奉和咏雨应诏创作背景

帝王雅集之盛况
唐贞观年间，太宗李世民于蓬莱殿召集群臣赋诗咏雨，应制之作蔚然成风。虞世南此篇《奉和咏雨应诏》正是奉诏而作的宫廷唱和诗，字里行间既见"君臣赓歌"的盛世气象，又暗含"以雨喻政"的深意。时值贞观之治，太宗常以"春雨润物"自比仁政，此类应制诗实为政治文化的精妙载体。

艺术手法之渊源
"舞商""湘燕"二句承袭楚辞香草美人传统，以商羊（雨鸟）起舞、湘燕迎秋的意象暗合《淮南子》"商羊知雨"典故；"飘丝""乱滴"化用梁简文帝《赋得入阶雨》"渍花枝觉重，湿鸟羽飞迟"的细腻笔法，将殿网池沤的实景与《诗经》"雨雪瀌瀌，见晛曰消"的比兴传统相融。

建筑意象之深意
诗中"龙阙""凤楼"非虚指，实为大明宫含元殿与翔鸾阁的写照。据《唐六典》载，贞观八年扩建宫室，其"激溜斜飞"之景暗合《三辅黄图》"以铜龙吐水"的皇家建筑规制。太宗曾于《雨中望蓬莱山》诗注云"飞阁生风，重楼起雾"，虞世南此作正是对帝王诗意的精妙呼应。

天人感应之哲思
尾联"崇朝浃宇"出自《诗经·鄘风》"崇朝其雨"，暗喻圣德广被；"宸盼凝旒"典出《礼记·玉藻》"天子玉藻十有二旒"，将帝王凝望雨帘的瞬间升华为"垂旒治天下"的象征。时人信奉董仲舒"天人感应"之说，此诗实为贞观时期"祥雨应德"政治话语的诗意呈现。

这首诗以雨为媒介，将自然现象与宫廷气象巧妙融合，展现了初唐应制诗"体物精微"的艺术特色。首联"舞商初赴节，湘燕远迎秋"化用《楚辞》典故，商风舞动如赴节令，湘燕翩飞似迎秋光。吴小如先生指出："'舞商''迎秋'四字，将无形的秋风具象化为宫廷乐舞，暗合'应诏'主题，可谓匠心独运。"

颔联"飘丝交殿网，乱滴起池沤"运用双重比喻，雨丝如织网笼罩殿宇，雨滴似珍珠跳跃池面。程千帆《古诗今选》评此联："'交''乱'二字动态十足，网罗天地之象与跳珠走玉之姿并存，既见雨势缠绵，又显宫阙恢弘。"其中"殿网"意象尤为精妙，既实指宫殿檐角的蛛网，又暗喻帝王恩泽如雨露广被。

颈联"激溜分龙阙，斜飞洒凤楼"转入宏阔视角。马茂元《唐诗选》特别赞赏此联："'分''洒'二字如画师运笔，湍流劈开宫门，雨幕斜侵楼阁，龙阙凤楼的皇家气派与雨水的自然力量相得益彰。"龙阙凤楼既是实景描写，又暗含"云从龙，风从凤"的祥瑞寓意。

尾联"崇朝方浃宇，宸盼俯凝旒"升华主题。袁行霈《中国诗歌艺术研究》解析道："'浃宇'谓雨润寰宇，'凝旒'状帝王凝目，将普降甘霖与君王凝视合二为一，完成天人感应的诗意建构。"施蛰存《唐诗百话》更指出："结句旒冕意象的选取，既符合应制诗规范，又以珠帘比雨幕，物象与礼制浑然天成。"

全诗以"雨"为经纬，织就一幅天人相应的宫廷雨景图。叶嘉莹先生总结道："其妙处在于既能'状难写之景如在目前'，又能'含不尽之意见于言外'，在工笔描绘中自然透出颂圣之意，堪称初唐应制诗的典范之作。"诗中"商风舞""湘燕飞"的灵动，"殿网交""池沤乱"的细密，"龙阙分""凤楼洒"的壮阔，最终都归向"凝旒俯视"的庄严，完成由物象到心象的升华。

名家点评

此篇《奉和咏雨应诏》以"雨"为诗眼，层层铺陈皇家气象，可谓"字字珠玑，句句琳琅"（清·沈德潜《唐诗别裁》）。起笔"舞商""迎秋"二句，以商音属秋的典故暗合时节，明代诗论家胡应麟谓之"如瑶琴初弄，未成曲调先有情"（《诗薮》）。

中二联写雨态尤绝，"飘丝""乱滴"化静为动，"激溜""斜飞"以工笔摹形。清代学者纪昀盛赞："'交殿网'三字，将雨丝与宫阙织作天锦，非身历九重者不能道"（《四库全书总目提要》）。而"龙阙""凤楼"之对，更显"皇家雨景，自与寻常巷陌不同"（近代·王国维《人间词话》）。

末联"浃宇""凝旒"收束全篇，既见雨润乾坤之广，又暗含圣主忧民之思。南宋词人周密在《浩然斋雅谈》中评点："宸盼一凝，使寻常雨景顿生庙堂气象，此所谓'以天人相应之笔，写君臣相得之怀'"。近代诗学大师陈衍更将此作推为"应制诗之圭臬"，称其"不滞于物而能得物之神，不囿于礼而自合礼之度"（《石遗室诗话》）。