饯潞州陆长史再守汾州

开元年间，汾州治所西河郡正值政通人和之际，陆长史三度主政此地的佳话，遂成诗家绝妙题材。考《唐六典》所载，州郡长史"掌贰府州之事"，而陆氏能以"再临"之姿重镇汾河要塞，实属朝廷对能吏的殊遇。

诗中"河尹政成期"暗合《周礼》"河内曰冀州，其利松柏"的典故，以古冀州喻唐之汾州，更显陆长史治绩堪比古贤。三入地典出《汉书·张敞传》"五日京兆"故事，反用其意，谓陆氏不慕显宦虚名，惟念民生实政。

当日饯别场景，据《开元天宝遗事》载"刺史去郡，吏民截镫留鞭"，诗中"道傍多出饯"正是此风写照。云合莺迟之景，既合河东道春深时节物候，又暗喻百姓依依之情如云聚不散。末句"吏民思"三字，恰与《贞观政要》"去官见思，此之谓遗爱"的治政理想遥相呼应。

这首诗以简练的笔触勾勒出一幅官民同心的温情画卷。首联"河尹政成期，为汾昔所推"暗含历史纵深，以"昔所推"三字点明陆长史昔日在汾州的政绩已深得民心，为下文埋下伏笔。明代诗论家胡应麟在《诗薮》中特别推崇此类"以虚字斡旋"的手法，认为能使典故"化板为活"。

颔联"不荣三入地，还美再临时"运用递进式对比，化用《汉书》"三入承明"典故却反其意而用之。清代沈德潜在《唐诗别裁》中评此联："以退为进，愈见谦光"，通过否定常规荣宠（三入朝廷），反而凸显出重返汾州（再临地方）的特殊价值，折射出唐代士人"功成不必在朝"的仕宦理想。

颈联"拥传云初合，闻莺日正迟"转入送别场景的工笔描绘。钱钟书在《谈艺录》中指出此联"时空意象的叠印艺术"：云聚暗示离别在即，而迟日莺啼又凝固了温馨瞬间。这种"以景截情"的手法，恰如王夫之《姜斋诗话》所言："寓目成吟，即景会心"，将抽象的离情具象为可触摸的视听体验。

尾联"道傍多出饯，别有吏民思"堪称全诗点睛之笔。清代纪晓岚《瀛奎律髓刊误》盛赞其"结得浑厚"，通过"多"与"别"的辩证，既展现百姓夹道相送的盛大场面，又暗示超越常规官场仪式的真挚情感。这种"民思"的书写，实则是盛唐"良吏文学"传统的典型体现，正如傅璇琮先生在《唐代科举与文学》中所分析的："将儒家仁政理想转化为具象的诗意瞬间"。

全诗以"政成—再临—饯别—民思"为脉络，构建起一个完整的叙事闭环。意象选择上，云、莺、迟日等柔美意象消解了送别的感伤，反而营造出"政通人和"的温暖氛围。这种"哀而不伤"的情感表达，正契合皎然《诗式》提出的"气高而不怒，力劲而不露"的美学标准，在简淡中见深沉，于平实处显奇崛。

此诗如清泉漱玉，字字含情。明代诗评家钟惺于《唐诗归》中赞曰："'不荣三入地，还美再临时'二句，最见唐人风骨。以寻常语道宦途况味，而气格自高。"清人沈德潜在《唐诗别裁》中更击节称赏："结句'别有吏民思'五字，写尽循吏去思，较之'攀辕卧辙'之典，尤觉含蓄深远。"

诗中"拥传云初合，闻莺日正迟"一联，被清代学者纪昀评为"景中带情，情中有政"。云霭初聚暗喻政通人和，莺啼迟迟更显吏民眷恋，此种笔法，正如王渔洋《带经堂诗话》所言："唐人赠别诗之上乘，不在铺陈仪仗，而在气象浑成。"

全诗不着一个"颂"字，而循吏形象跃然纸上。近人高步瀛在《唐宋诗举要》中特别指出："此诗妙在将'河尹政成'四字化入饯别场景，以'道傍多出饯'实写，以'吏民思'虚收，虚实相生处，自见诗人匠心。"所谓"不着一字，尽得风流"，正是此等境界。