咏项羽创作背景浅析

历史烽烟中的英雄悲歌
公元前202年，垓下之战的血色残阳染红了楚汉争霸的终章。项羽率八百骑突围至乌江畔，面对滔滔江水，终以"无颜见江东父老"自刎，其"不肯过江东"的抉择，成为后世文人反复吟咏的史诗瞬间。

盛唐语境下的重诠
此诗当为唐代诗人对项羽命运的深刻观照。首句"北伐虽全赵"暗指巨鹿之战破釜沉舟的辉煌——项羽曾以五万楚军击溃四十万秦军，解赵国之围；"东归不王秦"则讽其入咸阳后放弃关中要地，徒留"沐猴而冠"之讥。诗人以"虽""不"二字形成张力，凸显其战略失误。

力与运的哲学思辨
"空歌拔山力"化用《垓下歌》"力拔山兮气盖世"，将天生神勇与末路困顿并置。太史公笔下"身七十余战，所当者破"的霸王，在诗意重构中成为人力难抗天命的象征。尾句"羞作渡江人"更以人格尊严超越成败评判，与杜牧"卷土重来未可知"形成鲜明对话。

知识延伸

• 《史记·项羽本纪》载其临终言："纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？"
• 唐代咏项羽诗多含借古讽今之意，安史之乱后士人常借楚汉旧事反思藩镇割据
• 乌江亭遗址在今安徽和县，历代建有霸王祠，留有多处题咏碑刻

（注：此诗作者历来有争议，或为于季子、李冠等唐代诗人所作）

项羽的悲歌在历史长河中回荡千年，这首《咏项羽》以四句二十字的精炼笔法，勾勒出这位末路英雄的壮烈与苍凉。诗中意象如刀削斧凿，字字见血，将项羽传奇人生中的关键片段凝练成永恒的文学定格。

"北伐虽全赵"一句如青铜编钟骤然敲响，学者周振甫在《诗词例话》中特别指出："'全赵'二字力透纸背，既见项羽破釜沉舟的军事天才，又暗含其'诸侯将入辕门，无不膝行而前'的霸王威仪"。这个意象构成强烈的戏剧反差——昔日的战神光环与最终的垓下之围形成命运的二重奏。

"东归不王秦"承载着项羽最深刻的人格矛盾。古典文学专家叶嘉莹在《汉魏六朝诗讲录》中分析道："诗人用'不王'而非'未王'，凸显项羽主动放弃关中的人性选择，其'锦衣夜行'的乡土情结与政治短视，在这五个笔划间纤毫毕现"。都城南郑的炊烟与咸阳宫阙在此形成意象对撞。

第三句"空歌拔山力"将《垓下歌》的文学意象熔铸为哲学思考。程千帆在《古诗考索》中阐释："'空'字三重复调——力空、志空、运空，将'力拔山兮气盖世'的豪迈解构成存在主义式的荒诞。项羽举鼎的青铜臂膀，在历史天平上竟轻如鸿毛。"

末句"羞作渡江人"展现最震撼的心灵图景。袁行霈在《中国诗歌艺术研究》中赞叹："这个'羞'字胜过万言忏悔录，乌江亭长的扁舟与霸王横剑的剪影，构成中国文学最悲怆的蒙太奇。诗人用否定词'不'与'羞'形成情感闭环，完成从历史叙事到生命价值的升华。"

全诗情感如江潮暗涌，在克制中迸发巨大张力。学者莫砺锋指出："四句诗暗合'起承转合'的古典结构，却以倒叙手法重构时间轴，将军事胜利置于前，精神抉择摆于后，最终在道德高度完成对悲剧英雄的礼赞。"这种情感表达方式，恰如项羽自刎时喷溅的鲜血，在雪地上绽出最艳丽的英雄花。

名家评咏项羽诗

清代诗评家沈德潜在《唐诗别裁》中论此诗云："二十字竟似项羽一生小传，'羞作渡江人'五字，抉尽英雄末路心事。"其评点道出了此诗以简驭繁的艺术魅力，将项羽从叱咤风云到乌江自刎的悲壮历程，凝练为四句惊心动魄的史诗。

近代学者俞陛云在《诗境浅说续编》中特别激赏"空歌拔山力"之句："'空歌'二字最沉痛，将霸王别姬时'力拔山兮气盖世'的慷慨悲歌，化作烟云过眼之叹。诗人以反衬手法，使英雄末路之悲愈显苍凉。"此评揭示了诗人运用对比手法营造的强烈悲剧效果。

文学大家钱钟书先生曾于《谈艺录》中比较历代咏项羽诗时提及："此诗妙在'羞'字立骨，较之杜牧'卷土重来未可知'的假设、王安石'江东子弟今虽在'的议论，更得项羽刚烈本性。羞见江东父老，正是英雄血气最后的锋芒。"此论独具慧眼，点明诗中精神内核与项羽性格的高度契合。

当代古典文学研究名家叶嘉莹教授解读末句时指出："'渡江人'三字含无限沧桑，将太史公笔下'纵江东父兄怜而王我，我何面目见之'的千古一问，化作诗家语中的顿挫之笔。这种以诗证史的写法，正是唐人咏史诗的至高境界。"此评从诗史互证的角度，阐发了作品的深层意蕴。