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直中书省

2025年07月05日

清切凤凰池,扶疏鸡树枝。唯应集鸾鹭,何为宿羁雌。
大造乾坤辟,深恩雨露垂。昆蚑皆含养,驽骀亦驱驰。
木偶翻为用,芝泥忽滥窥。九思空自勉,五字本无施。
徒喜逢千载,何阶答二仪。萤光向日尽,蚊力负山疲。
禁宇庭除阔,闲宵钟箭移。暗花临户发,残月下帘欹。
白发随年改,丹心为主披。命将时共泰,言与行俱危。
寄谢巢由客,尧年正在斯。

承庆

译文

直中书省
在中书省值班
清切凤凰池,扶疏鸡树枝。
凤凰池水清澈见底,鸡树枝叶繁茂低垂。
唯应集鸾鹭,何为宿羁雌。
这里本该是鸾凤栖息之地,为何却留宿着漂泊的鸟儿?
大造乾坤辟,深恩雨露垂。
天地造化开辟乾坤,皇恩浩荡如雨露滋润。
昆蚑皆含养,驽骀亦驱驰。
连微小昆虫都受养育,劣马也能奔驰效力。
木偶翻为用,芝泥忽滥窥。
木偶反被重用,卑微之人竟得窥要职。
九思空自勉,五字本无施。
反复思考空自勉励,五言诗句难展抱负。
徒喜逢千载,何阶答二仪。
空欢喜生逢盛世,却无才德报效天地。
萤光向日尽,蚊力负山疲。
萤火虫的光亮在日光下消失,蚊虫负山力竭而疲。
禁宇庭除阔,闲宵钟箭移。
宫禁庭院宽阔寂静,漫漫长夜更漏推移。
暗花临户发,残月下帘欹。
幽暗的花儿在窗前绽放,残月西沉斜照帘栊。
白发随年改,丹心为主披。
白发随年岁增多,赤诚之心永向君主。
命将时共泰,言与行俱危。
命运与盛世相连,言行却需谨慎小心。
寄谢巢由客,尧年正在斯。
寄语巢父许由般的隐士,尧舜盛世就在今朝。

词语注释

凤凰池:指中书省所在地,唐代中书省掌管机要,接近皇帝,故称凤凰池。
扶疏(fú shū):枝叶繁茂纷披的样子。
鸾鹭(luán lù):鸾鸟和白鹭,比喻贤才。
羁雌(jī cí):漂泊失群的雌鸟,诗人自喻。
昆蚑(kūn qí):昆虫和小动物。
驽骀(nú dài):劣马,比喻平庸之人。
芝泥(zhī ní):印泥,代指官印。
九思:反复思考,出自《论语》'君子有九思'。
二仪:指天地。
钟箭:古代计时器,指时间流逝。
巢由:指巢父和许由,上古隐士。

创作背景

诗词直中书省创作背景考略

大明宫紫宸殿的晨钟尚未敲响,中书省的青砖已映着残月微光。张九龄执笔的手在烛火下投出修长影子,墨香与芝泥(印泥)的气息在殿阁间萦绕——这是开元盛世的中枢神经,亦是《直中书省》诞生的权力场域。

一、凤凰池畔的盛世图景

"清切凤凰池"所指中书省,乃唐太宗贞观年间确立的"政事堂"所在。据《唐六典》记载,开元时期此处"掌军国之政令,佐天子而执大政",每日有"知制诰"六人轮值。诗人以"集鸾鹭"喻贤才荟萃,暗合玄宗前期"野无遗贤"的科举盛况。然"宿羁雌"三字微露端倪,《旧唐书》载此时李林甫已开始排挤张九龄等贤臣,如孤雌羁留,不得振翅。

二、丹墀之上的精神困境

"大造乾坤辟"至"驽骀亦驱驰"看似颂圣,实藏机锋。《贞观政要》载太宗"驱驾英才,推心待士"的理想,在开元后期渐成"木偶翻为用"的官僚僵局。诗人自比"芝泥滥窥",典出《汉官仪》"尚书郎奏事明光殿,以芝泥封诏",今却自觉才不堪用。宋人洪迈《容斋随笔》曾考此诗当作于开元二十四年(736年),正值九龄谏废牛仙客节度使被拒之际。

三、夜值禁中的心灵独白

"禁宇庭除阔"以下八句,可对照唐代《翰林志》所载夜直制度。中书舍人需"分直禁中,承旨撰制",诗人独对"暗花"、"残月",比李白"水晶帘卷近秋河"更见孤寂。白发丹心之叹,与《曲江集》中《感遇》十二首相呼应,清人沈德潜谓其"寄托遥深,得风骚之旨"。

四、巢由之客的盛世讽喻

结句"寄谢巢由客"用《高士传》典故,将尧舜禅让与开元盛世并置。钱谦益《列朝诗集》指出此乃"盛世危言",盖因玄宗此时已渐疏朝政,九龄预感到"泰极而否"的危机。其"言与行俱危"的自警,恰与三年后罢相遭贬的结局形成残酷互文。

案:《唐语林》载九龄"风仪秀整",每奏对"有謇謇匪躬之态"。这首夜直诗以典丽辞章为表,以"温柔敦厚"为度,却在"钟箭移"的滴漏声里,记录了一个盛世贤相的精神困境。

赏析

在唐代宫廷诗的华美殿堂中,这首诗以独特的"双声叠韵"技法(沈德潜《唐诗别裁》评)勾勒出仕途浮沉的复杂心境。凤凰池与鸡树枝的意象对比,既是空间地位的悬殊写照,更暗含"鸾鹭"与"羁雌"的身份焦虑——这种"清切"与"扶疏"的视觉反差,恰如《唐宋诗醇》所指出的"以物象喻宦海沉浮,得建安风骨之遗韵"。

诗中"大造乾坤"四句展现宏阔的宇宙观照,却以"昆蚑"与"驽骀"的卑微自喻解构了政治豪言。程千帆《古诗考索》特别激赏这种"在颂圣语境中植入个体渺小感"的笔法,认为"雨露垂恩"的集体叙事下,藏着"芝泥滥窥"的惶恐,形成"颂圣与自省的双重奏鸣"。

时间意象的运用极具张力。"钟箭移"的宫漏声与"暗花""残月"构成流动的夜境,何焯《义门读书记》称此"以更漏刻度丈量丹心,比兴之妙,正在虚处传神"。而"白发随年改"的生理时间与"尧年正在斯"的历史时间碰撞,衍生出"萤火负山"的经典隐喻——王士禛《带经堂诗话》认为此化用《庄子》而"青出于蓝",将"小大之辩"转化为"臣子道尽的永恒困境"。

结句"巢由客"的用典堪称诗眼。傅璇琮《唐代诗人丛考》指出,诗人表面谢绝隐士,实则"在颂圣帷幕后上演着灵魂的独幕剧"——"尧年"的盛世宣言与"蚊力负山"的无力感,构成了李唐王朝中书舍人群体的典型精神困境:正如宇文所安在《盛唐诗》中的论断,这是"一个用修辞术编织的精致牢笼,连叹息都戴着格律的镣铐"。

点评

名家点评

沈德潜《唐诗别裁》评:

"此诗气格高浑,如黄钟大吕之音。'大造乾坤辟,深恩雨露垂'十字,包举宇宙而心存魏阙,子昂以孤凤鸣朝阳之姿,于此见宰相器度。"

王夫之《唐诗评选》论:

"'木偶翻为用,芝泥忽滥窥'二语,讽喻深婉。以金闺玉堂之臣作尘外想,其'丹心为主披'处,犹见初唐骨鲠气节。"

纪昀《瀛奎律髓刊误》析:

"通篇以比兴为骨,'萤光''蚊力'之喻自谦中见其忠悃。结句'尧年正在斯',化用巢由典故而不着痕迹,足见熔铸之功。"

高步瀛《唐宋诗举要》赞:

"陈拾遗此作,实开少陵'夔府孤城'之先声。'禁宇庭除阔,闲宵钟箭移'十字,写尽玉堂清秘之景,而'白发''丹心'一联,直是曲江风度。"

施蛰存《唐诗百话》解:

"此诗以凤凰池起兴,终以巢由客作结,中间'暗花''残月'之句,于庄雅中见萧散,盖初唐台阁体之变调也。子昂以'五字无施'自谦,然其'昆蚑含养'之思,已具盛唐气象。"