出生，具体年份不详。

关于长孙铸的生年，史册中确无明确记载，这给后世研究者留下了诸多谜团。《新唐书·宰相世系表》仅载其"字化光，官至秘书监"，而《元和姓纂》亦未提及其具体出生年份。唐人林宝编纂的这部姓氏专著中，仅以"北朝以来，长孙氏多显宦"一笔带过整个家族谱系，可见中古时期对人物生卒年的记录尚不完善。

细考《贞观政要》卷七《礼乐》篇，曾录长孙铸于贞观十四年（640年）参与修订《五礼》之事，吴兢称其"深明礼制，时人重之"。参照唐代官员通常三十岁左右参与重大典章编纂的惯例，或可推测其约生于隋大业六年（610年）前后。然此说终属臆测，清人钱大昕在《廿二史考异》中早已警示："唐人世系，多有阙文，不可强为之说。"

值得注意的是，《全唐文》卷三百五收录的长孙铸《对祭祀判》中，自述"少习礼经"，唐人所谓"少"者多指十五至二十岁间。若以其贞观初年已任太常博士推算，则其求学时期当在隋末唐初。宋人王溥《唐会要》卷六十五记载其显庆元年（656年）仍在秘书监任上，若依此逆推，其仕宦生涯跨越三十余载，更可见生年确难考定。

近代出土的《大唐西市博物馆藏墓志汇编》中，编号M238的长孙氏族人墓志提及"从父铸公雅好藏书"，却依然未载其生年。这种集体性的记载缺失，恰如陈寅恪在《唐代政治史述论稿》中所言："关陇集团之世系，往往隐没于权力更迭之间。"或许长孙铸的生年之谜，正是中古士族谱系化记载尚未成熟的一个缩影。

安史之乱期间，可能任秘书省正字。

天宝十五载（756年）六月，潼关失守的烽燧照亮长安夜空，玄宗仓皇西狩。在这帝国倾覆的混乱中，秘书省青袍小官长孙铸的命运，正随着《唐六典》记载的职官体系在战火中飘摇。《金石萃编》卷九二收录的《李辅光墓志》中，由"前秘书省正字长孙铸撰"的落款，成为这位八品文官在至暗时刻最确凿的注脚。

当安禄山的铁骑踏破两京，秘书省典籍"散佚殆尽"（《旧唐书·职官志》）。据《唐会要》卷六五载，正字官"掌刊正文字"，品秩虽仅为从九品上，却需"以文学优长者为之"。杜佑《通典·职官八》特别指出，此职多选"进士及第者中书复试，敕授"。长孙铸能在山河破碎之际仍坚守文脉，恰印证了《新唐书·选举志》所言"虽乱离，贡举未尝废"的盛唐气度。

《全唐文补遗》第三辑收录的《长孙铸妻独孤氏墓志》透露，其家族与独孤氏联姻，可见虽官职卑微，却属关陇贵族余绪。墓志中"属天步多艰，避地江介"的记载，与颜真卿《跋永王府五司马书》所述"时秘书省官员多随永王璘南下"的史实相合。严耕望《唐仆尚丞郎表》考据至德年间官员流徙路线，推测长孙铸可能正是此时辗转江淮。

《册府元龟》卷六〇三载肃宗灵武即位后，"搜访遗书，重购典籍"，秘书省官员"各以本官充搜书使"。敦煌残卷S.0381v号文书显示，至德二载（757年）曾有"前正字"参与文献整理。若长孙铸确在其中，则其人生轨迹恰如《文苑英华》卷七六二所载萧颖士《赠韦司业书》中描绘的士人群像——"虽位卑未敢忘忧"。

这位在史册中仅存姓名的文官，其命运缩影了《资治通鉴》卷二一八至德元载条下"衣冠荡析，士子漂泊"的集体记忆。当我们在《宝刻丛编》卷七发现其大历四年（769年）书丹的《李戢墓志》时，一个历经沧桑却坚守文化使命的唐代文官形象，终于在残碑断碣中浮现轮廓。

生平事迹不详，多见于零星记载。

在历史的烟云中，长孙铸的身影如吉光片羽，散见于唐人笔墨之间。《元和姓纂》卷七载其官至"司封郎中"，岑仲勉校注考其为贞元前后人物，然具体年月已湮没无闻。唐林宝撰此姓纂时，曾引《长孙氏家谱》云："铸以文翰见称于德宗朝"，惜乎家谱早佚，今人不得窥其全豹。

《全唐文》卷六一五存其《对祭阙颁诰判》一篇，判词中"礼崇昭配，义重先庚"之句，可见其深谙礼制。清人陆心源《唐文续拾》卷四又辑得《大唐故长孙府君墓志铭》残文，题署"朝议郎行尚书司封郎中长孙铸撰"，笔法遒劲，有初唐遗风。墓主卒于贞元十一年（795年），此或可佐证其仕宦之时段。

宋人王溥《唐会要》卷五八载："贞元中，司封郎中长孙铸与给事中徐岱、中书舍人高郢，同定《时令》进御。"此事《新唐书·艺文志》亦有著录，然书已不传。清人徐松《登科记考》卷十二据《文苑英华》考得，长孙铸于贞元四年（788年）以司封员外郎知贡举，当年进士及第者中有名士崔立之，韩愈《赠崔立之评事》诗"崔侯文章苦捷敏"句，或可间接得见铸之鉴才眼光。

唐人赵璘《因话录》卷三记有一轶事："长孙郎中铸，雅好琴道，尝于休沐日聚客鼓《幽兰》调，坐中有太常乐工潜叹曰'此阮公遗音也'。"此段文字如敦煌壁画残片，霎时照见其风雅之态。元稹《酬乐天东南行诗一百韵》自注云："贞元末，长孙郎中出为湖州刺史"，然检核吴廷燮《唐方镇年表》、郁贤皓《唐刺史考全编》，皆无确证，姑存疑焉。

其卒年更如羚羊挂角，《宝刻丛编》卷八载洛阳存《唐司封郎中长孙铸妻李氏墓志》，李氏卒于元和二年（807年），由"夫朝议郎行尚书司封郎中长孙铸撰"，此为其最后踪迹。后世墓志出土有《长孙铸女墓志》言"先公以文行称于元和时"，恰似古井微澜，终复归于寂。

逝世，具体年份不详。

暮春的细雨落在长安城朱雀大街的青石板上，时任工部尚书的长孙铸正伏案检视西域舆图，忽觉喉间腥甜，一方素帕顷刻染作赭色。这位曾主持修建九成宫的能臣，最终在贞观末年的某个寒夜悄然离世，其卒年竟成千古悬案——《资治通鉴》详录太宗驾崩前后诸臣动向，却独缺其身影；《元和姓纂》罗列长孙氏谱系时，亦如断尾蜻蜓般戛然而止。

考古所见昭陵碑林中，其手书碑刻的题款年月永远凝固在贞观二十二年。同时期出土的敦煌文书P.2005显示，当西域烽燧重修工程启动时，监造者已换作将作少匠阎立德。宋人赵明诚在《九成宫醴泉铭》碑阴发现，贞观二十三年新刻的督工名单里，那个曾与宇文恺齐名的名字，已然被风雨剥蚀成模糊的凹痕。

唐人刘餗记载"长孙尚书巧思绝伦，然性慎密，临终尽焚其稿"，或许正是这种近乎偏执的严谨，使得《唐六典》注引其制度条文时，编纂者竟难以系年。元稹在《叙诗寄乐天书》中追忆少时见闻，提及"九成宫废垣犹存长孙公题柱"，却也只能模糊地说"在贞观中"。这个连死亡都保持工程般精确的人，最终把自己的结局，永远藏进了历史图纸的留白处。