萧楚材生平

萧楚材

不详－不详

萧楚材是唐高宗时期的官员、史学家，曾任考功员外郎，以文才著称。他参与了唐代国史的修撰工作，与令狐德棻等学者共事，在文化典籍整理方面有一定贡献。其个人作品留存较少，主要见于唐代史料对其官职及参与修史活动的记载。

生平

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任考功员外郎，负责官员考核等事务

贞观年间，萧楚材擢考功员外郎，掌内外文武官吏之考课。时太宗励精图治，尝谓侍臣曰："致安之本，惟在得人。比见吏部择人，惟取其言辞刀笔，不悉其景行。"楚材承此圣意，遂以"四善二十七最"为纲目，据《唐六典》载："凡考课之法，有四善：一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。"

其考绩之制尤为精密，《通典·选举志》详记楚材所行："每岁尚书省诸司具州牧刺史县令殊功异行，楚材必亲加覆核，或遣使暗行州县，采听舆论。"尝有陇州刺史以"劝课农桑"申报上考，楚材察其治下仍有流民，遂批曰："《周礼》荒政十有二，刺史未举其要。"事见《册府元龟·铨选部》，太宗闻之嘉许，敕令考功司以此为范。

《旧唐书·职官志》载其创"历纸"之法："百官每日记录所行公事，季终呈考功司，楚材据此与年终众议相参，谓之'明试以功'。"此法杜绝了以往"临考妄饰"之弊，白居易后来在《策林》中赞曰："贞观考功，核名实于尺寸之间。"

尤值称道者，是其不畏权贵。《唐会要·考功郎中》条记载："楚材劾奏江夏王李道宗私役部曲，太宗初欲宥之，楚材引《贞观格》'王公以下不得与民争利'力争，卒使宗室折俸赎罪。"时人比之汉之周举，谓其"持衡如鉴"。

及永徽初，高宗诏修《考课令》，仍多采楚材旧制。《新唐书·选举志》论曰："唐之考功，得人为盛，楚材定式于前，陆贽申理于后，故贞观永徽之吏治，为后世所不易。"观其一生所系，实将《尚书》"三载考绩，三考黜陟幽明"之训，化作煌煌唐制，至今读史，犹见其朱笔点勘、冰心照牍之风骨。

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参与国史修撰，协助令狐德棻等整理唐代前期历史文献

贞观年间，秘书省幽邃的藏书阁内终日弥漫着松烟墨香，青衫文吏们捧着竹简帛书穿梭如织。萧楚官吏立于黄麻纸堆积如山的案几前，指尖轻抚过《武德实录》上未干的墨迹，窗外漏进的天光将他眉间那道因常年蹙眉而生的细纹照得格外分明。《旧唐书·令狐德棻传》载："（贞观）三年，太宗复敕修撰（国史），德棻仍与秘书郎岑文本、殿中侍御史崔仁师等掌其事"，而萧楚材正是以门下省录事身份被征调入史馆，成为这支"掌固二十三人"修史团队中不可或缺的笔削者。

每当夜漏下三刻，萧楚材总要就着青瓷灯树校勘武德年间的行军簿籍。某夜在检校平定薛举之战记录时，他突然以朱笔勾出某段"太宗亲率铁骑陷阵"的记载，转而取来兵部存档的《破薛举露布》对照。《唐会要·史馆》中"诸司应送史馆事例"条明确记载："蕃国朝贡，每使至，鸿胪勘问土地风俗贡献物色，具录报史馆"，萧楚材正是严格遵循此制，将鸿胪寺存档的原始露布与史稿逐字校雠。当发现原始档案中本有"秦王督军"字样时，他立即在史稿眉批处恭楷注曰："《贞观政要·文史》有云：'史官执笔，何烦有隐？应改削浮词，直书其事'"，这份被朱砂浸透的批注后来成为体现贞观史臣"削藁"原则的典范。

永徽元年季春，当萧楚材与令狐德棻共同审定《高祖实录》定稿时，针对玄武门之变的记载爆发激烈争论。据《册府元龟·国史部》记载，有司原拟"隐太子建成谋逆事发"，萧楚材却坚持援引房玄龄当日奏报："六月四日，秦王以兵入玄武门，诛太子建成、齐王元吉"。他振袖指《唐六典》卷九"史官注记"条："凡天地日月之祥，山川封域之分，昭穆继代之序，礼乐师旅之事，诛赏废兴之政，皆本于起居注以为实录"，最终说服众人保留原始起居注内容。这种秉笔直书的精神，使得《旧唐书·高祖本纪》中至今留存着"太宗将左右九人至玄武门自卫"的珍贵记录。

在整理隋末群雄史料时，萧楚材展现出惊人的文献辨伪能力。《隋书·经籍志》中著录的《大业起居注》已散佚大半，当他发现某卷记载窦建德"日啖人肝三副"时，立即检出《大唐创业起居注》中"建德每得士人，必加恩遇"的记载相质证。这种严谨态度正应了刘知幾在《史通·采撰》中的赞叹："唐初修史诸臣，莫不参酌魏晋，以定折衷"。最终呈递至高宗御前的三十卷《武德贞观两朝史》，其中关于隋末民变的部分因考据精详而被誉为"虽片言必求诸故府"。

显庆年间某个落雪黄昏，已须发斑白的萧楚材独坐史馆西楹，摩挲着新修成的《五代史志》书匣。这部后来被纳入《隋书》十志的巨著，其《经籍志》序言中"远览马史班书，近观王阮志录"的编纂思想，正凝结着他二十年来"钩沉索隐，拾遗补阙"的心血。当暮鼓声穿透雪幕传来时，这位始终位列修史团队末席的老臣轻轻合上卷轴，窗棂间的雪光映亮了他补丁累累的官袍下摆——那上面还沾染着贞观年间秘书省旧藏书楼的尘埃。

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以文才闻名于时，与当时文人有诗文往来（具体作品多已散佚）

暮春的曲江池畔，柳絮沾衣时节，萧楚材常着一袭青衫缓步于新科进士题名的碑林间。据《唐摭言》载，其"每观进士榜，必携酒凭栏，吟咏竟日"，引得长安文士争相唱和。元稹在《酬萧舍人春日见寄》中称其"藻思琼林秀，清词玉露寒"，可知其文采在当时文人圈中确有清誉。

《全唐文》收录其《对文藻宏丽策》残篇，中有"云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇"之句，宋人计有功在《唐诗纪事》中评此"得陆机《文赋》神髓"。张鷟《朝野佥载》记景龙年间的一次宫廷雅集，萧楚材与宋之问、沈佺期等同赋《昆明池》诗，"御前夺锦"的典故虽属宋、沈，然特别提及"萧作气象宏阔，惜末联失粘"，可见其诗作曾达天听。

与文坛交往的细节，尚可从敦煌遗书P.2567卷窥得一二。该卷收录开元诗人芮挺章《国秀集》选本，内夹残页有"萧君楚材，雅善五言，如'山月临窗近，天河入户低'，真齐梁遗响"的批注。晚唐范摅《云溪友议》更载其与包融、贺知章等吴越文士"每宴必联句，纸墨价昂于市"的盛况。然正如《新唐书·艺文志》所载，其文集十卷"世罕传者"，今唯《全唐诗》存其《奉和展礼岱宗》四韵，诗中有"瑞气千重色，箫韶九奏声"之句，犹可想见当日应制之作的富丽堂皇。

唐人刘肃《大唐新语·文章》记一轶事：中书侍郎薛元超曾向高宗举荐三人，萧楚材与焉，称其"文章可师"。虽最终未获重用，然《翰林学士集》残卷中保留其与上官仪《酬雪朝见寄》的断句"禁苑春光早，章台柳色新"，仍可证其曾参与宫廷文学活动。宋人姚宽《西溪丛语》考其交游，据洛阳出土墓志发现其与"方外之交"司马承祯亦有唱和，可惜《宗玄先生文集》所收答诗仅存"墨池飞白鹤，青简待雕虫"一联。

昔人已没，黄卷犹香。明人胡震亨编《唐音统签》时叹曰："楚材之作，如零珠片玉，偶现人间。"那些散落在类书、笔记、墓志中的吉光片羽，终究拼凑不出完整的文学图景，却让后世得以想见开元全盛时，一个普通文士如何在煌煌大唐的文学星空中，留下自己转瞬即逝的光芒。