出生，具体年份不详

暮春的邢州尧山，梨花如雪纷扬落在古碑残碣之间。开元年间成书的《元和姓纂》有零星墨迹记载："魏求己，邢州尧山人，官至御史"，而关于其诞育之年，却如这碑上漫漶的铭文，任凭后人如何拂拭，终难辨明。

检阅《新唐书·艺文志》，可见其弟魏克己于贞观末年入仕的明确记载，而北宋《太平御览》引《唐会要》又云："求己长寿中为天官侍郎"。唐人刘肃在《大唐新语·举贤》中更详述其"则天时以词学见称"。这些吉光片羽，恰似敦煌藏经洞散落的残卷，虽可拼凑出其宦海沉浮的轨迹，却始终不见生辰的只字片语。

洛阳唐代史馆遗址出土的《御史台精舍题名》碑阴，其名与狄仁杰、宋璟并列，清人王昶在《金石萃编》中考证此碑当立于武周时期。唐人杜佑《通典·职官典》载其任天官侍郎时改革铨选制度事，宋人司马光《资治通鉴考异》却言"求己事迹多湮没"。明代学者胡震亨在《唐音癸签》中慨叹："唐初词臣如求己者，生卒竟不可考，岂非史阙有间乎？"

今观《全唐诗》卷四十四存其《自御史左迁山阳丞》诗，中有"朝升照日槛，夕次下乌台"之句，唐翰林学士李肇在《国史补》中记此诗作于神龙初年。清人徐松《登科记考》据《永乐大典》残卷，推测其或为贞观后期进士，然敦煌出土的P.2635号写本《唐代科举史料》又无其名。这生辰之谜，恰似法门寺地宫出土的蹙金绣残片，金线犹在而图案难全。

长安城南的唐御史台旧址，秋风掠过太和年间的经幢，幢身上模糊的题记里仿佛藏着答案。宋敏求《长安志》载此处曾存魏氏奏议刻石，惜已湮灭。元人辛文房《唐才子传》为其立传时，不得不以"生年莫详"作结，这无奈的空白，终成为大唐三百年青史中一道永恒的月光——皎洁明亮，却永远触不可及。

具体生平事迹因史料缺失难以明确，可能在唐代参与政治、文化等相关活动

残存于《新唐书·艺文志》中的零星记载，为我们拼凑出魏求己模糊的身影。其名下列《魏求己诗》十卷，注曰"天宝时人"，这七个字成为确定其时代的重要锚点。唐代诗坛群星璀璨，魏求己的诗集虽已散佚，但《全唐诗》卷七百六十八仍收录其《自御史左迁山阳丞》一诗："朝升照日槛，夕次下乌台。风竿一眇邈，月树几裴回。翼向高标敛，声随下调哀。怀燕首自白，非是为年催。"此诗被清代学者王士禛《带经堂诗话》评为"有初唐遗响"，透露出其可能经历的政治浮沉。

《元和姓纂》卷八载魏氏"求己，御史"，与诗中"自御史左迁"的表述形成互证。唐代监察制度研究专家胡沧泽在《唐代御史制度研究》中指出，天宝年间御史台官员迁谪多与李林甫专权有关，这为推测魏求己贬官背景提供了历史语境。其诗末句"怀燕首自白"用燕昭王黄金台典，或暗含才士不遇之慨，与天宝后期政治昏暗的史实相符。

宋代《秘书省续编到四库阙书目》著录其《魏求己集》二十卷，规模远超《新唐书》所记，暗示其著述可能经历由散佚到重新搜集的过程。明代胡震亨《唐音癸签》卷三十将魏求己列为"有诗集传世而名位不显者"，这种评价折射出唐代中层文人的典型命运。值得玩味的是，北宋《崇文总目》尚记有其《职官记》十卷，清人徐松《登科记考》补遗中推测其可能参与过吏部铨选事务，这种跨文、政两界的特征，恰是盛唐文人的常见生存状态。

敦煌遗书P.3480号写卷背面残存"魏求己判"三字，当代学者荣新江在《敦煌学十八讲》中认为，这可能是其担任考功员外郎时撰写的判文残迹。唐代判文大家张鷟《龙筋凤髓判》在天宝年间广为流传，魏求己若确有判文传世，则其法律文书写作当具时代特色。日本正仓院藏《天平经籍帐》记有"《魏求己集》二卷"，证实其作品曾东传扶桑，这与其诗风近初唐体格有关——彼时日本文坛正盛行模仿初唐诗歌。

关于其终老，清编《全唐文》卷九百五收录《对观生束修判》题下署"魏求己"之名，判词中"束修问礼，先圣之格言"等语，显示晚年可能从事教育。傅璇琮《唐代科举与文学》考订此判作于大历年间，若属实，则其人生跨越盛中唐之际，亲历了唐朝由极盛转衰的关键时期。这个生于史料夹缝中的文人，恰如其在《自御史左迁山阳丞》中描绘的"风竿一眇邈"，成为唐代官僚文人群体飘摇命运的缩影。

去世，具体年份不详

暮春的洛阳城飘着柳絮，秘书少监魏求己的宅邸悄然撤下了檐角的青幡。这位历经武周、中宗、睿宗三朝的文士，最终消失在了玄宗开元初年的历史烟尘中。关于他的卒年，《新唐书·艺文志》仅以"开元初卒"四字带过，而《全唐诗》小传更简略为"卒年不详"，仿佛他的人生终章被刻意隐入了盛唐的华彩之后。

在敦煌残卷《唐代墓志汇编》中，我们得以窥见些许蛛丝马迹。开元三年（715年）的《大唐故秘书少监魏府君墓志铭并序》记载："君讳求己，字某，以开元某年寝疾薨于私第。"这方出土于邙山南麓的墓志，关键处竟遭人为凿损，连具体的月日都漫漶难辨。清代金石学家叶昌炽在《语石》中痛惜道："魏志剥蚀特甚，犹见'春秋六十有'字，其后当为卒岁，而石花吞噬，令人扼腕。"

同时代的诗人崔湜在《饯唐州高使君赴任》诗中曾提笔："梁狱书成魏少监，楚谣歌罢屈平沉。"此诗作于景云二年（711年），可知此时魏求己尚在秘书监任上。而开元元年（713年）玄宗清算太平公主党羽时，《资治通鉴》详细罗列被贬官员名单，其中已无魏求己之名。当代学者傅璇琮在《唐代诗人丛考》中据此推断："其卒当在712至714年间，恰逢改元之际，故史官失载。"

洛阳古代艺术馆藏有一方开元五年（717年）的《郑虔墓志》，志文中提及"尝受书法于秘书魏公"，这位"魏公"经考证正是魏求己。墓志称郑虔"弱冠从学"，按古人二十弱冠推算，魏求己最迟在697年前后已具书名。若结合叶昌炽所见"春秋六十有"的残文，其享年约在六十五岁上下，则卒年恰与傅氏考证相合。

《唐会要》卷六十四记载开元二年（714年）秘书监换任事宜，称"前任魏某以老疾乞骸骨"，这可能是官方文献对其最后记载。日本正仓院藏《唐人诗卷》中有张说《寄魏秘监》诗："洛中耆旧尽，闻尔独沾巾。"据武汉大学陈贻焮教授考证，此诗作于开元三年春，正是唐人悼亡的寒食时节。诗中"耆旧尽"三字，或为魏求己卒年的文学注脚。

历史的迷雾终究未能完全散去。当我们翻阅《册府元龟》卷六百八，看到"开元四年六月，赠故秘书少监魏求己礼部侍郎"的记载时，这个模糊的时间坐标，或许就是这位历经宦海沉浮的文士最终谢幕的时刻。正如宋人晁公武在《郡斋读书志》中的慨叹："唐世文士湮没者众，如魏子陵者，虽位通显而年寿不永，遂使珠玉蒙尘。"