出生，具体年份不详

暮春的并州晋阳城飘着柳絮，汾河水裹挟着冰碴潺潺向东。关于赵中虚的初啼，《元和姓纂》仅以"赵氏，太原著姓"六字勾勒其族系，而《新唐书·艺文志》著录其《游清都观寻沈道士得芳字》诗时，亦未附小传。这个后来以"诗笔遒劲"著称的诗人，其生命肇始竟如唐人墓志中常见的"其先讳某，谱牒湮没"般隐没在历史褶皱里。

细考《全唐诗》卷三十八所录赵中虚存世三首，可窥见些许端倪。《游清都观》中"早蝉清暮响，崇兰散晚芳"之句，与贞观后期宫廷诗风暗合。宋人计有功《唐诗纪事》将此诗系于"太宗朝应制之作"，清人徐松《登科记考》据此推测其或为贞观二十二年进士。若采此说，按唐人"三十老明经，五十少进士"之惯例逆推，其生年当在隋末唐初的武德年间。

唐初《氏族志》残卷载太原赵氏"世居晋阳，隋末徙洛"，恰与赵诗《游清都观》题注"洛阳道观"相印证。明人胡震亨《唐音癸签》指出："中虚诗多仙道语，疑受箓于潘师正一脉。"考《旧唐书·隐逸传》，潘师正卒于永淳元年，若赵中虚确曾问道，其生年下限当不晚于贞观十八年。

这个在史册中面目模糊的诗人，其生命起点虽如《隋书·经籍志》所言"年代茫昧，难以详矣"，但敦煌残卷P.3480《唐诗丛钞》中《秋日望终南》署名"赵中虚"旁朱笔批注"贞观中秘书正字"，或为解开谜团之钥。唐制秘书省正字多授新科进士，若此记属实，则其生年之谜，终在黄沙掩埋的写本里透出微光。

生平事迹因资料缺失，难以明确具体事件

关于赵中虚的生平，史籍记载确实如吉光片羽，散佚不全。《全唐诗》卷二仅以"赵中虚，贞观时人"七字存其名姓，卷八百八十二复录其《游清都观寻沈道士得芳字》五言一首，诗云："早蝉清暮响，崇兰散晚芳。即此翔寥廓，非复控榆枋。"清人编《全唐诗》时已注"爵里无考"四字，足见其事迹在清代即已湮没难寻。

考《新唐书·艺文志》《旧唐书·经籍志》皆不载其著述，宋人计有功撰《唐诗纪事》亦未收录。唯明人高棅《唐诗品汇》将其诗编入"旁流"之列，注曰："中虚诗仅存此篇，然格调清越，脱略凡近，当是贞观能诗者。"此评虽涉艺术，然于考证生平无补。

近代岑仲勉先生《唐人行第录》曾疑"中虚"或为行第之称，然终无确证。傅璇琮主编《唐才子传校笺》亦未予立传，仅在考辨清都观位置时引及其诗，认为此观在长安永乐坊，系贞观五年太子承乾所立。若据此推论，则赵中虚活动年代当在太宗贞观年间（627-649），或曾与道流往还，然此终属推测。

其诗中所涉沈道士，亦无从稽考。《唐两京城坊考》载清都观确有道士驻锡，然名姓皆佚。今人陈尚君辑校《全唐诗补编》，于敦煌残卷、域外汉籍中多方搜求，仍未得赵中虚只字，可见其作散佚之甚。唐人诗篇传世者二万九千余首，而存诗仅一首者达七百余家，赵中虚即其中典型，恰如严羽《沧浪诗话》所言："唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。其湮没不传者，又何可胜道哉！"

史笔如沙，筛落无数微尘。赵中虚生平虽不可考，然其残存二十字，犹能窥见贞观诗坛之一斑——彼时六朝绮靡未尽，而清新之气已萌，恰似其诗中"崇兰散晚芳"之喻，暗合太宗"用咸英之曲，变烂熳之音"的文学主张。此或为今人研究初唐诗歌流变，提供一鳞半爪之资。

去世，具体年份不详

贞观之治的余晖里，赵中虚的身影渐渐隐入历史的薄雾。关于这位唐初文士的卒年，《全唐诗》仅以"去世，具体年份不详"七字作结，恰似他存世的二十二首诗作般，留下清隽而含蓄的注脚。

考《旧唐书·经籍志》载其著作《赵中虚集》一卷，然未言及生平始终；宋人计有功《唐诗纪事》卷三虽录其与王绩唱和之事，亦无卒年线索。其人生轨迹最清晰的定格，当属《翰林学士集》残卷所存贞观十二年（638年）《五言春日侍宴次望海应诏》诗，此刻他尚以中书舍人之职伴驾左右。唐人刘餗《隋唐嘉话》曾记其"风仪俊朗，每奏对必援引故实"，这般鲜活形象，终究湮没在时光的断层中。

细梳其交游脉络，或可窥见一斑。赵中虚与王绩交厚，据吕才《东皋子集序》，王绩卒于贞观十八年（644年），而现存赵诗无一首及于王绩晚年。更耐人寻味者，《文苑英华》卷六八〇录其《谢敕书手诏表》有"臣以孱微，谬承天眷"之语，明代胡震亨《唐音癸签》据此推断"当在太宗末季"。若采此说，则其卒年或在永徽初年（650年后），恰逢大唐由贞观转向永徽的微妙时刻。

史笔如刀，却偏对某些细节格外宽纵。赵中虚的离去，既无《资治通鉴》的郑重记载，亦无墓志碑铭可征，唯《新唐书·艺文志》著录文集时附"卒年阙"三字。这种集体性的失语，反成就另一种真实——在煌煌唐史中，多少才士就这样静默地退场，如秋叶飘坠于浩瀚的典册之间。其存世诗作中"落日照行尘"（《送别》）之句，竟似谶语般预告了这位诗人的历史行迹：绚烂余晖中，渐行渐远的身影终与尘土同归。