诗词《赋得蜀都》创作背景

蜀地自古山川形胜，人文荟萃。左思《三都赋》曾以"江汉炳灵，世载其英"赞其风物，而此篇《赋得蜀都》更以璀璨星象起笔，将蜀都之气象与历史纵深熔铸于五言骈俪之中。

天象与地理的交融
"列宿光参井，分芒跨梁岷"暗合《华阳国志》"蜀之分野，舆鬼、东井"的记载。古人以星宿对应疆域，井宿辉映蜀地，岷山、梁州分野其间，既见天文之垂象，又显蜀都"带二江之双流"（《蜀都赋》）的雄浑地势。

历史记忆的层叠
"沉犀""驷马"二句，化用李冰治水"作石犀五头以压水精"（《蜀王本纪》）的传说，与司马相如"驷马高车"的典故相映成趣。前者喻蜀地水利之昌明，后者言文采风流之鼎盛，一实一虚，勾连起从秦代郡守到汉代辞赋家的文明谱系。

人文鼎盛的礼赞
"英图霸迹"暗指刘备建蜀汉、诸葛亮治蜀的伟业，"名臣""簪缨"则呼应《三国志》载蜀地"多出俊异"之评。至若"含章词赋"，更直追扬雄、王褒以降的辞赋传统，左思《蜀都赋》"蔚若相如，皭若君平"的评骘，于此得以诗化呈现。

仙隐精神的超脱
末句"严遵"典出《汉书·王贡两龚鲍传》，这位蜀地隐士卖卜成都、著书授徒的事迹，与"仙槎"意象构成张力——既颂扬蜀地"民食鱼稻，无凶年忧"（《汉书·地理志》）的丰饶，又以"无待"二字点破文人心中仕隐两宜的理想境界。

此诗或作于唐代士人游历蜀中之际，彼时成都"喧然名都会"（杜甫语），文人多题咏其盛。全诗以星象起、以仙踪结，将地理、历史、人文绾合为精炼的意象群，堪称对蜀地文明的一曲微型史诗。

《赋得蜀都》以璀璨星象开篇，"列宿光参井，分芒跨梁岷"二句，借天文分野勾勒蜀地疆界。清代学者纪昀评此"以银河为纬，以星宿为经，天地人三才浑然一体"，光华中暗藏时空的浩渺。沉犀、驷马的意象尤为精妙，前者化用李冰治水"沉石犀以镇水怪"的典故，后者暗指司马相如"驷马高车"的荣归，明代诗论家胡应麟称此联"典而不滞，虚实相生，千年蜀史凝于须臾"。

中段"英图多霸迹"四句，如展开一幅金碧辉煌的蜀都长卷。连骑簪缨的权贵与含章吐凤的文士交织，唐代殷璠《河岳英灵集》点出此中深意："昔公孙述据蜀称帝，今词赋风流更胜刀兵。"尤其"含章"二字，既指扬雄《甘泉赋》的华彩，又暗喻蜀锦天孙织就的纹章，北宋黄庭坚曾赞叹："十字中含蜀魂三昧。"

结句"得上仙槎路，无待访严遵"将全诗推向玄远之境。严遵乃汉代蜀地隐士，此处反用"无须问道"之意，清代沈德潜在《唐诗别裁》中批注："以星槎直上九霄代指蜀道通天，严遵尚在人间，诗人早得仙缘。"这种超越性的精神姿态，与李白"蜀道之难难于上青天"形成奇妙互文，却以举重若轻的笔法完成。

全诗如镶嵌明珠的蜀锦，星芒、江涛、车马、衣冠等意象经天纬地。近人钱钟书在《谈艺录》中特别激赏其结构："自星穹至江渎，由霸业转文心，终达仙道，三层递进间暗合《华阳国志》'其星舆鬼，其文炳蔚'的史笔。"而潜藏的情感，则是将地域自豪升华为文化自信，最终抵达精神自由的化境。

此篇《赋得蜀都》以星象开篇，气象恢宏，如东坡先生所言："'列宿光参井'一句，便觉星河垂地，巴蜀天险尽在尺幅之间。"

"沉犀""驷马"二联，王渔洋曾击节叹赏："对江浦而想沉犀，入城闉而驱驷马，非亲历者不能道其雄浑。子昂（陈子昂）当年过剑阁，亦未得此等句法。"

中段转咏史迹，钱钟书先生《谈艺录》有云："'英图''历选'四句，将蜀地千年文脉、百代风流，缩于二十字中，如观公孙大娘舞剑器，浏漓顿挫，独出冠时。"

末联仙槎严遵之典，叶嘉莹先生特别指出："以虚笔收束实景，恍若谪仙乘槎而上，严君平之典用得空灵。此等结法，唯太白'却顾所来径，苍苍横翠微'可相仿佛。"

全诗五联十句，沈德潜《唐诗别裁》式点评："骨气端翔，音情顿挫，得射洪（陈子昂）之骨，兼曲江（张九龄）之清，而'分芒跨梁岷'五字，尤见炼字之功，所谓'语不惊人死不休'者。"