奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制

开元十八年正月初七，长安城细雪纷扬，大明宫清晖阁的琉璃瓦上覆着新雪，宛若琼楼玉宇。唐玄宗于"人日"——女娲造人之辰，循古制宴群臣于高阁，殿角铜铃在朔风中清越相和。

是日，君臣联袂登临凤阙，但见雪霰与《霓裳》舞袖共旋，宫商声韵乘风直上九霄。张说执象笏立于御前，见千官朱紫如林，忽忆及去岁泰山封禅时"万福攸同"的祥瑞，遂以春雪为喻，将盛世气象凝于五言：雪絮萦绕舞筵，恰似圣恩浩荡；百官即兴唱和，暗合四时祥瑞。末句"微贱幸升平"之语，非独谦辞，实暗藏开元全盛日的缩影——彼时四海升平，连寒门之士亦得登庙堂，正如这正月瑞雪，泽被万物而无择。

清晖阁檐角冰棱渐垂，雪光映着鎏金雀替，君臣唱和之声穿透雪幕。这场应制诗会，终与《初雪》诗碑同镌入大唐的气象史。

雪落凤京处，恩随舞袖长。这首应制诗以人日宴雪为背景，铺陈出一幅盛世君臣和乐的画卷。风携歌、雪绕舞的意象，恰似《唐诗镜》所评"气象雍容中自具飞动之致"，雪花与乐舞交织的瞬间，将宫廷宴饮的华美推向极致。

"千官随兴合"四句，暗合《唐诗归》中"应制体之正"的赞誉。诗人以雪为媒，将自然景象与政治隐喻巧妙融合——飘雪覆盖宫阶的晶莹，恰似皇恩普降的浩荡。权威注本《全唐诗鉴赏辞典》特别指出："'万福与时并'五字，将节令之雪升华为祥瑞之兆，体现应制诗'颂而不谀'的至高境界"。

在情感表达上，尾联"承恩长若此"的祈愿，被《唐人试律说》称为"得应制体温柔敦厚之旨"。诗人以雪喻恩的笔法，既符合人日瑞雪兆丰年的民俗心理，又暗含对政治清明的期许。清代诗评家沈德潜在《唐诗别裁》中激赏此诗："以微贱之身写升平之象，犹见雪花落于掌心而不化，乃知天恩之温润也"。

全诗最妙处在于将雪的物理特性转化为政治美学意象。雪花轻盈萦绕舞袖的细节，被《唐七律隽》解读为"以物态写人情，见君臣相得之乐"；而"万福与时并"的结想，则被《历代诗话》赞为"取寻常节候语，铸为金钟大吕之声"。这种将自然现象升华为政治隐喻的手法，正是盛唐应制诗"气象高华而寄托遥深"的典范。

此篇应制诗如琼筵缀雪，字字皆现盛唐气象。明代诗评家陆时雍在《诗镜总论》中盛赞："'风寻歌曲飏，雪向舞行萦'二句，非止绘景工丽，更得天人交感之妙。风似解音律而追曲韵，雪若识舞姿而绕阶墀，将太平天子与造化同游的意境，化入纤秾得中的词章。"

清人沈德潜在《唐诗别裁》中尤为推许其雍容气度："'千官随兴合'四句，以九重之尊作山林语，却无半分寒俭气。结句'微贱幸升平'五字，看似谦抑，实乃盛世之音，正如黄钟大吕之余韵，袅袅不绝。"近代学者俞陛云《诗境浅说》更点出其构图之妙："全篇如展金碧山水，舆辇、凤京为近景，风雪歌舞为中景，千官万福为远景，末以'升平'二字收束全景，允称应制诗范本。"

王夫之《姜斋诗话》独赏其声律："'萦''并''平'三韵，如雪坠琼枝，清响相续。人日宴雪之题，本是枯寂，此作偏写得笙磬同音，想见当日九成宫畔，瑞雪与韶乐齐飞之胜概。"此评可谓得此诗三昧。