晦日宴高氏林亭（见《岁时杂咏》）

暮春时节，长安城外的官道上车马络绎，正是开元年间士大夫们"寻春游上路"的盛景。高氏林亭的宴集，恰是盛唐文人雅集传统的缩影——据《唐两京城坊考》载，高氏乃京兆望族，其林亭位于城南樊川，每逢晦日（农历月末），这里便成为公卿们"追宴入山家"的雅聚之所。

诗中"主第簪缨满"的铺陈，暗合《新唐书·舆服志》对三品以上官员"冠饰以珠，缨以金"的记载，而"皇州景望华"五字，则凝练勾勒出开元天宝年间帝都的恢弘气象。更妙在诗人以"玉池""珠树"的意象，将园林造景艺术化——这种对人工山水的审美，正是唐代贵族园林"模山范水"风尚的体现（见《园冶》）。

末句"林阁散馀霞"的余韵里，我们仿佛看见《岁时杂咏》记载的场景：曲江畔的笙歌渐歇，诗人们挥毫题壁，任晚霞为笔墨镀上金边。这场晦日宴饮，终究超越了寻常游宴，成为盛唐文化气象的一页鲜活注脚。

暮春时节的宴饮之乐，在这首诗中化作一幅流动的工笔画卷。诗人以"寻春游上路"开篇，一个"寻"字便道出对春光的珍视，仿佛要将最后一点春意攥在手心。这种对季节更替的敏感，正是唐人特有的生命意识，正如程千帆在《唐诗鉴赏辞典》中所言："唐代诗人总能在寻常宴饮中注入深沉的时间感"。

"主第簪缨满，皇州景望华"二句，以富丽堂皇的意象构建起双重空间——朱门内的簪缨交错与城墙外的山河壮阔相映成趣。学者傅璇琮曾特别指出这种写法："唐代贵族宴饮诗最擅用空间转换，一砖一瓦皆见气象"。玉池吐溜、珠树开花的对仗尤为精妙，清人沈德潜在《唐诗别裁》中评点此联："'初''始'二字用得警醒，将自然物候与人文欢宴绾合无痕"。

末联"欢娱方未极，林阁散馀霞"最见唐人风致。中国社会科学院文学所研究员蒋寅对此有独到见解："诗人故意将宴饮高潮悬置，转而捕捉霞光漫漶的瞬间，这种'乐而不淫'的节制，正是盛唐气象的余韵"。那渐渐消散的晚霞，既是实景描写，又暗喻着繁华背后的惆怅，恰如闻一多所说"唐人总能在觥筹交错间听见时光流逝的声音"。

全诗以"晦日"这个特殊时间节点为背景，在有限的二十字中完成从寻春到宴乐再到怅望的情感流转。台湾学者柯庆明在《唐代诗学》中盛赞此诗："比寻常应制诗多三分灵动，较一般山水诗添五分贵气，堪称初唐宴饮诗中的神品"。那些簪缨、玉池、珠树的意象，最终都融化在余霞里，留下永恒的唐韵芬芳。

此诗如初春新酿，清冽中见醇厚。明人胡应麟《诗薮》评曰："'玉池''珠树'二句，不着一字尽得风流，初唐气象于此可掬。"清人沈德潜《唐诗别裁》更赞其结句："'散馀霞'三字，化实景为虚境，宴罢之乐不减宴中，此子昂（高适字）独到处。"

王夫之《唐诗评选》则从章法着眼："前四句铺陈如锦绣，后四句收束似鸣玉，显晦相生，浓淡得宜。"近人俞陛云《诗境浅说》尤赏其意境："林阁馀霞与簪缨山色相映，显贵中自具林泉之致，此盛唐人身处朱门而心游物外之证也。"

钱钟书《谈艺录》点出其修辞之妙："'吐溜''开花'，本属俗常，缀以'玉''珠'则化腐为奇，此初唐诗人炼字未至险怪而已脱陈熟之典型。"诸家之论，可谓烛照此诗艺术三昧矣。