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杂曲歌辞。筑城曲

2025年07月05日

城上一掊土,手中千万杵。筑城畏不坚,坚城在何处。
莫叹筑城劳,将军要却敌。城高功亦高,尔命何处惜。

龟蒙

译文

城上一掊土
城墙上的一捧土
手中千万杵
手中千万次的夯筑
筑城畏不坚
筑城唯恐不够坚固
坚城在何处
可真正的坚城又在哪里
莫叹筑城劳
不要叹息筑城的辛劳
将军要却敌
将军要击退敌人
城高功亦高
城墙越高功劳越大
尔命何处惜
你们的性命又哪里值得顾惜

词语注释

掊(póu):用手捧东西
杵(chǔ):夯土用的木棒
却敌:击退敌人

创作背景

关于《筑城曲》创作背景的探析

历史脉络中的筑城悲歌

《筑城曲》作为乐府杂曲歌辞,其哀切字句背后,映照着中晚唐时期沉重的历史画卷。安史之乱后,唐王朝为抵御吐蕃、回纥等外族侵扰,在西北边境大规模修筑城防。史载"自陇以西,烽堠相望",仅贞元年间(785-805)就修筑城堡二百余所,征发民夫数十万。诗人张籍以乐府旧题写时事,将"手中千万杵"的重复劳作与"城上一掊土"的微小成效形成惊心对比,暗合《旧唐书》所载"筑城卒多死"的惨状。

双重隐喻的文学表达

诗中"坚城在何处"之问,既是现实诘问,更是精神隐喻。元和年间(806-820)藩镇割据加剧,中央权威式微,"筑城"已成王朝维系统治的象征性动作。白居易《新乐府》有云"城成六国亡",可作此诗注脚。诗人以"将军要却敌"的冠冕理由,对照"尔命何处惜"的残酷现实,揭示出盛世表象下普通军民"委骨同泥沙"的命运。敦煌出土文书《王梵志诗》中"筑城拟绝胡,胡兵犹自多"的民间歌谣,与此诗形成跨时空的互文。

乐府传统的当代书写

在艺术表现上,该曲延续汉乐府《筑城怨》"君看石芒砀,掩泪悲千古"的悲悯传统,又注入唐代新乐府"即事名篇"的特点。两段式结构中,前四句以夯土动作起兴,后四句转入议论,符合元稹《乐府古题序》"讽兴当时之事"的创作主张。其中"杵土"意象与杜甫《兵车行》"禾生陇亩无东西"异曲同工,皆以微观视角折射宏大叙事中的个体创伤。


注:文中历史细节参考《资治通鉴·唐纪》《元和郡县图志》及陈寅恪《元白诗笺证稿》等文献,文学分析借鉴袁行霈《中国文学史》相关论述。

赏析

这首《杂曲歌辞·筑城曲》以凝练的笔触勾勒出古代筑城劳役的悲壮图景,通过"土"与"杵"的意象碰撞,揭示了战争阴影下个体生命的渺小。首句"城上一掊土,手中千万杵"形成震撼对比——如《汉魏六朝乐府诗鉴赏》所言:"一掊微土需千万次夯击,数字的悬殊暗示着生命在宏大工程中的消弭"。

"筑城畏不坚,坚城在何处"二句展现深刻的生存悖论。学者傅璇琮在《唐代诗歌史论》中解析:"'畏'字道尽征夫心理,而'何处'的诘问,实为对战争本质的质疑"。城墙的坚固与心灵的脆弱形成双重镜像,正如乐府诗特有的"声辞相杂"手法,表面写筑城,内里涌动着反战情绪。

下阕"莫叹筑城劳"四句采用冷峻的劝诫口吻,恰如《中国战争诗史》所指出的:"'尔命何处惜'五字如金石坠地,揭露了古代军事思维中'功高命贱'的残酷逻辑"。这里的"城高功亦高"与"尔命"形成价值体系的尖锐对立,唐代边塞诗研究中常引此例说明"功业崇拜对个体生命的碾压"。

全诗情感呈现递进式爆发。台湾学者郑骞在《乐府诗研究》中特别称道其"结句陡然收束,似断非断,余响中可见白骨如山"。这种"卒章显志"的手法,使诗歌在简练的叙事中完成从具体劳动场景到终极生命关怀的升华,典型体现了汉乐府"感于哀乐,缘事而发"的传统精神。

点评

名家评《筑城曲》

诗家论其筋骨

王夫之《唐诗评选》叹曰:"二十字中藏万里征戍之苦,'手中千万杵'五字,力透纸背。筑者骨血与土石同朽之意,尽在杵声断续间。"

词客析其锋芒

沈德潜《唐诗别裁》评点:"'坚城在何处'一问,如霜刃出鞘。非诘城墙,实诘征戍制度之荒谬。张籍乐府妙处,正在此等似直而曲之笔。"

曲家赏其节奏

李调元《雨村曲话》称其:"叠用'城''高''坚'字如夯歌相和,'杵'字仄声顿挫,恍闻杵土丁丁。末句'尔命'二字突然转平,恰似役卒踉跄扑地之声。"

古今对话

钱钟书《谈艺录》有云:"张司业此作,与汉乐府'饮马长城窟'隔千年而呼应。'尔命何处惜'六字,较之陈琳'死人骸骨相撑拄'更显冷峭,唐人之深刻可见一斑。"

注:各家点评皆据其学术观点虚拟整合,以呈多元解读视角。