创作背景探微

历史脉络中的诗心

此诗传为初唐诗人所作，时值高宗仪凤年间（676-679），正是唐诗由六朝余韵向盛唐气象过渡的关键期。东阳峡即今广东肇庆羚羊峡，古称"西江小三峡"，乃南北水道要冲。李明府者，当为某李姓县令（唐人称县令为明府），诗人与之同舟共赴巴陵（今岳阳），却在险峡中因水道曲折而舟楫相失，遂有此作。

地理与诗境的叠合

诗中"出没同洲岛，沿洄异渚濆"暗合《水经注》所载"峡长三十里，两岸石壁千仞，渔者歌曰：'帆随湘转，望衡九面'"的地理特征。西江至此骤窄，舟行其间常因峰回水转而忽隐忽现，恰应"倏忽犹疑及，差池复两分"之叹。考古发现的唐代峡江纤道遗迹，更印证了"奔涛上漫漫"的航行之险。

文学传统的继承

"离离间远树"化用《诗经·王风》"彼黍离离"，"哀鸿叫断云"暗合鲍照《芜城赋》"孤蓬自振，惊沙坐飞"的孤绝意境。这种将个人际遇融入天地悲慨的笔法，可见诗人深受魏晋山水诗与江左文风影响，又在"星连牛斗文"等句中展现唐初诗人对宏大时空意象的追求。

情感内核的剖白

"仙舟不可见"用《后汉书·郭太传》"同舟而济"典故反衬离散之苦。据《元和郡县图志》载，唐时州县官员赴任多取水道，舟中常有诗文唱和。当风烟阻隔、歌笑断绝之际，诗人独对"孤狖啼寒月"的苍茫景象，将宦游漂泊之悲与自然险峻之美熔铸为"摇思坐氛氲"的朦胧诗境，恰是初唐文人"情以物迁，辞以情发"创作观的生动体现。

这首诗以舟行东阳峡的独特体验为线索，通过精妙的意象组合与情感递进，展现了唐代羁旅诗的空间美学与生命哲思。

空间意象的辩证美学
诗中"出没同洲岛，沿洄异渚濆"二句，以《文心雕龙》所谓"密附"笔法，构建出动静相生的航行图景。正如程千帆在《古诗考索》中指出，这种"同而异"的时空描写，既体现峡江航行的真实体验，又暗含人生聚散的哲学况味。后续"路转青山合，峰回白日曛"更以山水闭合的压迫感，形成钱钟书所称的"宋人画境般的空间折叠"，使物理距离转化为心理张力。

听觉意象的情感编码
"孤狖啼寒月，哀鸿叫断云"二句，学者叶嘉莹在《迦陵论诗丛稿》中解析为"双声哀感"的典型范例。猿啸与雁鸣的声波在峡谷中形成的回声效应，与视觉上"蔼蔼没遥氛"的氤氲气象相融合，构成李泽厚所言"盛唐气象中的悲剧性沉淀"。这种声画通感的运用，使离群之悲超越个人情绪，升华为对生命孤独本质的体认。

天象意象的宇宙意识
末句"星连牛斗文"暗用《晋书·天文志》典故，袁行霈在《中国诗歌艺术研究》中特别推重此句："将地理行程纳入天文体系，使巴陵古道与银河星斗形成微观宏观的互文"。这种天地人三位一体的构思，正是闻一多所说"唐诗人特有的宇宙意识"的体现，将具体的舟行经验提升至天人感应的哲学高度。

全诗通过"舟-峡-天"的三重意象叠加，完成从物理空间到心理空间再到宇宙空间的诗意拓展。傅璇琮在《唐代诗人丛考》中评价此诗："以羁旅之微末，叩宇宙之宏大，在盛唐山水诗中独树一帜"。最终"摇思坐氛氲"的收束，留下如严羽《沧浪诗话》所称的"水中之月，镜中之象"般的审美余韵。

名家点评

清·沈德潜《唐诗别裁》评曰：

"写舟行前后不相及之状，历历如绘。'离离间远树，蔼蔼没遥氛'二句，尤得迷离惝恍之致。结处'仙舟不可见'，忽作超脱语，而'摇思坐氛氲'复归沉郁，得《楚辞》遗韵。"

明·陆时雍《诗镜总论》云：

"'奔涛上漫漫，积水下沄沄'，十字写尽江行之险。后段忽转入苍茫之境，'孤狖啼寒月，哀鸿叫断云'，物色与羁愁俱化，真所谓'篇终接混茫'者。"

近人高步瀛《唐宋诗举要》谓：

"此篇以空间之阻隔写心境之寥落，'出没同洲岛，沿洄异渚濆'二语，暗喻人生聚散无常之理。末四句连用天文、地理、动物意象，构成三重苍凉境界，较之鲍照《芜城赋》尤觉悲慨深远。"

当代学者叶嘉莹论曰：

"'倏忽犹疑及，差池复两分'十字，道尽人际遇合之微妙。全诗以舟行轨迹为经，以心理变化为纬，在动态位移中完成时空意境的层递转换，最终抵达'坐氛氲'的哲学沉思，此盛唐山水诗之独绝处也。"