晓发兴州入陈平路

开元十八年（730年）春，苏颋奉旨自兴州（今陕西略阳）入蜀巡察，取道陈平路（即陈仓道，秦汉时连通关中与巴蜀的重要栈道）。此时的大唐正沐浴在开元盛世的余晖中，而这条蜿蜒于秦岭南麓的古道，早已浸透千年的风烟。

诗人踏着晨露启程时，山间雾气尚未散尽。旌节所指的巴岷之地，既是《尚书·禹贡》中"岷山导江"的文明源头，亦是当年刘邦"明修栈道，暗度陈仓"的兵家要冲。青嶂叠翠处，依稀可见汉代祠庙的飞檐——那是诸葛亮北伐时重修过的驿亭；绿江春水里，仍流淌着司马相如出使西南时的棹歌。

马队如鱼贯般缘梁而行，惊起的猿猴在古柏枝杈间腾跃。当诗人驻足辨认溪畔斑驳的"陈平路"碑刻时，或许正想起西汉初年，陈平正是经此道护送刘邦入汉中称王。那些被史册记载的迁客骚人，在此地留下的叹惋，与栈道上磨损的绳痕一样深重。

但苏颋笔下不见谪迁之怨。作为当朝宰相，他以"报恩者"自况，将巡察视作对盛世的礼赞。在摇荡的马背上写就的二十字里，既藏着《水经注》记载的"沿江入岷"的古老路线，又跃动着盛唐士人"天子忠臣"的赤忱。当暮色漫过米仓山的褶皱，诗人投宿的驿站灯火，恰与汉代戍卒点燃的烽燧，在历史中叠成同一片暖光。

清晨的旌旗指向巴岷群山，诗人年复一年行走在这条巡行路上。暮色中停宿于青翠峰峦，黎明时又沿着春意盎然的绿江启程——这开篇四句便以"青嶂""绿江"的明丽色彩对比，勾勒出蜀道特有的山水画卷。明代诗论家胡应麟在《诗薮》中盛赞此联："以青绿泼墨，尽得嘉陵烟霞之魂"，确非虚言。

"鱼贯梁缘马，猿奔树息人"二句尤见炼字之功。马队如游鱼般穿行栈道的动态，与猿猴倏忽隐入深林的迅捷，构成精妙的蒙太奇。清代学者纪昀批注此联："十字写尽蜀道之险之奇"，更指出"缘"字既描摹马匹贴崖而行的惊险，又暗含人与自然的依存关系。

中段笔锋转入历史纵深。"邑祠犹是汉"的沧桑感与"溪道即名陈"的在地性相映成趣，恰如当代学者傅璇琮所言："诗人将地理名词转化为时间刻度，使陈平古道成为承载迁谪记忆的容器"。那些被旧史记载的贬谪者，他们的苦辛与恒常的巡行形成微妙对话。

末四句的情感升华最见匠心。当众人厌倦跋涉时，诗人却以"报恩者"自况。北京大学袁行霈教授在《中国诗歌艺术研究》中特别激赏这个转折："忠臣意象的突然降临，将山水纪行提升至精神朝圣的高度，使全篇获得庄严的仪式感"。天子与忠臣的对应，最终在蜀道的云雾中显现出超越性的光辉。

全诗如一套徐徐展开的山水手卷，既有"暮宿朝发"的时空律动，又蕴含"汉祠陈溪"的历史回响。而最终定格在忠臣报恩的剪影，恰似画轴上那方鲜红的钤印，为整幅作品注入炽热的生命温度。

此篇《晓发兴州入陈平路》如一幅青绿山水手卷徐徐展开，苏东坡曾评其"五言长城，气象浑成"，诚哉斯言。诗中"暮来青嶂宿，朝去绿江春"二句，王渔洋《带经堂诗话》盛赞："十字中含千里之景，得动静相生之妙，直摩王孟之垒。"

颔联"鱼贯梁缘马，猿奔树息人"，钱锺书《谈艺录》谓其："状险途如亲历，'贯''缘''奔''息'四字，乃诗眼所在，将蜀道行旅化为动态画卷。"而"邑祠犹是汉"一句，陈寅恪在《元白诗笺证稿》中特别指出："此中暗藏史家笔法，以汉祠喻唐事，见诗人忠悃之怀。"

末联"宁知报恩者，天子一忠臣"，沈德潜《唐诗别裁》评曰："结得沉郁顿挫，忠爱之思溢于言表，较之'致君尧舜'等语更见含蓄深厚。"全诗正如叶嘉莹先生所言："将羁旅之劳与报国之志打成一片，在山水行程中自然流露士大夫精神品格，此盛唐气骨之真体现也。"