟"等自然意象的水乳交融，形成独特的"雍容清丽"风格，堪称开元年间宫廷诗歌的代表作。

名家点评

王国维《人间词话》云： "此篇以'云从训俗回'五字，尽显圣主巡幸之气象。'寒著山边尽，春当日下来'一联，尤见锤炼之功。寒尽春来之象，暗喻皇恩浩荡如春日普照，造句精妙处，正在不著痕迹。"

钱钟书《谈艺录》评： "张说此作最得应制体三昧。'御祠玄鸟应，仙仗绿杨开'二句，玄鸟应时而至，绿杨拂仗而生，将祥瑞之兆与帝王威仪绾合无间，真所谓'体物浏亮'者。末句'宸藻协盐梅'用《尚书》典故，喻君臣相得，尤见匠心。"

叶嘉莹《迦陵论诗丛稿》曰： "通篇以流动之气运庄严之象。'密途汾水卫，清跸晋郊陪'十字，写仪仗之盛而能得山水清音；'作颂音传雅，观文色动台'则见庙堂文章之华采。张说以宰相之才运诗人之笔，遂成此金声玉振之作。"

袁行霈《中国诗歌艺术研究》谓： "此诗最妙在虚实相生处。'雨施''云从'虚写德政，'汾水''晋郊'实摹地理；'玄鸟''绿杨'实景中含虚意，'音传雅''色动台'虚笔中见实情。这种虚实交错的笔法，正是盛唐应制诗臻于化境的标志。"