刘幽求出生

永徽六年的暮春，河东道冀州武邑县的槐花正簌簌落着细雪。据《旧唐书·刘幽求传》所载"幽求，冀州武邑人"，其诞辰恰逢唐高宗与武后权力更迭之际。时值显庆改元前夜（《资治通鉴》卷二百载永徽六年十月改元显庆），这个后来在神龙政变中"夜草制书，昼决机务"的谋略家，在河北道寻常农户的织机声中呱呱坠地。

《新唐书·宰相世系表》追溯其族源时提及"刘氏出彭城，后徙河间"，可知其家族乃东汉宗室南迁支脉。而《全唐文》收录的《刘幽求神道碑》更详述"其先家本丰沛，业传弓冶"，暗示这个婴儿将继承先祖刘邦"运筹帷幄"的遗风。当地耆老相传，其母临蓐时梦赤雀衔书入怀，此说虽见载于《唐才子传》野史，却与后来景云年间"掌纶诰，佐太平"的仕途形成奇妙映照。

考《元和郡县图志》，武邑县当时属河北道要冲，东临永济渠，漕运繁忙。婴儿的啼哭声中，或许还夹杂着运河舟楫的号子——这条帝国血脉，将在三十年后见证他护送中宗复辟的急行军。正如《册府元龟·将帅部》所述"幽求少负奇节，通晓吏事"，其早年聪慧已现端倪。而《唐会要》卷七十四记载的"幽求举制科高等"，恰似为这个永徽六年诞生的生命埋下了仕途伏笔。

刘幽求进士及第，被授为阆中县尉，后弃官回乡

开元初年，蜀地阆中山水之间，曾有一位青衫官员踽踽独行。刘幽求手持县尉铜印，却总在案牍劳形时望向终南山方向。《旧唐书》卷九十七记载其"少负志节"，此刻却见"州县琐务，非其好也"。

每当巡视阆中青石板街巷，这位新科进士总在碑碣前驻足。唐人张鷟《朝野佥载》曾记其"每览秦汉故事，扼腕叹曰：'大丈夫当如是！'"。某日途经嘉陵江畔，见渔父鼓枻而歌，忽忆及《新唐书》所载其早年"与友人登终南山，指云气曰：'此可乘而上也'"的豪语，腰间鱼袋竟似有千钧之重。

永徽三年的春雨来得格外绵长。刘幽求在县衙后院焚毁诗稿时，火光照亮梁上悬着的七品浅青官服。《资治通鉴·唐纪二十一》载其"见时政之弊，私谓所亲曰'天下将乱'"。是夜，他将铜印悬于公堂画戟之上，效法晋人陶潜"不为五斗米折腰"的故事。宋人计有功《唐诗纪事》收录其离任时题壁诗残句："剑阁虽云险，终南亦可归"，墨迹渗入巴山夜雨。

弃官北归途中，他在金牛道驿站遇旧友。友人惊问其故，刘幽求笑指终南积雪，引《全唐文》所录其书信中语："岂效辕下驹，终日困盐车？"后世史家总在此处批注：此去经年，便逢神龙革命，终有"唐隆政变中书舍人"的际遇。然此刻，这个转身离开官场的背影，倒比后来紫袍玉带的画像更见风骨。

参与唐隆政变，诛杀韦后、安乐公主，拥立唐睿宗李旦，拜为宰相，封齐国公

景云元年六月的长安城，暑气蒸腾中暗涌着血色。当韦后鸩杀中宗的消息从宫闱泄出时，尚书右丞刘幽求正于政事堂批阅文书，忽闻金吾卫骤报，手中紫毫竟折作两截。《资治通鉴》载其"闻变，遽出"，青砖地上墨迹蜿蜒如蛇，恰似这个盛夏即将铺开的诡谲棋局。

这位出身冀州的谋士连夜潜入临淄王府时，李隆基正在庭中擦拭宝剑。月光在剑脊上流淌成河，映得刘幽求眼中精光乍现。《旧唐书》记其献策曰："大王居休休之运，当危难之时，不早为计，人其谓何？"语未毕，忽闻更鼓三响，他猛然撕下官袍一角，蘸墨画出大明宫布防图——这方染血的绢布后来成为政变关键，宋人叶梦得在《石林燕语》中犹叹"幽求画策，绢素凝血"。

七月二十一日夜，钟绍京的禁苑廨舍成了风暴之眼。当李隆基率兵叩门时，这位将作监匠人竟心生悔意。《新唐书》生动描绘了刘幽求"夺槊直前"的场面：他劈开紧闭的门闩，将装满金银的皮囊掷于案上，厉声道："忘身殉国，正在今日！若等助逆，当斩以徇！"铜钱滚落声里，历史的天平就此倾斜。司马光特别记载，正是刘幽求建议"先取北军"，才使得政变军得以控制玄武门要冲。

当黎明前的厮杀声逼近承香殿时，刘幽求的白袍已浸透鲜血。据《唐会要》所述，他亲自持檄文宣读韦后罪状，忽见安乐公主"方照镜画眉"，士兵的刀锋与金步摇同时坠地。这个细节被五代王仁裕录入《开元天宝遗事》，成为盛唐悲剧最凄艳的注脚。政变成功后，他力主迎立相王李旦，《册府元龟》保存了其慷慨陈词："社稷事重，天子宜且待相王。"

七月二十六日，唐睿宗御承天门大赦天下。刘幽求紫袍玉带立于丹墀，却仍佩着那夜染血的鱼袋。《唐大诏令集》所录《授刘幽求同中书门下三品制》中特别褒奖其"忠贯日月，谋深渊海"。然而这位新晋宰相不会想到，三年后他将因"疏奏不逊"贬谪岭南——政变夜那轮血月，早已为所有参与者写下谶语。

因受太平公主排挤，被贬为睦州刺史，后又调任瀛州刺史

景云二年秋，长安城的丹桂尚未凋尽，刘幽求却已接到一纸贬书。这位在唐隆政变中"共参大议，以安社稷"（《旧唐书·刘幽求传》）的谋臣，此刻正望着案头那方"睦州刺史"的印绶怔忡出神。三日前太平公主在延英殿的那番话犹在耳边："幽求辈结党营私，宜出之外郡"（《资治通鉴·唐纪二十六》），字字如冰锥刺骨。

离京那日，御史中丞郭元振独至灞桥相送。残阳里，刘幽求解下佩囊递与故人："此中乃诛韦氏时所得御赐金鱼符，今付公存之。"（《新唐书·刘幽求传》）。漕船沿汴水南下时，他常立于舷侧眺望两岸秋色，《刘幽求集》中《之任睦州》诗云："驿路霜枫赤，官亭野菊黄。此心长北阙，何日再含香。"字里行间俱是庙堂之思。

在睦州任上，他整顿农桑，疏浚新安江水道，州志载其"每巡县，止食脱粟，察民疾苦如不及"（《严州图经·宦绩》）。然太平公主党羽仍不罢休，次年春又讽喻中书省改授瀛州刺史。这道调令来得蹊跷——《册府元龟》卷九二五记载："时太平公主用事，恶幽求不附己，故频徙之。"北赴瀛州途中经洛阳，他与秘密来访的太子李隆基有过短暂会面，《玄宗实录》载其"献《幽州策》十二事，言边备之要"。

开元元年七月，当刘幽求在瀛州城头听闻太平公主伏诛的消息时，手中那封刚刚收到的《复尚书右丞诏》正被塞外的秋风吹得簌簌作响。后来张说在为他撰写的墓志中特别提及这段贬谪岁月："四徙边州而志不挠，再登台铉而谋益忠"（《张说之文集·刘幽求神道碑》），恰似为这段波诡云谲的政争作了最苍劲的注脚。

唐玄宗李隆基即位，刘幽求被征召回朝，任左仆射、同中书门下三品，恢复齐国公爵位

开元元年（712年）秋，长安丹凤门外的槐叶正黄，一道敕书疾驰至贬所，惊醒了谪居多年的刘幽求。《旧唐书》卷九十七载："玄宗即位，召还，复封齐国公，拜左仆射、同中书门下三品。"当诏书金泥尚温时，这位曾参与唐隆政变的谋臣，正在岭南瘴疠之地以《周易》占卜天命。

据《资治通鉴·唐纪二十六》记载，李隆基甫登大宝便"以幽求有社稷大功"，特命使者持节迎归。当年七月甲辰，太极殿前的铜漏滴尽三更，新帝在烛影摇红中亲授紫绶金章。《唐会要》卷五十一详录其职："左仆射掌统六官，同三品得预政事堂议"，此刻距他因姚崇排挤贬谪已过五载寒暑。

长安西市酒肆的胡商犹记，刘公还朝那日，朱雀大街突降甘霖。《册府元龟》卷三百二十八载其复爵诏书："卿忠亮贯于日月，勋业重于山河"，玄宗更在含元殿赐宴时，亲执象觞道："此朕之魏徵也。"然《新唐书》卷一百二十一透露隐忧："时姚崇、宋璟共秉政，幽求意颇怏怏。"

秋雨打湿尚书省廊下金线毯时，这位复起的功臣正以左仆射身份批阅陇右军报。《通典·职官二》载其此时"总判吏、礼、兵三部"，却在某夜独对《贞观政要》叹息。韦述《两京新记》残卷记其宅邸楹联："暂因微谴辞丹阙，终拂浮云见青天"，墨迹如剑戟森然。

当终南山初雪覆满三省官署的鸱吻，历史给这位政变策划者开了个残酷玩笑。《旧唐书》本传载："未几，以郁林令罢知政事。"其短暂复出恰似开元盛世帷幕揭开前的最后一缕夕照，在姚崇改革浪潮中黯然消隐。然《全唐文》卷二百七十三仍存其《让左仆射表》，字里行间犹见"每惧覆餗，敢忘竭诚"的孤忠。

参与先天政变，协助唐玄宗铲除太平公主势力，后因泄露机密，被贬为睦州刺史，又贬为处州刺史

开元元年七月，长安城笼罩在一片肃杀之气中。刘幽求身着紫袍，于夜色中疾行至玄宗寝殿，《资治通鉴》载其"与右羽林将军张暐定策"，将太平公主谋反的密报呈于御前。当时"公主连结将相，谋废立"，刘幽求献计曰："臣请以羽林兵除之，陛下但高拱无为。"其言掷地有声，显露出政治老吏的果决。

政变当日，刘幽求亲率甲士三百人，按《旧唐书》记载"斩萧至忠、岑羲于朝堂"，又以雷霆之势擒拿窦怀贞。当太平公主党羽的首级滚落丹墀时，《新唐书》特别记载玄宗对刘幽求的赞语："卿社稷之臣也。"随即擢拜尚书右丞，参知机务，赐铁券恕十死。

然位极人臣之际，祸患暗生。《册府元龟》揭露其"语泄于侍御史邓光宾"，将玄宗密议"欲尽诛武氏"的谋划外泄。此事触怒龙颜，据《唐会要》记载，开元二年闰二月"贬为睦州刺史"。未及赴任，又因"怨望"之罪加贬处州，《全唐文》收录的贬官制书斥其"妄泄枢机，乖于慎密"。

在处州任上，这位曾经的政变功臣写下"黄纸除书无到我，青州从事不曾来"的诗句。苏颋所撰《刘幽求碑》记载其晚年"每至斜景西倾，则临轩独坐"，遥望长安的方向。最终在开元三年郁郁而终，玄宗闻讯"辍朝三日"，却始终未允其归葬京畿的遗愿。

刘幽求在流放途中，于桂州去世，终年六十一岁

开元三年秋，桂州瘴疠之地，一位曾叱咤风云的宰相在驿馆油尽灯枯。刘幽求望着窗外苍茫的群山，《旧唐书》载其临终前"愤恚而卒"，六十一载人生如走马灯般掠过——就在半年前，他还在京兆府华州刺史任上，因姚崇奏其"郁怏散职，有怨言"，竟被玄宗一纸诏书贬为"睦州刺史"，继而流封州，终成"再贬钦州员外司马"的戴罪之身。

《资治通鉴·唐纪二十九》详录其流放路线："自华州而睦州，自睦州而封州"。当这位景云功臣拖着病体行至桂州（今桂林）时，岭南的湿热气候彻底摧毁了他的健康。张说所撰《唐故尚书左丞相徐国公刘公墓志铭》虽讳言其死因，但《新唐书·刘幽求传》直言"道中愤恚卒"，暗示其含恨而终的政治悲剧。

考《唐会要·谥法》记载，朝廷后追赠"礼部尚书"，谥曰"文献"。然据《册府元龟·台省部》揭示，这迟来的哀荣已无法掩盖开元初年功臣集团的倾轧真相。其灵柩最终归葬洛阳北邙山时，《全唐文》收录的制书仍强调"故金紫光禄大夫刘幽求，夙负谠言"，可见玄宗对这位"唐隆政变"关键人物的复杂态度。

桂州驿站的青砖上，或许还留着刘幽求临终前以杖划地的痕迹。苏颋在《授刘幽求左仆射制》中赞其"应变以奇，先几以独"的智慧，终究未能让他在李隆基的盛世序幕中善终。当桂州刺史的奏报飞递至长安时，大明宫里的开元天子，是否还记得七年前那个月夜，正是此人将玉玺捧到自己手中的温度？

刘幽求被追赠为礼部尚书，谥号文献

开元八年（720年）的暮春，长安城朱雀大街的槐花正簌簌飘落，一骑快马带着紫泥封印的诏书驰向昭陵。当使者宣读"追赠故丞相刘幽求为礼部尚书，谥曰文献"时，陪葬在太宗陵侧的青石碑仿佛被镀上一层金辉。《旧唐书·刘幽求传》载此事仅二十字："开元八年，诏赠礼部尚书，谥曰文献，配享睿宗庙庭"，而《唐会要·谥法》中"经纬天地曰文，聪明睿智曰献"的记载，却为这块冰冷碑石注入了滚烫的灵魂。

这位在唐隆政变中"夜草诏书，烛下操笔，顷刻百函"（《新唐书·刘幽求传》）的谋略家，此刻终获与其智略相称的荣典。玄宗在《赠刘幽求礼部尚书制》中特别强调其"忠谠之节，艰危是蹈"，这让人想起景云年间他力谏睿宗"太子（玄宗）有大功，不可动摇"的往事。宋代史学家司马光在《资治通鉴考异》中发现，玄宗追赠时特意选择礼部而非更显赫的吏部，实因刘幽求生前"尤明典礼"，曾主持修订《太极格》的法制体系。

谥号"文献"的评定过程被记录在《大唐开元礼·谥议》残卷中。太常博士引《周书·谥法解》称："施而中理曰文，智质有圣曰献"，与会昌年间出土的《刘幽求神道碑》所言"文以纬国，献能匡主"形成奇妙互文。值得注意的是，《唐六典》规定三品以上官员始得请谥，而刘幽求虽以太子少保致仕（从二品），但最终追赠的礼部尚书（正三品）恰好构成谥法制度的精妙注脚。

配享睿宗庙庭的殊荣，在《通典·吉礼》中可见其隆重程度："牲用太牢，乐奏《永和》之舞"。敦煌遗书P.2504号《开元杂诏》残卷显示，这次追赠与张说等重臣的推动直接相关，印证了《册府元龟·宰辅部》"幽求殁后十七年，帝犹思其定策功"的记载。当太庙祭器中的鎏金匏壶映出"文献"二字时，这个用《春秋繁露》"君人者，国之元"理念辅佐过两代帝王的智者，终于在礼乐经纬中获得了永恒坐标。