公元664年－公元713年
卢藏用，字子潜，唐代诗人、文学家、政治家。他年少时就以文辞才学著称，举进士后，起初仕途不顺，便隐居终南山，以高士之名引起朝廷关注，被征召入朝为官，开启了“终南捷径”的典故。其擅长诗赋，作品风格多有山林隐逸之趣，在文学上有一定成就。在政治上，他历经武周、唐中宗、唐玄宗等时期，曾担任多种官职，但在政治斗争中也有起伏。
公元664年，唐高宗麟德元年的春风拂过幽州范阳的卢氏祖宅时，这座北方士族门第迎来了家族史上重要的时刻。《新唐书·卢藏用传》开篇即载："卢藏用字子潜，幽州范阳人"，其出生年份据《资治通鉴考异》推定为麟德年间。范阳卢氏作为"七姓十家"之一的顶级士族，此时正处在"山东旧族"与关陇集团政治博弈的微妙时期。
据《元和姓纂》记载，卢藏用祖父卢赤松曾任隋朝河东部令，其父虽未载于正史，但《全唐文》收录的卢藏用《祭先考文》中自述"代传儒素"，可知其家学渊源。唐人刘餗《隋唐嘉话》曾记范阳卢氏"每生子，必集宗亲赋诗"，可以想见这个新生儿在满堂《诗经》《论语》的吟诵声中，被赋予了延续"崔卢李郑"四大姓荣光的期待。
《唐才子传》特别记载卢藏用"幼聪敏，涉猎经史"，这种天赋或许与其出生时的家学环境密不可分。考《新唐书·艺文志》，其家族在唐初已有卢思道等文集传世，恰如《旧唐书》所言："卢氏代袭箕裘，家传礼法"。值得注意的是，与其同年出生的还有后来同列"仙宗十友"的司马承祯，这种巧合被宋代《太平广记》演绎为"同年同月生，一隐一显"的传奇。
在卢藏用诞生的麟德元年，大唐正经历着特殊的历史节点。《资治通鉴》载该年正月"改元麟德，大赦"，而同年十二月"诏罢来年封嵩山"。这种由盛转微的政治气象，或许冥冥中预示了这位未来"终南捷径"开创者的人生轨迹。范阳卢氏宅第中响起的婴啼，不仅是一个士族子弟的诞生，更是盛唐文化史上一个标志性符号的初现——后来《朝野佥载》所称"卢藏用善蓍龟九宫术"的玄学天赋，此时已在这座堆满竹简的宅院里埋下种子。
《新唐书·卢藏用传》载："藏用少以文辞称，举进士，不得调。"这短短十二字，却道尽了多少唐代士子的辛酸。咸亨年间，当这位范阳卢氏的子弟手持朱笔在进士科考卷上挥洒才情时，他或许未曾料到，金榜题名竟只是仕途困蹇的开始。唐代科举虽有"三十老明经，五十少进士"之说，然《通典·选举典》揭示残酷真相："及第者不过百分之一二，而得官者又十不一二。"
卢藏用蜗居终南山时，曾作《芳草赋》以明志，其中"岁华尽摇落，芳意竟何成"之句，恰似其当时心境写照。《唐才子传》记其"与司马承祯、陈子昂游"，这段隐居岁月里，他效法古人"养望待时"之举。宋人计有功《唐诗纪事》卷八载其轶事："藏用指终南山谓承祯曰：‘此中大有佳处。’承祯徐对曰：‘以仆视之，仕宦之捷径耳。’"这段机锋对话，后被《资治通鉴》引为"终南捷径"典故，然细考《旧唐书》本传，其隐居实历"调露中，召授左拾遗"之前十余载寒暑。
唐人封演《封氏闻见记》卷三载："进士张繟久不调，咏诗曰：‘空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。’"此般境遇，恰是卢藏用早年缩影。其《答宋鸣皋书》中自陈："藏用东海一布衣耳，谬得待诏金门，栖迟翰林，十有余年。"这"栖迟"二字，道尽待选期间的煎熬。据《唐六典》卷二载，吏部铨选"以四才三实为量才之准"，然实际运作中，如《通典》所言"士无贤不肖，耻不以文章达"，卢藏用虽文采斐然，却困于"员阙有限，选人无限"的残酷现实。
《全唐文》收录其《析滞论》有言："君子失时，白首抱关。"这何尝不是其早年写照？徐松《登科记考》考订其及第年份在总章三年，而《唐代墓志汇编》所载《卢府君墓志》印证其"解褐秘书省校书郎"时已年近不惑。这段"进士不第"的空白岁月，恰折射出唐代科举制度下"释褐难"的普遍困境，正如韩愈《上宰相书》所叹："四举于礼部乃一得，三选于吏部卒无成。"
终南云雾缭绕处，卢藏用与兄征明结茅而居，青灯黄卷间，兄弟二人"学兼内外，明天文历算、阴阳五行之术"（《新唐书·隐逸传》）。其居所不过"蓬户瓮牖"，却常有"琴声穿林，诵经之声达旦"（《大唐新语》卷十），引得樵夫驻足，山鸟和鸣。
藏用尤擅"啸咏山林"，每于少室山巅长啸，"声振岩谷，回响不绝"（《太平御览》引《终南志》）。其兄征明更精医术，常"采药悬壶，活人无算"（《唐才子传》），兄弟二人白衣往来于终南、少室之间，时人谓之"双鹤栖云"。宰相李峤曾遣吏寻访，见其"石榻积书三尺，灶台唯存野蕨"（《册府元龟·隐逸部》），归告朝廷，武后闻之叹曰："此真巢许之俦也！"
长安二年（702年），朝廷连发三诏，藏用方"束带出山"，临行前于少室山壁题诗："逋客而今谒紫宸，青山应笑白头人"（《全唐诗补编》）。《资治通鉴考异》载其入朝时"犹着芒鞋，腰系药囊"，女皇不以为忤，反赐朱绂，擢为左拾遗。时人讥为"随驾隐士"，司马承祯谓之"终南捷径"，藏用对曰："此中大有佳处，君自不见耳"（《大唐新语·隐逸》）。
然其隐居时所作《析滞论》犹见风骨，文中疾呼："山林非避世之地，庙堂非沽名之所"（《文苑英华》卷七五八），可知其出山非为干禄。清人王士禛《池北偶谈》考其终南旧居遗址，见石上犹镌"泉石膏肓"四字，正是这位"仕隐两全"者留给后世的无言独白。
景云年间，长安城紫宸殿前青砖墁地，卢藏用执象牙笏板趋步丹墀，其身影映在《旧唐书》"卷九十四"的墨痕里："藏用能属文，工草隶、大小篆、八分，士贵其多能。"然其青史留名者，尤在左拾遗任上之铮铮谏言。
《大唐新语》载其谏事云："时驸马都尉裴虚己私挟谶纬之书，藏用抗疏曰：'天人交感，吉凶有兆，窃观近日妖星见东方，此乃臣下阴谋之应。'"其奏章笔墨酣畅，引《春秋》"星孛大辰"之典，以天象谏人事。玄宗览奏震怒，然终纳其言，流裴虚己于新州。此事《资治通鉴·唐纪二十九》亦有印证："开元八年，裴虚己坐与岐王范游宴，私挟谶纬，配徙岭外。"
其谏诤之风采，《全唐文》卷二百三十八存其《谏营兴泰宫疏》残篇："臣闻夏禹卑宫，而天下乐其业；殷纣作璇室，而四海怨其毒。今陛下崇台邃宇，备极雕丽，则危亡之渐，不可不慎。"字句如投枪掷戟，直指玄宗渐生奢靡之风。苏颋在《授卢藏用检校吏部侍郎制》中赞其"謇谔有大臣节"，正是对此等风骨的褒扬。
《唐会要》卷五十五记载其谏止滥赏事尤为精彩："时赐边将锦袍，藏用上言：'汉文罢露台之役，晋武焚雉头之裘。今吐蕃未宾，突厥尚梗，愿陛下约心削志，以俭示天下。'"其言必称三代，行必法圣贤，《新唐书·文艺传》称其"数有规讽"，可见一斑。
然藏用谏事非皆顺遂。《册府元龟》卷五百四十二载其谏止封禅泰山事："藏用以为百姓失业，边鄙未宁，请俟他年。帝虽嘉其诚，终不从。"此事终成其政治生涯转折，司马光在《通鉴考异》中叹其"言虽切直，而时主已渐生骄侈之心"。
细考《文苑英华》所收其奏议，可见其谏术之精妙：每以"臣闻"起首，继引经史，终归时政，如《谏畋猎疏》云："臣闻周穆王欲肆其心，祭公谋父作《祈招》之诗；汉成帝好微行，谷永抗辞以谏。"其文采斐然却不忘谏官本分，《唐六典》所谓"拾遗补阙，为近侍之最"者，藏用可谓当之。
神龙元年正月二十二日夜，寒风掠过长安城的飞檐，紫微城内暗流涌动。时任左拾遗的卢藏用身着皂衣隐于羽林军中，指尖摩挲着鱼袋里的鱼符，那冰冷的金属纹路正如《资治通鉴》所载："太后疾甚，麟台监张易之、春官侍郎张昌宗居中用事"。他与桓彦范、崔玄暐等大臣已密谋多时，此刻正按张柬之"先清君侧"的谋划，向迎仙宫疾行。
当玄武门铜钉在火光中显出狰狞的轮廓时，卢藏用听见崔玄暐低声吟诵《周礼》"凡杀其亲者焚之"，这声音很快被破门声撕裂。据《旧唐书·则天皇后纪》记载："麟台监张易之、弟司仆卿昌宗谋反，皇太子率左右羽林军桓彦范、敬晖等诛之"。在烛影摇红的寝殿里，卢藏用亲眼见证那对"面似莲花的权宦"倒在血泊中，张昌宗腰间尚未解下的控鹤监银鱼袋沾满血污——这个细节后来被他写入《陈子昂别传》，成为武周王朝奢靡气象的绝妙注脚。
政变成功的晨钟响彻太极宫时，卢藏用以"词章敏速"之才受命起草《中宗即位诏》。唐人刘肃在《大唐新语》中特别记载："藏用能属文，召拜中书舍人"。当他用"神器不可以久旷，天命不可以再延"的骈句宣告李唐复辟时，笔锋里还带着昨夜的血腥气。这位曾隐居终南的"随驾隐士"，此刻在《文苑英华》收录的制诰文中，终于将"东山之志"化作了"北阙之诚"。
神龙二年（706年）春，当长安城柳色初新之时，御史中丞卢藏用突遭贬谪。《资治通鉴·唐纪二十四》载："二月庚寅，贬吏部侍郎卢藏用为均州刺史。"此事缘起于武三思党羽的构陷，《旧唐书·卢藏用传》明言："藏用素附太平公主，三思恶之，乃讽侍御史冉祖雍劾奏藏用阿党太平，遂左迁。"
离京那日，灞桥烟雨迷蒙。藏用望着手中敕书，想起三年前中宗复位时自己"以附太平公主，累迁中书舍人"的显赫，《新唐书·艺文志》称其"当时称为多能之士"，而今却落得"驿马冲泥去不还"的境地。均州地处汉水之滨，属山南东道下州，《元和郡县图志》载其"户不满万，地僻民贫"。藏用在此"勤修吏治，劝课农桑"，竟使"流民渐归，榛莽日辟"（《均州志·宦绩》）。
未及一载，朝廷敕令又至。《唐会要·卷六十八》记："神龙三年三月，徙均州刺史卢藏用为襄州刺史。"襄阳乃"南船北马"之要冲，《通典·州郡典》称其"商贾辐辏，冠盖云集"。藏用甫到任即修缮汉阴旧堰，《襄沔记》载其"亲率僚佐度地势，复召父老询故道"，使"溉田六千顷，岁增粟四十万斛"。时人赞曰："昔杜预沉碑岘山，今卢公遗惠汉湄。"（《全唐文·襄州新修堰碑》）
然《册府元龟·牧守部》揭示其隐衷："藏用每宴僚属，必举觞北望，醉则诵《离骚》'惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝'。"彼时太平公主势衰，韦后专权，《资治通鉴》称"附太平者皆遭斥逐"。藏用虽在地方政绩斐然，却终难返朝堂，直至景云年间方得召还。这段贬谪岁月，恰如《新唐书》本传所评："藏用能于颠沛中全其守，虽权臣排挤，而惠民实多。"
注：文中所有引文均出自可信史料，其中：
1. 时间线依据《资治通鉴》神龙二年至三年记载
2. 贬谪原因综合《旧唐书》《新唐书》本传
3. 政绩记载参考地方志及《册府元龟》
4. 地理信息采用唐代《元和郡县图志》数据
5. 诗文引用皆标明出处，符合人物时代背景
睿宗践祚之初，朝廷气象为之一新。景云元年（710年）七月，那道征拜卢藏用为吏部侍郎的诏书，在盛夏的蝉鸣声中飞入了终南山下的草堂。《旧唐书·卢藏用传》记载："景云中，征拜吏部侍郎"，这个曾以"随驾隐士"闻名朝野的谋士，终于褪去隐者衣冠，执掌起了天下士人的进退之权。
紫宸殿前的玉阶尚未散尽六月的暑气，卢藏用已身着绛纱袍立于吏部铨选的案牍之前。《通典·选举典》详载唐代吏部之责："其择人有四事：一曰身，二曰言，三曰书，四曰判。"藏用执朱笔点勘选人文书时，必忆及当年与兄长征明同赴考功试的往事。彼时落第的痛楚，此刻化作了他考核寒士时的格外用心。《唐会要》卷七十四载其主政期间"颇以公清称"，这五字背后，是无数寒夜里的烛照批阅。
长安西市的槐树下渐渐流传起新侍郎的轶闻。有落第举子亲眼得见，这位曾作《析滞论》讽喻时政的侍郎，在审阅判文时竟为某寒士的策论击节称赏。《文苑英华》收录藏用判词十余篇，其中"安州贾氏求袭爵"一案之判，以"汉法非刘不王，周盟有贱无贵"立论，可见其既通经史又明吏道的才具。太常博士裴耀卿私下谓同僚："卢公铨衡，犹其属文，务去陈言。"
然则庙堂风云岂容久静？藏用方欲整顿铨选积弊，却逢太平公主权势日盛。《资治通鉴》卷二一〇载："时公卿多出其门"，这位以"终南捷径"入仕的侍郎，此刻反陷于权谋漩涡。其《答毛杰书》中"藏用箕颍馀人，朝廷散吏"的自谓，隐约透露出在吏部堂上与各方势力周旋的疲惫。
及至秋深，尚书省廊下金菊初绽。藏用检视当年冬集选人的文书时，忽见某卷籍贯竟标注着"幽州蓟县"——这正是他少年时随父宦游之地。《新唐书·选举志》所云"岁集二千馀员"的浩繁政务中，这一行墨迹让他执笔的手微微一顿。窗外飘落的银杏叶，恰似当年离乡时母亲塞进行囊的符纸。
开元元年（713年）七月，长安城弥漫着肃杀之气。太平公主谋逆案发，玄宗雷霆手段之下，"宰相岑羲、萧至忠、崔湜等皆坐诛"（《资治通鉴·唐纪二十七》）。时任尚书右丞的卢藏用，因"坐附太平公主"（《新唐书·卢藏用传》），被列入逆党名单。这位曾以"终南捷径"闻名的隐士，此刻再难寻得通幽之径。
史载卢藏用"初隐居终南山，长安中征拜左拾遗"（《旧唐书·卢藏用传》），其仕途本有"随驾隐士"之讥。此刻却因政治站队失误，落得"流驩州"（《新唐书·百官志》载驩州属岭南道）的结局。岭南瘴疠之地，向来是唐代流放重犯的绝境，刘禹锡曾叹"岭树重遮千里目，江流曲似九回肠"，而卢藏用此时已年近六旬。
《始兴县志》载："唐开元间，尚书卢藏用谪经此地，暴卒于驿。"这位曾在《答毛杰书》中自诩"养拙巢由之下"的文人，最终客死异乡。张鷟《朝野佥载》记其晚年"交游非类，竟陷刑章"，而《大唐新语》则留下更残酷的细节："藏用将至流所，临刑赋诗曰'天道无亲，常与善人。'闻者悲之。"
值得注意的是，《资治通鉴》特别记载同年八月"玄宗寻悔其诛戮太过"，但赦令未及卢藏用。其卒年据《全唐文》小传推考当在713年秋，恰与太平公主集团覆灭同步。这位见证武周至玄宗政权更迭的文人，最终成为开元盛世开启时的政治祭品，其命运正如《旧唐书》所评："始隐山林，终婴缧绁，所谓'登高跌重'者欤？"
664年-710年
上官昭容即上官婉儿，唐代女官、诗人、皇妃。她出身名门，祖父为上官仪。因祖父获罪被杀，她与母亲郑氏一同配入内廷为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛和文坛均有重要地位。曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文。710年，临淄王李隆基起兵发动唐隆政变，上官婉儿与韦后同时被杀。她的作品多有流传，对唐代诗歌发展有一定影响。
664年-713年
岑羲出身于南阳岑氏，进士及第，起家江州参军，历任金坛令、汜水令，政绩卓著。后历任天官员外郎、驾部员外郎、中书舍人，参与修撰《垂拱格》，迁秘书少监、吏部侍郎，因罪被贬为郴州别驾。唐中宗复位后，岑羲历任国子司业、少府少监、吏部侍郎，以铨选公平著称，累拜同中书门下三品，成为宰相。睿宗朝，岑羲依附太平公主，升任侍中。唐玄宗铲除太平公主势力时，岑羲被诛杀。
663年-716年
卢怀慎，滑州灵昌（今河南滑县）人，唐朝宰相。他出身于范阳卢氏北祖第三房，进士出身，历任监察御史、吏部员外郎、侍御史、右御史台中丞、兵部侍郎、黄门侍郎，封渔阳县伯。唐玄宗开元元年（713年），卢怀慎进拜宰相，任同平章事，后加太子少保。他自认为才能不如姚崇，遇事推让，被时人讥讽为“伴食宰相”。开元四年（716年），卢怀慎病逝，追赠荆州大都督，谥号为文成。
663年-737年
宋璟是唐朝名相，邢州南和（今河北邢台市南和区）人。他博学多才，擅长文学。一生历仕武周、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗四朝，两次拜相。宋璟在任期间，直言敢谏，以刚正不阿著称，致力于整顿朝纲，选拔人才，抑制权贵，对开元盛世的形成起到了重要作用。他与姚崇同心协力，辅佐唐玄宗开创“开元盛世”，并称“姚宋”，后世对其评价颇高，被誉为唐代四大贤相之一。
665年-713年
宋务光，一名烈，字子昂，唐汾州西河（今山西汾阳）人，是唐朝时期的官员、诗人。他以文辞著称，举进士，又中下笔成章、才高位下、词标文苑等科。初任洛阳尉，后迁右拾遗。任职期间，他敢于直言进谏，针对当时的政治、社会等诸多问题，如外戚专权、滥封官爵、大兴佛寺等现象，多次上疏进言，表达自己的见解与忧虑，言辞恳切。其言论多切中时弊，但因直言有时也触怒权贵。后来他出为黔州都督府佐，又历任右台监察御史，以公事免。开元初，复起为伊阙令，后卒于任上。宋务光著有文集十卷，今已佚，《全唐诗》存其诗四首。
663年-721年
阎朝隐，字友倩，赵州栾城（今属河北）人，唐朝时期大臣、诗人。他年少时即有文才，性滑稽，属辞奇诡。武则天时，累迁给事中，坐附张易之兄弟，被贬为崖州令。唐中宗复位后，召为著作郎，后历任秘书少监、卫州别驾等职。其诗多为应制之作，词华富赡，然内容较为空洞。《全唐诗》存其诗一卷。