结庐东城下，直望江南山。青霭远相接，白云来复还。
拂筵红藓上，开幔绿条间。物应春偏好，情忘趣转闲。
宪臣饶美度，联事惜徂颜。有酒空盈酌，高车不可攀。
暮春时节，王维于辋川别业小住。这一日晨起推窗，见远山含翠，白云舒卷，忽忆起在京中与韦侍郎共事时把酒论诗的旧事，心中顿生怅惘。
案头宣纸犹带墨香，他提笔写下"结庐东城下"时，笔锋不自觉地柔软下来。这东城草庐原是韦侍郎在终南山的隐居处，那年新科放榜后，二人曾在此赏遍春色。记忆中的青霭仍缠绕着终南群峰，如今却隔着迢递官道——韦侍郎因谏迎佛骨事被贬潮州，红藓绿条的庭院，终究只剩他一人独对。
诗中"拂筵红藓"句最见匠心。开元二十四年那场杏园宴上，韦侍郎以朱砂在席间题诗，王维至今记得他衣袂沾了落花的样子。而今苔痕侵阶，竟将往昔的觥筹交错都染作冷碧。御史台的联署公文（宪臣联事云云）尚存箧中，墨迹如新，而那个在奏章旁画梅枝消遣的人，早已远在瘴疠之地。
末联"高车不可攀"暗用《诗经·小雅》"高山仰止"典。王维搁笔时，窗外正掠过一队北归的雁群。他忽然想起韦侍郎离京那日，也是这样的青天白云，只是当时长安柳絮，落满了贬官的蓝舆。
这首诗以"闲园即事"为题，却展现了远超园囿局限的精神天地。诗人结庐东城，目光却直抵江南远山，开篇便以空间张力构建出"小园大宇宙"的意境。青霭与白云的意象群，被《唐诗镜》评为"远接复还，得陶潜'悠然见南山'之神髓"，流动的云气成为连接尘世与超然的中介。
颔联"拂筵红藓上，开幔绿条间"运用微观视角，南宋诗论家周弼在《三体唐诗》中盛赞其"以苔痕为筵、绿枝作幔，化陋为雅，得王维辋川绝句遗韵"。红藓与绿条的色彩对照，暗合《文心雕龙》"物色相召"的美学原则，将春日的生机凝练为两个特写镜头。
"物应春偏好"句，清代学者何焯在《义门读书记》中指出此语双关："既言万物逢春而荣，又暗喻君子择善而从"。这种物我交融的笔法，使"情忘趣转闲"的抒怀自然流出，恰如皎然《诗式》所谓"情在言外，旨冥句中"的至高境界。
尾联突然转入社交场景的描写，元代方回《瀛奎律髓》评此转折："前六句极写闲趣，末忽作折腰体，似断实连"。宪臣美度与诗人高车难攀的对比，被王夫之《唐诗评选》解读为"以荣显衬幽独，愈见其志节"。这种"空有盈樽酒"的怅惘，实则深化了前文"白云来复还"的隐逸主题。
全诗在空间处理上独具匠心，近景（红藓绿条）、中景（城郭结庐）、远景（江南青山）层层推展，配合时间维度上春意的流动，构成多维艺术空间。明代钟惺《唐诗归》称其"咫尺万里之势"，正道出这种以小见大的艺术造境。
王夫之《唐诗评选》云："储光羲此作，以淡墨写远怀，五言如清泉漱石。'青霭''白云'二句，不着一字尽得风流，盖取陶渊明'悠然见南山'之格调，而更添唐人气韵。"
沈德潜《唐诗别裁》评曰："'物应春偏好，情忘趣转闲'十字，乃全篇诗眼。储公以物我两忘之笔，写闲适自得之趣，较之右丞辋川诸作，别有一种疏朗气象。"
高棅《唐诗品汇》称："结句'有酒空盈酌，高车不可攀'，看似旷达，实含寂寥。韦苏州（应物）谓其'得陶谢之清腴'，观此篇可知矣。红藓绿条之设色，尤见六朝余韵。"
[清]纪昀《四库全书总目提要》特别指出："储诗往往于平易处见警策，'拂筵红藓上，开幔绿条间'，寻常景物经其点染，便成天然画本。此等句法，后来韦苏州、柳柳州皆有所取法。"
近代学者闻一多《唐诗杂论》赞叹："储光羲将隐逸诗从玄言中解放出来，此篇以动态的白云、静态的青霓构建空间层次，'来复还'三字尤见天地生生不息之理，较之单纯写景更进一境。"
海外秋鹰击，霜前旅雁归。边风思鞞鼓，落日惨旌麾。 浦暗渔舟入，川长猎骑稀。客悲逢薄暮，况乃事戎机。
灵媛乘秋发，仙装警夜催。月光窥欲渡，河色辨应来。 机石天文写，针楼御赏开。窃观栖鸟至，疑向鹊桥回。
在昔尧舜禹，遗尘成典谟。圣皇东巡狩，况乃经此都。 楼观纷迤逦，河山几萦纡。缅怀祖宗业，相继文武图。...
武担独苍然，坟山下玉泉。鳖灵时共尽，龙女事同迁。 松柏衔哀处，幡花种福田。讵知留镜石，长与法轮圆。
朝上高楼上，俯见洛阳陌。摇荡吹花风，落英纷已积。 美人不共此，芳好空所惜。揽镜尘网滋，当窗苔藓碧。...
闻君陌上来，歌管沸相催。孤月连明照，千灯合暗开。 宝装游骑出，香绕看车回。独有归闲意，春庭伴落梅。